
- Лента
- |
- Участники
- |
- Фото 0
- |
- Видео 2
- |
- Мероприятия 0
Если мы грешим то мы дети дьявола а не Бога?
Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
bible.optina.ru/new:1in:03:start
Апостол ведь прямым текстом говорит тем кто грешит - да никто не обольщает вас - грешишь - не сын Бога а сын дьявола. Христос ведь пришёл имнно чтобы избавить нас от греха. Не только чтобы прощать нам совершённые грехи и вновь и вновь совершаемые прощать, но чтобы именно сделать нас свободными и святыми, чтобы мы освободились от власти страстей, от власти дьявола и больше не грешили. Как же так получается что мы грешим из раза в раз и дерзаем считать себя сынами Бога?
Толкования Священного Писания. 1-е Соборное Послание Апостола Иоанна. Глава 3
Если вы обнаружили опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter












Ксения, не все люди дети Бога. Только причащающиеся Христовых Тайн. Других Бог не знает. И второе, человек не грешить не может, прочитайте молитву на исход души.
Александр Владимирович, я ведь уже поясняла что смысл "дети" Бога может быть различен. Все же люди сотворены Богом? Всем же людям Бог дал жизнь? И все же образ Бога?
Бог знает всех людей а не только причащающихся Тайн. Бог всех любит, о всех промышляет, всех ведёт к вере и спасению.
Если человек...
Развернуть
Александр Владимирович, я ведь уже поясняла что смысл "дети" Бога может быть различен. Все же люди сотворены Богом? Всем же людям Бог дал жизнь? И все же образ Бога?
Бог знает всех людей а не только причащающихся Тайн. Бог всех любит, о всех промышляет, всех ведёт к вере и спасению.
Если человек не грешить не может то апостол обманывает нас и Христос дал неисполнимые заповеди??
Разве в молитве сказано что человек именно НЕ МОЖЕТ не грешить?? Или там сказано что нет человека который бы хоть раз за свою жизнь не согрешил? Это вроде не одно и то же. И ещё есть грех делом, словом и... мыслью.
Свернуть
Александр Владимирович, я ведь уже поясняла что смысл "дети" Бога может быть различен. Все же люди сотворены Богом? Всем же людям Бог дал жизнь? И все же образ Бога?
Бог знает всех людей а не только причащающихся Тайн. Бог всех любит, о всех промышляет, всех ведёт к вере и спасению.
Если человек...
Развернуть
Александр Владимирович, я ведь уже поясняла что смысл "дети" Бога может быть различен. Все же люди сотворены Богом? Всем же людям Бог дал жизнь? И все же образ Бога?
Бог знает всех людей а не только причащающихся Тайн. Бог всех любит, о всех промышляет, всех ведёт к вере и спасению.
Если человек не грешить не может то апостол обманывает нас и Христос дал неисполнимые заповеди??
Разве в молитве сказано что человек именно НЕ МОЖЕТ не грешить?? Или там сказано что нет человека который бы хоть раз за свою жизнь не согрешил? Это вроде не одно и то же. И ещё есть грех делом, словом и... мыслью.
Свернуть
Ксения, из каждой мысли следует делать резюме. Я свою позицию резюмирую так - любишь Бога, веришь Богу, стараешься Быть с Богом (это Причастие) - ничего не бойся; про других (всех) не знаю, как они спасутся, спасутся ли, да и не интересно мне это. Как говориться в послании апостола Иоанна, в пято...
Развернуть
Ксения, из каждой мысли следует делать резюме. Я свою позицию резюмирую так - любишь Бога, веришь Богу, стараешься Быть с Богом (это Причастие) - ничего не бойся; про других (всех) не знаю, как они спасутся, спасутся ли, да и не интересно мне это. Как говориться в послании апостола Иоанна, в пятом стихе, Он пришёл что бы взять грехи мои (и ваши Ксения тоже) и всех кто верует как заповедовал Он (Православно). Я благодарен Ему за возможность спасения и если не спасусь, то только по личному небрежению. Впрочем, если умру членом Церкви, то Церковь вымолит.
Свернуть
Ксения, из каждой мысли следует делать резюме. Я свою позицию резюмирую так - любишь Бога, веришь Богу, стараешься Быть с Богом (это Причастие) - ничего не бойся; про других (всех) не знаю, как они спасутся, спасутся ли, да и не интересно мне это. Как говориться в послании апостола Иоанна, в пято...
Развернуть
Ксения, из каждой мысли следует делать резюме. Я свою позицию резюмирую так - любишь Бога, веришь Богу, стараешься Быть с Богом (это Причастие) - ничего не бойся; про других (всех) не знаю, как они спасутся, спасутся ли, да и не интересно мне это. Как говориться в послании апостола Иоанна, в пятом стихе, Он пришёл что бы взять грехи мои (и ваши Ксения тоже) и всех кто верует как заповедовал Он (Православно). Я благодарен Ему за возможность спасения и если не спасусь, то только по личному небрежению. Впрочем, если умру членом Церкви, то Церковь вымолит.
Свернуть
Александр Владимирович, именно резюме из слов Христа " не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? ", "Имеяй заповеди Моя и соблюдаяй их, той есть любяй Мя" никак не даёт мне дерзости о себе сказать что я, согрешающая периодически, то есть нарушающая запове...
Развернуть
Александр Владимирович, именно резюме из слов Христа " не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? ", "Имеяй заповеди Моя и соблюдаяй их, той есть любяй Мя" никак не даёт мне дерзости о себе сказать что я, согрешающая периодически, то есть нарушающая заповеди, люблю Бога. Ведь тогда я буду своё слово ставить против Слова Христа. А как я после этого могу надеяться на спасение? Это ведь тоже грех. Грех в мысли. Это ведь самомнение... думать что любишь Бога когда Бог ясно сказал кто может называться любящим Бога а кто нет.
Да, Он пришёл чтобы взять ваши и мои грехи. И он взял их. Очистил нас от них но Он же дал и силы и средства, если захотим, более НЕ грешить! И обязал нас, уверовавших, не грешить!
Веровать как заповедовал Он - это исполнять Его волю выраженную в заповедях. И если нам Он же дал все средства для этого то как мы после этого продолжаем грешить и не смущаемся называть себя сынами Бога, говорить что мы любим Бога? Это, получается, одни лишь слова? Слова за которые Бог будет судить? Ведь за всякое слово дадим ответ.
Свернуть
Александр Владимирович, именно резюме из слов Христа " не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? ", "Имеяй заповеди Моя и соблюдаяй их, той есть любяй Мя" никак не даёт мне дерзости о себе сказать что я, согрешающая периодически, то есть нарушающая запове...
Развернуть
Александр Владимирович, именно резюме из слов Христа " не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? ", "Имеяй заповеди Моя и соблюдаяй их, той есть любяй Мя" никак не даёт мне дерзости о себе сказать что я, согрешающая периодически, то есть нарушающая заповеди, люблю Бога. Ведь тогда я буду своё слово ставить против Слова Христа. А как я после этого могу надеяться на спасение? Это ведь тоже грех. Грех в мысли. Это ведь самомнение... думать что любишь Бога когда Бог ясно сказал кто может называться любящим Бога а кто нет.
Да, Он пришёл чтобы взять ваши и мои грехи. И он взял их. Очистил нас от них но Он же дал и силы и средства, если захотим, более НЕ грешить! И обязал нас, уверовавших, не грешить!
Веровать как заповедовал Он - это исполнять Его волю выраженную в заповедях. И если нам Он же дал все средства для этого то как мы после этого продолжаем грешить и не смущаемся называть себя сынами Бога, говорить что мы любим Бога? Это, получается, одни лишь слова? Слова за которые Бог будет судить? Ведь за всякое слово дадим ответ.
Свернуть
Ксения, почитав Вашу позицию, я понял, что я Православный оптимист. Вы, как мне показалось, Православный пессимист. Но тут ключевое слово Православный, и как оптимист, я Вас уверяю, в хорошей Вашей посмертной участи. За то что боялись Бога. И в своей. За то что любил. С наступающим Навечерием Бог...
Развернуть
Ксения, почитав Вашу позицию, я понял, что я Православный оптимист. Вы, как мне показалось, Православный пессимист. Но тут ключевое слово Православный, и как оптимист, я Вас уверяю, в хорошей Вашей посмертной участи. За то что боялись Бога. И в своей. За то что любил. С наступающим Навечерием Богоявления. 🌿
Свернуть
Да нет, Александр, я не пессимист и не оптимист, а реалист. И реализм мой основан на Писании, в данном случае, из которого убавить не имею право, как и прибавить.
Да и уверять меня в хорошей посмертной участи, или кого иного, мы не имеем никаких оснований... Никаких... Бог судит а не мы. Бог, ви...
Развернуть
Да нет, Александр, я не пессимист и не оптимист, а реалист. И реализм мой основан на Писании, в данном случае, из которого убавить не имею право, как и прибавить.
Да и уверять меня в хорошей посмертной участи, или кого иного, мы не имеем никаких оснований... Никаких... Бог судит а не мы. Бог, видящий тайное.
Если бы я боялась Бога то не согрешала бы... Духовное возрастание начинается с осознания своего плачевного состояния. А если мы себя считаем сынами Бога и стяжавшими Любовь к Богу и ближнему, то о каком осознании может быть речь?? Ведь кто Любит тот уподобился Богу - тот здоров душой.
Нет, Александр, я слышу предупреждение апостола: да не обольщает вас никто! "Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола."
С Праздником!
Свернуть
«Чем больше любишь Христа, тем больше думаешь, что не любишь Его, и тем больше жаждешь Его полюбить. И сам, не замечая этого, восходишь все выше и выше!»
старец Порфирий Кавсокаливит