Сокровищница духовной мудрости

Второй момент: молитвенное правило по отношению к внутренней молитве – воспитательный путь.
Молитвенное правило УЧИТ -- человека прибавлять к молитве - определенное движение своей собственной души. То есть, дает возможность НАУЧИТЬСЯ -- говорить с Богом своими словами.

Здесь я вспомню слова святителя XIX века Феофана Затворника, который говорит о том, что молиться только лишь по молитвослову похоже на то, как говорить с Богом через -- разговорник, как на иностранном языке.

Неужели у каждого из нас НЕТ в сердце -- СВОИХ слов к Богу? Неужели у каждого из нас до сих пор не родилось ни одного глубинного переживания, когда мы можем Богу - от сердца правильно, радостно, своими словами, что-то говорить, хвалить - Его, благодарить - Его, каяться - Ему, просить - Его?

Ведь молитва, прежде всего, свободна. И там, где в молитве НЕТ -- свободы, самой молитвы тоже быть – НЕ МОЖЕТ.

Поэтому, здесь человек становится в каком-то смысле -- поэтом, ТВОРЦОМ -- молитвы, потому что всякая молитва сродни поэзии. И в этом смысле человек, который говорит с Богом, становится -- похожим на Бога, Творца. Бог говорит с нами на языке -- поэзии, а все Священное Писание – это поэзия. И пророки говорят на языке поэзии, и великие святые.

Человек должен уметь быть -- поэтом, БЫТЬ -- свободным. Я не имею в виду, что он должен быть графоманом исочинять для Бога какие-то молитвы. Нет. Но я говорю о том, что когда человек СВОБОДНО -- молится, он так или иначе получает от этого - поэтический дар, реализует в себе поэтический дар.

Если у человека НЕТ -- в молитве свободы, значит, он чего-то о Боге – пока НЕ ЗНАЕТ, значит, он с Богом еще в своей жизни -- не соприкоснулся. Потому, что настоящий опыт соприкосновения с Богом человек ПОЛУЧАЕТ -- только через искреннюю, настоящую молитву.

Мы можем позволить себе молиться искренне, глубоко лишь в минуту глубочайших переживаний. Но это же неправильно! Человек должен говорить с Богом -- ежедневно, всегда, когда захочет.

Мы боимся -- выйти из общего строя, а потому, стремимся стать одинаковыми. Мы не должны двигаться ни вправо, ни влево, нам нужно оставаться в какой-то серенькой середке. Потому что боимся впасть - в прелесть.

Но ГРЕХ Прелести СВЯЗАН -- не со свободой, а с гордыней, с Эгоизмом. Вот, чего НАДО -- действительно по настоящему – БОЯТЬСЯ!

Да, святитель Игнатий в своем учении о молитвенном правиле говорит о том, что не нужно - сочинять молитвы Богу. Действительно, не нужно. А вот, выражать себя -- языком своей собственной жизни, языком своего собственного богопознания человек -- должен. Иначе молитвы – НЕ БУДЕТ.