Сокровищница духовной мудрости

Вот этот разговор с Богом для человека всегда -- является проблемой, потому что научиться говорить человеку с Богом -- очень непросто. Мы – люди, и друг с другом тоже УЧИМСЯ -- разговаривать для того, чтобы ПОНЯТЬ, услышать -- друг друга. Поэтому, мы по-разному говорим -- с разными людьми: определенным образом – с детьми, подчиненными, начальством, друзьями и так далее. У нас для каждого человека -- есть свой язык, своя интонация, мы даже выбираем определенные слова для того, чтобы говорить с разными людьми.

Разговор человека – грешного и ограниченного, немощного и много чего не знающего и не понимающего, но стремящегося к Богу с Самим Богом: недоступным, невидимым, непостижимым, – вещь крайне непростая.

Если человек об этом не задумывается, а просто уверен: «Вот я взял в руки молитвослов, сейчас прочту утренние и вечерние молитвы, и все хорошо – Бог меня услышит», – это, я бы сказал, даже опасно.

Потому что молитвенное правило, прежде всего, УЧИТ -- настраивать свое сердце для того, чтобы человек ПРАВИЛЬНО -- смог поговорить с Богом, смог к Богу как-то себя донести, чтобы человек МОГ -- быть Богом понят, услышан.

А Сам Бог мог быть -- УСЛЫШАН и правильно понят человеком. Именно поэтому молитвенное правило можно назвать камертоном.

Человек похож на некий музыкальный инструмент. Важное внутреннее, что в нем есть, должно звучать чисто, не фальшивить. Когда мы повторяем молитвенное правило, мы через него УЧИМСЯ -- молиться, оно приводит нас к чистому звучанию нашего сердца, наших мыслей, наших чувств, нашего ума по отношению к Богу.

Это первое задание молитвенного правила, через которое человек учится молиться. Если правило выбрано – или даже не выбрано, а просто воспринято без всякого рассуждения, автоматически, не понято, не разобрано, не воспринято, в этом правиле у человека даже нет любимой молитвы, а просто есть все молитвы, которые НАДО - прочитать, не очень понимая, о чем я в этих молитвах к Богу обращаюсь, то, конечно, со временем это правило СТАНЕТ -- обузой, кандалами. Человек может вообще ПЕРЕСТАТЬ -- молиться.

А это очень опасно – ПЕРЕСТАВ – молиться, человек начинает – ТЕРЯТЬ веру, ЛИШАЕТСЯ -- полностью ЗАЩИТЫ Божьей, что приводит к разным неприятностям и несчастьям.

Человек, когда ПЕРЕСТАЕТ – молиться, это как раз ЗНАК -- того, что он просто изначально неправильно, чисто ФОРМАЛЬНО -- относился к правилу.

К сожалению, очень часто слышу от священников жесткое вопрошание: «А вы правило вычитали? А вы все правило почитали? А вы утренние, вечерние молитвы - читаете полностью?»

Такое законническое отношение никак НЕ МОЖЕТ -- человеку помочь в его духовном росте, а просто – ОТТОЛКНЕТ его от Бога и от Церкви.

Когда мы говорим о молитвенном правиле, мы помним, что оно должно быть ВЫБРАНО -- самим человеком, возможно, вместе с духовником. И, опять-таки, это не мои слова, а святителя Игнатия (Брянчанинова), человека, который прошел долгий аскетический путь познания Бога.

Молитвенное правило не должно быть -- над тобой, выше тебя. Оно дано тебе -- как ПОМОЩЬ, а не ты его - раб, и не ты ему - служишь, и ты не ради -- молитвенного правила утром - встаешь, а вечером ложишься спать.

Ты должен утром ВСТАВАТЬ – ради Бога! Радоваться каждому -- новому дню и своей -- встрече и общением с Богом! Правило должно быть -- посильным и хорошо понято тобой.

Если у человека сейчас есть проблема с молитвенным правилом, он просто ФОРМАЛЬНО, равнодушно «ВЫЧИТЫВАЕТ» его, пусть он еще раз посмотрит -- на эти молитвы, ОТБРОСИТ -- все, что в этих молитвах -- не понятно, или ему просто -- не нужно, и ОСТАВИТ только то, что его – вдохновляет, что ему - необходимо.

Через это он сможет найти самого себя в этих молитвах, на самом деле очень глубоких и замечательных. Тогда это молитвенное правило поможет ему снова НАЧАТЬ -- свой путь к Богу.