Моя жизнь во Христе

Вино - не грех, но истины в нем нет.

Прямого указания на то, что пить вино грешно, в Библии нет. Что вполне согласуется с известным четверостишием Омара Хайяма: "О, суд людей неправый, что пить вино грешно". Там есть лишь упоминания, что в определённой ситуации или определённым людям запрещается употреблять вино. В Книге Притчей Соломоновых сказано, что вино-глумливо, сикера-буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен. Как видите, это не прямой запрет, и даже не обозначено прямо как "грех". Так, "неразумность"... В Книге Левит: и сказал Господь Аарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. Тут опять же не абсолютный запрет, и не прямое указание на греховность - а чисто ситуационный совет, типа "не садись пьяным за руль". В Книге Чисел: и сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решиться дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу, то он должен воздержаться от вина и [крепкого] напитка и не должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод. Опять же - нельзя лишь в конкретных обстоятельствах. Вполне отчётливое осуждение пьянства есть в Послании к Галатам (это уже Новый завет): дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинства и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Это уже явная угроза: "Царствия Божия не наследуют". В Послании к Ефесянам: не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом. Чисто дружеский совет, без обещания каких-либо санкций за неисполнение.
"Истина в вине" (In vino veritas) - латинское выражение, автором которой считается римский писатель Гай Плиний Секунд. Этому выражению около 2000 лет. Означает вероятно то, что при употреблении алкоголя человек становится более раскрепощенным и не контролирует свои поступки. Другими словами: истинный облик человека проявится тогда, когда он опьянеет. У русских есть похожее выражение: "Что у трезвого на уме - у пьяного на языке".