Болевые точки общества

Шансон - один из самых популярных музыкальных жанров в России. Но как он заслужил такое признание - не совсем понятно.
Почему мой сосед по литфондовской даче, преподаватель Литературного института, дома включал Шуфутинского, хотя в аудитории наверняка рассуждает о высокой поэзии? Почему знакомый таксист, тихоня и добряк, врубает в машине шпановатого Мафика? Почему я, законопослушная дама средних лет, слушаю не классику, а песню про уголовника, который взял вину на себя? И даже, какой ужас, моя пожилая мама, чей учительский стаж - полвека, ценит не только лирические песни, но и балладу Ивана Кучина про побег из лагеря?
Некоторые публицисты находят этому ответ: «Потому что у нас во многих семьях люди сидели или сидят». И действительно, по материнской линии у меня несколько человек при Сталине были репрессированы. И рассказы об этом я слышала с раннего детства. Видимо, это отложилось в сознании - сцены арестов, пересылки из Бутырок на Соловки, с Соловков в Потьму... Поэтому, хотя в разные периоды жизни я увлекалась то русским роком, то казачьей песней, шансон всегда любила. Сейчас молодёжь увлекается рэпом, но эта мода схлынет, а шансон останется. Всё потому что Россия богата тюрьмами и лагерями.
С другой стороны, к шансону относят песни просто романтические и военные. И бывает, один и тот же бард поёт и про тюрьму, и про казаков, и про бои в Афгане и Чечне. Очень популярен у шансонье Сергей Есенин, получаются хорошие песни о любви к родине и женщине. И, конечно, перепевают фольклор. Шансон это что-то умнее попсы и приличнее рэпа, он отражает жизнь взрослых думающих людей - от интеллигенции до рабочих.
Но многие публицисты-патриоты со мной не согласятся. Помню, как Станислав Куняев критиковал в своём журнале Высоцкого. Любовь к шансону, считают они, это признак деградации общества. Кстати, сейчас на сайте шансона я вижу песни на стихи Куняева. Но вряд ли он в курсе этого...
А вы как воспринимаете шансон?

#культура #музыка #общество #психология