Журнал Московской Патриархии

ЧТО О ЛЮБВИ К РОДИНЕ ГОВОРИЛИ ПАТРИАРХ СЕРГИЙ И ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ I В ДНИ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ
В годы Великой Отечественной войны свое отношение к войне, патриотизму и Родине Церковь выражала устами своих Предстоятелей. В посланиях, обращениях, письмах митрополита Московского и Коломенского Сергия (Страгородского), избранного Патриархом в сентябре 1943 года, и митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (Симанского), избранного Патриархом в феврале 1945 года, четко обозначаются основы христианского патриотизма и направление усилий христианина во время войны. Обратимся к текстам их авторства за период с июня 1941 года по сентябрь 1945 года.
До революции жизнь будущих Первосвятителей Сергия и Алексия I складывалась очень по-разному. Сергий — выпускник Нижегородской семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии. Алексий — выпускник юридического факультета Императорского Московского университета и Московской духовной академии. Сергий был пострижен в монашество на Валааме, Алексий — в Гефсиманском Черниговском скиту. До своего архиерейства Сергий нес служение в Японии, Греции; Алексий — в Пскове, Туле, Новгороде. Архиерейское служение епископа, затем архиепископа и митрополита Сергия проходило сначала в Санкт-Петербургской епархии, затем на Финляндской, Владимирской и Нижегородской (Горьковской) кафедрах. Служение владыки Алексия проходило исключительно в Новгородской и Петроградской (Ленинградской) епархиях.
Будущий Патриарх Алексий I имел реальный опыт соприкосновения с русской армией. Выпускная работа на юридическом факультете Московского университета была посвящена теме комбатантов и некомбатантов во время войны. После окончания университета в течение года служил добровольно в 7-м гренадерском Самогитском полку, после чего в 1900 году вышел в запас в звании прапорщика. В годы Первой мировой войны епископ Алексий благословлял воинов, отправлявшихся на фронт, открывал госпитали для раненых и собирал пожертвования для армии.
После революции, во второй половине 1930-х — начале 1940-х годов, церковный статус этих двух иерархов Русской Церкви, глав крупнейших русских кафедр, резко контрастировал с реальностью. Отношения ведомой ими Церкви и безбожных властей Советского государства были сложными и запутанными. Это было выживание Церкви в условиях, когда иерархи жили не только в постоянном ожидании расправы с ними атеистической власти, но и практически не имели возможности противостоять произволу, уповая только на Бога. В те тяжелые времена, когда многие православные архипастыри оказались в заключении, те, кто остался на свободе, совершили настоящий подвиг.

Полностью читайте в майском номере «Журнала Московской Патриархии» (№5, 2025) и на нашем сайте:
e-vestnik.ru/analytics/tserkov_zovet_patriarhi_sergiy_alexiy_13472/