Факультет бытия и быта

Отче наш, Сущий на небесах
(Лк. 11, 2)
Отец наш! Как мало понимаем мы, что это означает! Христос даровал нам Отца; Он часто во время Своей земной жизни повторял слова: 'Отец ваш Небесный'. Но с особенной силой возвестил Он об этом усыновлении перед смертью и после смерти. 'Ты возлюбил их, как возлюбил Меня' (Ин. 17, 23), — говорит Он Отцу. Трепет охватывает нас при этих словах — возможно ли, чтобы та же мера любви, данная Единородному, Возлюбленному Сыну, снизошла и на нас? Христос так сказал, Он знает Отца и просил у Него нашего усыновления, как мзду за Свое страдание. Восстав из гроба, Он провозгласил: 'восхожу к Отцу Моему, и Отцу вашему' (Ин. 20, 17). Усыновление, Им совершенное, исполнилось.
Ап. Иоанн, сознающий всю драгоценность, всю радость, все преимущества этого усыновления, восклицает: 'Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими' (1 Ин. 3, 1)!
Это усыновление объединяет всех верующих. 'Отец наш', и в Нем мы друг другу родные. Это родство превыше, теснее, прочнее всякого другого. К Этому Отцу есть доступ непрестанный, к Нему должны притекать все наши печали и заботы, у Него неиссякаемый источник благ для уповающих на Него. И в Нем сливаются сердца, ибо 'Один у них Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас' (Ефес. 4, 6).