Православная молитва - Православная книга

11 июня (по старому стилю 29 мая)

Память святых угодников Божиих:
святых отцов I Вселенского Собора (325 г.); святых Красноярской митрополии, в Соборе прославленных, в их числе: преподобного Даниила Ачинского, и иных многих; мученика Андрея (Трофимова) (XX в.); священномученика Иоанна (Преображенского) диакона (XX в.); блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского (1475–1494); преподобного Иова (в схиме Иисуса) Анзерского, Соловецкого (1635–1720); святителя Луки исповедника, архиепископа Симферопольского и Крымского (Войно-Ясенецкого) (1877–1961); мученицы Феодосии девы Тирской, Кесарийской (Палестинской) (III–IV вв.); преподобномученицы Феодосии девы Константинопольской (VIII в.).

Поздравляем именинников!

Явление Честного и Животворящего Креста Господня близ града Ростова Великого на Сахотском болоте (1423 г.)
Явленный в 1423 г. чудотворный Крест до 1940 г. пребывал в Крестовоздвиженском храме села Никольский погост (закрыт в 1930-е годы, частично разобран на кирпичи в 1974 г., ныне восстановлен как мужской монастырь Животворящего Креста села Погост Крест Шуйской епархии), а с 1940 г. пребывает в храме святителя Иоанна Златоуста села Годеново (ныне подворье Переславского Никольского женского монастыря Переславской епархии).

Первый Вселенский Собор (г. Никея, 325 г.)
По словам церковных историков, Никейский Собор был «в консульство Павлина и Юлиана, в 20 день месяца мая, в 636 год от Александра, царя Македонского», это был 20 год царствования Константина Великого и 325 г. по Рождестве Христовом. Таким образом, он созван в 325 г. в г. Никее, по инициативе Константина Великого (память 21 мая/3 июня). Участвовали 318 епископов, собравшихся из разных стран, находившихся в пределах римской империи. В их числе были святители Николай Мирликийский, Спиридон Тримифунтский, Афанасий Великий. Поочередно председательствовали епископы знаменитейших престолов, первым – святой Евстафий Антиохийский.
На Соборе осудили и отвергли арианскую ересь. Пресвитер Арий и его последователи проповедовали еретическое учение о том, что Иисус Христос не есть Бог, что Сын Божий не единосущен, а только подобосущен Отцу, и есть тварное Существо, являющееся, однако, высшим творением. Собор утвердил догмат: Сын Божий есть истинный Бог, рождённый от Бога Отца прежде всех век, и так же вечен, как Бог Отец; Он рождён, а не сотворён; о единосущии Сына с Богом Отцом («единосущие в Трех Ипостасях Богоначального естества и единое поклонение Отцу, Сыну и Святому Духу»). Составлены первые семь членов Символа веры, который и сейчас исповедует Православная Церковь. Также определено время празднования Пасхи (в первый воскресный день после первого весеннего полнолуния) и составлены 20 правил благочиния
(ср.: Избранные жития святых. Июль–декабрь. – М., 2011, с. 49; Жития святых. – М., 1903, кн. 1, с. 11; 1905, кн. 6, с. 371, 373; 1913, изд. 2-е, кн. 10, с. 77; Числа в богословии и природе. – М., 2021, с. 82–83).

Тропарь, глас 8 (святым 318-ти богоносным Отцам в Никеи):
Препрославлен еси, Христе Боже наш, светила на земли отцы наша основавый, и теми ко истинней вере вся ны наставивый, Многоблагоутробне, слава Тебе.

Кондак, глас 8 (святым 318-ти богоносным Отцам в Никеи):
Апостол проповедание и отец догматы Церкви едину веру запечатлеша, яже и ризу носящи истины, исткану от еже свыше богословия, исправляет и славит благочестия великое таинство.

О Первом Вселенском Соборе, тексты тропаря и кондака в книгах: Закон Божий / Слободской Серафим, протоиерей; Жития всех святых. – М., с. 247; Молитвослов. Последование ко Святому Причащению. – М., с. 263; Тропарион карманный. – М., с. 82.

Тропарь, глас 5 (блаженному Иоанну, Христа ради юродивому, Устюжскому):
Наготою телесною и терпением обнажил еси вражия коварствия, обличая неподобное его деяние, зельне стражда солнечный вар и нуждныя великия студени, мраза и огня не чул еси, Божиею помощию покрываем, Иоанне премудре. О верою творящих память твою честно и усердно притекающих к раце мощей твоих, моли избавитися от бед и падения избежати.

Кондак, глас 8 (блаженному Иоанну, Христа ради юродивому, Устюжскому):
Вышния красоты желая, нижния сладости телесное ядение тщательно оставил еси, нестяжанием суетнаго мира, возлюбил еси ангельское житие, преходя скончався, Иоанне блаженне, с нимиже моли Христа Бога непрестанно о всех нас.

Тропарь, глас 5 (преподобному Иову, в схиме Иисусу, Анзерскому):
Показавый образ добродетелей, весь страха Божия и Духа Свята исполнен бысть, преподобне отче Иове, безмолвия истинный рачитель явился еси, Страстем Господним покланяяся, имже и обитель воздвигл еси во отоце Анзерстем; пустынножителей наставниче, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 8 (преподобному Иову, в схиме Иисусу, Анзерскому):
Любовь Христову в сердце стяжав, еяже ради многи скорби претерпевый, пристанище обрел еси в морстем отоце, преподобнаго Елеазара заветов верный преемник явился еси, покровом Божия Матере осеняемый: достоблаженне отче Иове, поминай нас, чтущих святую память твою.

Тропарь, глас 1 (святителю Луке исповеднику, архиепископу Симферопольскому и Крымскому (Войно-Ясенецкому):
Возвестителю пути спасительнаго, исповедниче непоколебимый, истинный хранителю отеческих преданий, Православия наставниче, Крымския земли архипастырю, врачу богомудрый, святителю Луко, Христа Спаса непрестанно моли даровати душам нашим велию милость.

Кондак, глас 1 (святителю Луке исповеднику, архиепископу Симферопольскому и Крымскому (Войно-Ясенецкому):
Яко звезда всесветлая, в нощи безбожия добродетельми просиял еси и, от гонителей много пострадав, непоколебим верою пребыл еси, врачебною же мудростию украшен, многия люди исцелил еси. Сего ради с любовию вопием ти: радуйся, добропобедный исповедниче, радуйся, отче святителю Луко, радуйся, земли Русския похвало и утверждение.

Величание
Величаем тя, исповедниче Христов, святителю отче Луко, и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.

О святителе Луке Симферопольском, тексты акафиста, молитв, его наставления в книгах: Я полюбил страдание / Свт Лука (Войно-Ясенецкий); Акафистник в телесных болезнях. «Благодатная помощь болящим»; Молитвы святым Божиим с краткими сведениями о житиях и помощи в разных нуждах; Святые целители: молитвослов; Акафистник крупным шрифтом; Тропарион карманный.

Тропарь, глас 4 (преподобномученице Феодосии деве, Константинопольской):
Добродетель благоприятно, мученице, постигла еси, Христово приятелище бывши чистое и Святаго Духа дом возлюблен; отнюдуже посрамила еси врага, борющаго род человеческий, добре страдавшая, и посекла еси Копронима, Феодосие, мечем веры, и к чертогу Небесному преставилася еси, радующися. Тебе верою чтущим присно проси велия милости.

Кондак, глас 2 (преподобномученице Феодосии деве, Константинопольской):
Трудами живот нетрудный достигла еси, кровию же Копронима удавила еси, мученице, сквернаго врага Христовы Церкве, всеблаженная Феодосие, и с Вышними радуешися воинствы, чтущия память твою покрывающи.

Молитвы на разные случаи www.pravmolitva.ru/catalog/molitvy-na-raznye-sluchai.html