Православная молитва - Православная книга

«Несение креста не отупляет, как думают некоторые. Ничего подобного! Несение креста, наоборот, возвышает, просветляет, делает человека многограннее и глубже во всех отношениях. Простой пример: что может быть однообразнее какой-то болезни, немощи, когда человек лежит. А такие, как блаженная Матронушка, лежали, но к ним люди приходили. И те на сложнейшие житейские вопросы отвечали. Каким образом? Конечно, благодать Божия открывала.
Когда люди живут вместе и у них возникают какие-то трения – один раз, второй, третий, то они начинают стараться как-то эти трения предотвратить и постепенно находят какое-то правильное направление. Каждый из них пытается приспособиться, найти какие-то пути к тому, чтобы и самому не нагрешить, и другому, по возможности, помочь. Крест имеет воспитательное значение, и оно для нас очень важно. К тому же это одновременно и спасительно. Если мы по милости Божией в трудных обстоятельствах научимся смиряться, терпеть, проявлять любовь, то уж в Царствии Небесном нам будет блаженство. А если здесь мы этому не научимся, то даже если Господь по милости возьмёт нас в Царствие Небесное, то мы и там не уживёмся! Ведь жизнь часто показывает, что люди могут находиться в великолепных житейских условиях, как говорится, в «райских кущах», а жизни там нет. Оказывается, нужно подготовиться к «райской жизни». Можно и здесь жить, как в раю, но если душа подготовлена. Ни богатство, ни бедность, как наставляли Святые Отцы, само по себе не могут быть ни спасительными, ни губительными. Но отношение к ним накладывает печать. Трудно богатому войти в Царство Небесное (Мф. 19, 23) – да, но потому что у него больше возможностей проявляться страстям и поэтому больше искушений. В бедности полегче, меньше искушений, меньше возможностей удовлетворять свои страсти – это так. Но праведный Иов был богат и славен и в то же время был праведен пред Богом. Как Господь сказал о нем: Нет на земле подобного ему (Иов 41, 25).
Страдание само по себе – боль, но отношение к нему может быть во спасение, а может – в погибель. Два разбойника распинались вместе со Христом. Один говорил: Достойное по делам нашим приняли (Лк. 23, 41), и страдал, но понимая, что это заслуженно, за свои грехи, а другой хулил, роптал, злился – тоже страдал, но с руганью. Один получил спасение: Днесь со Мною будеши в раи (Лк. 23, 43), – сказал ему Господь, а другой за хуление попал в ад.
Будем стараться нести каждый свой крест, будем стараться воспринимать всё, что нам посылается, как волю Божию, будем стараться извлечь из этого духовную пользу» (От суеты земной к жизни истинной / В.Кречетов, прот. – М.: Изд. МП РПЦ, 2012, с. 187–188).
«Путь православного христианина – это крестный путь» (монахиня Евфимия (Е.В. Пащенко).
О внутреннем и внешнем кресте, что значит крест свой и Крест Христов, о крестоношении и его видах (житейском, в болезни, супружестве и др.) читайте в книге: Царский путь Креста Господня, вводящий в Жизнь Вечную.

Православная литература www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html