Православная молитва - Православная книга

Если «человек считает себя хорошим, и отдельные свои даже тяжкие грехи – случайными, в которых не столько он виноват, а больше всякие внешние обстоятельства или люди, или бесы, а он мало виноват, то это устроение есть ложное, это явно состояние скрытой прелести».
«Мнящий о себе, что он бесстрастен, никогда не очистится от страстей; мнящий о себе, что он исполнен благодати, никогда не получит благодати; мнящий о себе, что он свят, никогда не достигнет святости. Просто сказать: приписывающий себе духовные делания, добродетели, достоинства, благодатные дары, льстящий себе и потешающий себя мнением, заграждает этим мнением вход в себя и духовным деланиям, и христианским добродетелям, и Божественной благодати, – открывает широко вход греховной заразе и демонам. Уже нет никакой способности к духовному преуспеянию у зараженных мнением» (свт Игнатий (Брянчанинов) (Путь духовной жизни. Игумен Никон (Воробьев). – Алавастр, с. 76, 46).
Об опасности прельщения, видах, признаках духовной прелести, о том, как предохранить себя от неё, читайте в книгах: Солнце на закате / Свт Игнатий (Брянчанинов). – М., Севастополь, с. 363–408 (об основных и частных видах самообольщения и обольщения бесами); Мир души / Схиигумен Савва (Остапенко). – М., с. 143–147; Грех и покаяние последних времен / Архимандрит Лазарь (Абашидзе). – М.: Изд. Сретенского монастыря, с. 29–31, 327 (о коварстве бесовских обольщений); Молитвенный щит православного мирянина. – М., с. 279 и сл. (молитвы о спасении от духовной прелести и дьявольского обольщения).

Православная литература www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html