Православная молитва - Православная книга

▪ «Надлежит тебе приступать к молитве с таким настроением, чтобы тебе желалось одной Божественной воли, а никак не своей собственной как в самом прошении, так и в получении просимого… Одним словом, да будет у тебя в уме и сердце то, чтоб всецело объединять свою волю с волею Божиею, и ей во всем подчиняться, и отнюдь не желать волю Божию преклонять на свою волю» (1) (преподобный Никодим Святогорец).
▪ «Все приступающие работать Господу в молитве научитесь быть подобно Ему кроткими, смиренными и истинными сердцем; не имейте лукавства в душе, двоедушия, не будьте хладны, постарайтесь иметь Дух Его…» (2) (праведный Иоанн Кронштадтский).
▪ «Надлежит …приступать к молитве также украшенным делами, сообразными с прошением твоим… Труд молитвенный …должен быть сопровождаем подвигом самопринуждения и напряжения себя на то, о чем просим…» (3) (преподобный Никодим Святогорец).
▪ «Кому хочешь молиться, того прежде молитвы попроси в сердце, чтобы удостоил тебя принести ему сердечную молитву, похвалу или благодарение, ибо мы только при укреплении от Духа Святого можем молиться, при укреплении от тех святых угодников, чрез которых хотим молиться Спасителю…» (4) (праведный Иоанн Кронштадтский).
______________________
(1) Невидимая брань / Преподобный Никодим Святогорец. – М.: Сибирская Благозвонница, 2016, с. 295–296.
(2) Моя жизнь во Христе / Святой праведный Иоанн Кронштадтский. – М.: Сибирская Благозвонница, 2015, с. 86–87.
(3) Невидимая брань / Преподобный Никодим Святогорец. – М.: Сибирская Благозвонница, 2016, с. 297.
(4) Моя жизнь во Христе / Святой праведный Иоанн Кронштадтский. – М.: Сибирская Благозвонница, 2015, с. 540.
(pravmolitva.ru).
pravmolitva.ru/katalog/knigi-drugih-izdatelstv/