В поисках Истины.

"Народный политолог": - Как вы оцениваете резко возросшее в последнее время
число "непоминальщиков" патриарха Кирилла? Ведь целые епархии на Украине, многочисленные приходы в Молдавии перестали поминать его имя на литургии? Такого не было в истории РПЦ, пожалуй, с момента восстановления литургического единства с Русской Православной Церковью за рубежом? Может ли это как-либо повлиять на позицию нашего священноначалия?

Юрий Воробьевский: - Честно скажу: не знаю, сколько мягких подушек отделяет слух священноначалия от звука голосов простых верующих людей. В любом случае, такая глухота исцеляется только духовно. Не полными ненависти и раздражения восклицаниями, а нашей молитвой о прозрении и прослышании епископата.

В свое время вселенский патриарх Афинагор снял с католиков древние анафемы. Это привело к тому, что на Афоне многие перестали поминать его. Одним из первых, кто начал поминать, был старец Паисий Святогорец. Когда его просили разъяснить, он отвечал: я не просто поминаю его, я прошу Господа, чтобы он отнял годы моей жизни и отдал их Афинагору для того, чтобы тот успел покаяться.

Одному Богу известно, как на самом деле умирал этот патриарх, но на Святой горе мне рассказывали, что, вопреки древней традиции захоронения в сидящем положении, хоронили его лёжа, в запаянном гробу – больно уж скоро стало разлагаться тело. И всё же подход старца Паисия представляется мне правильным. В этом, кстати, и ответ на ваш вопрос о "поминальщиках" и "непоминальщиках".

Вообще сейчас кто-то создает целые общественные протестные группы, кто-то богословствует... Мне вспоминаются давние, ожесточённые споры на Афоне об имени Божием. А на какой стороне был тогда будущий святой старец Силуан? В сохранившихся документах "имябожники" включили его в число монахов, которые хулят имя Божие. Это за то, что он не был в их партии. Когда другие до остервенения спорили об Иисусовой молитве, он просто молился. Что касается меня, то я не сторонник движений, я сторонник стояния. Стояния в истине.

"Народный политолог": - К сожалению, многие уже сегодня заговорили о расколе в нашей церкви. Появился даже лидер этого движения, некий "отец" Дмитрий Ненароков, который открыто обвиняет патриарха Кирилла в ереси и к которому в последнее время примкнуло немало сторонников. Даже поминается в числе его сторонников известнейшая специалистка по католичеству, профессор МГИМО Ольга Четверикова, чьи труды в последнее время методично раскрывали тайную и неприглядную изнанку политики Ватикана. Может ли это движение стать серьёзной угрозой церковному единству?

Юрий Воробьевский: - Угрозу церковному единству представляют те, кто провоцирует людей на импульсивные и необдуманные шаги. В том числе на создание различных "истинных" православных групп или на поиски в других юрисдикциях. Могу сказать одно: я остаюсь здесь, в Русской Православной Церкви.

Один знакомый мне исследователь высказал предположение, что окатоличивание Московской патриархии является объективным результатом раскола XVII века, в том числе результатом правки текстов по киево-могилянским, полонизированно-латинизированным образцам. О результатах этой правки в свое время убедительно написал Б.Кутузов. Не призываю никого записываться в старообрядцы, но подумать здесь есть над чём...

Историк Церкви Юрий Воробьевский