Россiйская Имперiя

Покровская казачья слобода,
< Самый чистый и глубокий источник русского народного духа – православное монашество,
к которому старец Зосима в «Братьях Карамазовых» обращается с поучением:
«Берегите же народ и оберегайте сердце его.
В тишине воспитайте его. Вот ваш иноческий подвиг, ибо сей народ – богоносец» >
< Достоевский наблюдает, как, покоряясь обаянию западной цивилизации, изменяя языку и вере, некоторые образованные «русские» люди «теряли последнее русское чутье свое, теряли русскую личность свою» и «становились разрушителями России, врагами России!».
С другой стороны, он наблюдает, как выходцы из других народов в России становятся русскими по духу, а значит и по существу. >

Свернуть

neponimaj, Уважаемый "братья Карамазовы" безусловно достойное произведение. Но художественное. И автор его был далеко не монах по жизни. Поэтому не думаю, что цитаты из него оно уместны. Поскольку старец Зосима образ скорее всего собирательный и слова вложенные в его уста автором хоть и красивые, и вроде бы правильные, но по большей части способствуют разжиганию гордыни и самолюбованию. До сих пор слышно Святая Русь, Третий Рим, боговдохновенный народ......а большинство зовущих себя православными Символ Веры не знает, заповедей Божьих перечислить не может, без бесовского мата двух слов связать не может. На исповеди в лучшем случае был перед крещением, не говоря уже о причастии.

Свернуть

Сергей,
о православности народа скажу так :
каковы учителя ("месьёнэры"), таковы и ученики; древо познается по плодам.
«Учитель, бо рече, аще возсмердится; сиречь аще нерадит учити и обличати,
и лютити [исправляти], но разленится, чим осолится ?
прочее же вон извержен будет от сана учительскаго
и попираем бывает, сиречь, презираем всеми».

Свернуть

Уважаемый, а не подскажете ли мне, когда наша РПЦ МП освободилась от " нежных"объятий на её шее государства ? А не подскажете, чем она вынужденна была заниматься первые десятилетия после этого? Сколько в СССР было православных учебных заведений ? Сколько оставалось действующих монастырей и храмов? Через, что должны были пройти наши учителя в советское время для того, что бы просто стать её частью. Кто, с каким образованием, и каким пониманием христианства шёл в пастыри в 90е годы? Как правильно говорит А. Кураев, РПЦ сейчас напоминает человека только поднявшегося с постели после сильной болезни, ему ходить научиться бы самостоятельно, не спотыкаясь. А его уже по старой памяти пытаются заставить танцевать. Поймите у нас сейчас идёт не процесс возвращения православия, а новое крещение Руси. Ведь большинство интересует не духовный труд в церкви, а магизм и обрядовость. Кому и сколько свечек поставить, кому и сколько поклонов сделать, что можно есть в пост, что нельзя... А даже просто отказаться от табака, алкоголя или мата ни ни. Не говоря уже о том, что бы Евангелие открыть и почитать.....А тут ещё воинствующие неофиты, которым только дай внешнего противника. Ведь чем биться со своими бесами, намного легче биться с чужими. Да и пастыри забугорные намного радикальнее наших кажутся. Вот только почему то везде, даже а Греции церковь в упадке. А у нас выздоравливает. Может нужно СЛЫШАТЬ пророков в своём отечестве ?.... Извините если, что, наболело, увлёкся.

Свернуть