Духовная музыка

Приветствую Вас, братья и сестры!
Мир Вам и Божие благословение!

После пения, чтения Символа Веры начинается самая главная, самая важная и самая таинственная часть Божественной Литургии. Ну, все что происходит на Литургии это уже само по себе таинство. Как говорили святые отца: "Если на любом другом богослужении мы служим Богу (я уже упоминал как-то эту фразу), то на Божественной Литургии сам Бог служит нам.", т.е. вот этим таинством присуществления хлеба и вина в тело и кровь Господню и последующим причащением присутствующих в храме. В древние века причащались все, поскольку знали, что они завтра могут быть замучены за Христа. И по этому каждый день каждая Литургия людьми воспринималась как возможно последняя в своей жизни.

Итак, наступает самая таинственная часть Литургии, называемая в богослужебной практике, литургике "Канон Евхаристии" (начинается возгласом).
Если есть дьякон или, тем более, протодьякон, обладающий хорошими вокальными данными, он призывает верующих: «Станем добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносити...». Думаю, что здесь особого перевода не требуется. И после этого чередуется ряд хоровых реплик с возгласами священника.

Да, кстати, о напевах...
Так же, как и многие другие песнопения, здесь можно примерно выделить три варианта:
- или, собственно, распевы (древние распевы или средневековые или поздние распевы, монастырские варианты напевов);
- или сочинения в духе старинных распевов;
- или, собственно, композиции на заданный текст.
О композициях надо будет поговорить отдельно, потому, что к тому времени как в нашей православной церкви появились хоровые композиции, уже сложилась музыкальная традиция пения Канона Евхаристии на западе и очень многие наши музыкальные номера с ними перекликаются, т.е. они как-то подражают. Ну, например, такая часть Канона Евхаристии, как "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!".
Конечно, те композиторы, которые его писали, они как-то представляли вот это западное многоголосное, сопровождающееся звуками органа: "Sanctus, Sanctus, Sanctus" (Свят, свят, свят). Ну и так далее...

Но, у наших песнопений, у нашей церкви есть свое лицо, есть свой дух, который неподражаем, его нет ни в каких других традициях музыкальных.
И вот сегодня и в последующие дни мы особенно остановимся именно на этом песнопении, на Каноне Евхаристии, начинающегося словами "Милость мира, жертву хваления".

Я предлагаю сегодня послушать фрагмент (древний знаменный распев). Это запись нашего хора 1988 года - самая первая запись хора и диск так и назывался словами из Канона Евхаристии - "Тебе поем".

[Звучит фрагмент первой части Канона Евхаристии - "Милость мира, жертву хваления..." знаменного распева в исполнении хора иеромонаха Амвросия...]