Мне задали вопрос, вопрос в виде некоего лозунга, принципа или формулировки: любить, значит видеть человека таким, как его создал Бог. Как это хорошо, как это правильно. Не правда ли, надо жить по этому принципу? Ответ: не надо, это не принцип.
Если мы говорим о нашей христианской вере, то наши принципы, это наши догматы. Наш принцип, здесь начало принципа, – это Христос. А высказывания? Ну что же, они помогают нам. Чем они ближе ко Христу, тем они ближе к христианскому Богословию. Если они берутся неизвестно откуда, падают с потолка, кто-то что-то высказал, а нам понравилось, оно звучит хорошо – это, как говорят моряки, девиация компаса, уклонение от истинного магнитного меридиана. Так можно уехать куда угодно и врезаться в скалы, если идти по компасу, который подвержен девиации, уклонению.
Давайте кратенько рассмотрим эту фразу: «любить – значит видеть человека таким, каким его создал Бог». Во-первых, бог создал человека не таким, какой он есть сейчас, раньше он был безгрешен. Факт грехопадения, изменение человеческой природы, естественно лежит в основе христианской антропологии и, в общем-то, в антропологии многих других религий, во всяком случае – иудейства и ислама. В любом случае, мы не видим его таким, как создал его Бог.
Во-вторых, тот человек, которого я вижу перед собой, изначально – Божий проект. Но рожден он от своих папы и мамы, воспитан своими родителями. школой и т. д. И какая роль Бога в формировании его личности, еще не известно.
И, наконец, в-третьих, что есть самое главное, «любить – значит видеть». Ничего подобного! Любить – это не видеть, а действовать. Любить – это быть и действовать, отдавая себя другому. Вот что такое любить. Конечно, что-то видеть надо, смотреть какой человек, но ставить знак равенства между «любить» и «видеть» есть губительно. Потому, что лопнет ваша любовь, как только изменится какое-то видение. Если меняется видение, то ваша любовь превращается в пшик. Этого допускать нельзя. Любовь – это подвиг воли. Помните об этом и не поддавайтесь девиации вашего компаса.

Иеромонах Макарий Маркиш