Елицы

Святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский Чудотворец

В 2008 году Архиерейский Собор Русской православной церкви причислил к лику общецерковных святых одного из самых почитаемых святителей русского зар... читать далее

В 2008 году Архиерейский Собор Русской православной церкви причислил к лику общецерковных святых одного из самых почитаемых святителей русского зарубежья — архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна. В РПЦЗ его прославление совершилось еще в 1994 году, тогда же были обретены и нетленные мощи святителя. Жизнь святителя Иоанна Владыка Иоанн, в крещении Михаил, родился в Харьковской губернии 4 июля 1896 года у благочестивых дворян Бориса и Глафиры Максимович. Уже с детства в юном Михаиле чувствовалось какое-то особое стремление к святости, подобное тому, какое было у его дальнего родственника - выдающегося сибирского миссионера святителя Иоанна, митрополита Тобольского, прославленного Богом чудесами и нетлением мощей. Михаил был болезненным мальчиком с плохим аппетитом; игрушечных солдатиков он превращал в монахов, а крепости - в монастыри. Святогорский монастырь, расположенный недалеко от имения Максимовичей, располагал молодого Михаила к вдумчивому отношению к жизни. Под влиянием отрока Михаила инославная гувернантка приняла Православие. В 1914 году Михаил окончил Полтавский Кадетский Корпус и поступил в Харьковский Императорский Университет на юридический факультет. Учился он превосходно, хотя часть своего времени он уделял изучению житий святых и духовной литературы. Харьковская церковная жизнь содействовала начальным шагам юного Михаила по пути благочестия. В усыпальнице харьковского собора почивали мощи чудотворца архиепископа Мелетия (Леонтовича), который проводил ночи в молитве, стоя с поднятыми руками. Михаил полюбил этого святого и начал ему подражать в подвиге ночного бодрствования. Так постепенно у юного Михаила стало зреть желание всецело посвятить себя Богу, и в связи с этим в нем стали проявляться высокие духовные качества: воздержание и строгое отношение к себе, великое смирение и сострадание к страждущим. Еще до отъезда из России юный Михаил познакомился с Блаженнейшим Митрополитом Антонием (Храповицким), основателем Русской Зарубежной Церкви. В конце гражданской войны Михаил со своей семьей эвакуировался в Югославию, где поступил на богословский факультет Белградского университета, который он окончил в 1925-ом году. Ближе познакомившись с юным Михаилом, митрополит Антоний очень полюбил его и приблизил к себе. В 1926 году митрополит Антоний постриг Михаила в монахи с именем Иоанна (в честь митрополита Иоанна Тобольского) и вскоре посвятил в иеродиаконы. На праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы инок Иоанн стал иеромонахом. В 1929 году он начал преподавать в сербской гимназии и быстро завоевал любовь учащихся своим умением вдохновлять их высокими христианскими идеалами. Будучи иеромонахом, Иоанн продолжал преуспевать в подвиге строгого воздержания, к которому он присовокупил непосильный для большинства людей подвиг всенощной молитвы. В этот период по просьбе местных греков и македонян он начал служить для них на греческом языке. Подобно святому праведному Иоанну Кронштадтскому Владыка ежедневно служил Литургию, которая давала ему большую духовную силу, согревающую в нем любовь к Богу и людям. Иеромонах Иоанн стал посещать больницы и отыскивать больных, нуждающихся в молитве, утешении и причащении. Так как известность иеромонаха Иоанна непрерывно росла, то заграничные архиереи решили возвести его в епископы. Желая уклониться от такого высокого звания, иеромонах Иоанн стал ссылаться на свое косноязычие. Но архиереи остались непреклонными, указав ему, что и пророк Моисей был косноязычным. Посвящение иеромонаха Иоанна во епископы с назначением его на Шанхайскую епархию состоялось в мае 1934 года. Новорукоположенный владыка прибыл в Шанхай в конце ноября и сразу же взялся за восстановление церковного единства, установив связь с местными православными сербами, греками и украинцами. В это же время владыка занялся построением огромного собора в честь иконы Богоматери "Споручницы грешных," который был закончен вместе с трехэтажным приходским домом и колокольней. Обладая неиссякаемой энергией, владыка Иоанн был вдохновителем построения храмов, госпиталей и приютов и принимал самое живое участие во многих общественных начинаниях русского Шанхая. Но при всей этой кипучей деятельности, владыка Иоанн пребывал как бы в ином мире. Чтобы избежать мирской славы и людских похвал, он по временам притворялся юродивым. Пребывая постоянно в молитве, владыка, если не служил в храме, то сам вычитывал все суточные богослужения. Часто владыка ходил босиком даже в самые холодные дни, ел однажды в день, а в посты питался лишь просфорой. Для бодрости он по утрам обливал себя холодной водой. В гости не ходил, но нуждающихся в помощи всегда посещал даже в самое неожиданное время и в плохую погоду. Знакомых больных владыка ежедневно посещал со Святыми Дарами. Он обладал прозорливостью и даром сильной молитвы. Записано множество случаев чудесной помощи по молитвам владыки Иоанна. Некая прихожанка в 1939 году по причине постигших ее испытаний стала терять веру. Однажды, войдя в храм во время служения Владыки Иоанна, она увидела, как во время пресуществления святых Даров огонек в виде большого тюльпана опустился в Чашу. После этого чуда вера вернулась к ней, и она стала каяться в своем малодушии. Однажды от постоянного стояния нога владыки сильно распухла, и врачи, опасаясь гангрены, предписали ему лечь в госпиталь. После долгих просьб, наконец, удалось уговорить владыку лечь в русскую больницу. Но пробыл он в ней недолго: в первый же вечер он тайно сбежал в собор, где отслужил всенощное бдение. Через день опухоль ноги бесследно прошла. Владыка посещал тюрьмы и служил Божественную литургию для арестантов. Нередко при виде владыки душевно больные успокаивались и с благоговением причащались. Однажды владыку Иоанна пригласили причастить умирающего в русской больнице в Шанхае. Владыка взял с собой священника. Прибыв в больницу, он увидел молодого и жизнерадостного человека, возрастом 20 лет, играющего на гармошке. Этого юношу должны были выпустить из больницы на следующий день. Владыка Иоанн подозвал его со словами: "Хочу сейчас тебя причастить." Молодой человек тут же исповедался и причастился. Изумленный священник спросил владыку, почему он не пошел к умирающему, а задержался с очевидно здоровым молодым человеком. Владыка ответил: "Он умрет сегодня ночью, а тот, который тяжело болен, будет жить еще много лет." Так и произошло. Огромным делом милосердия владыки было построение в Шанхае приюта для сирот и нуждающихся детей. Вначале в приюте проживало 8 сирот, с годами приют стал давать убежище сотням детей, а в общей сложности через приют прошло 1500 детей. Владыка сам собирал больных и голодающих детей с улиц шанхайских трущоб. Однажды во время войны в приюте не хватило продуктов для питания детей. Владыка молился всю ночь, а утром - звонок: прибыл представитель какой-то организации с крупным пожертвованием для приюта. Во время японской оккупации владыка объявил себя временным главой русской колонии и проявил большое мужество, защищая русских перед японскими властями. В Шанхае преподавательница пения Анна Петровна Лушникова учила владыку правильно дышать и правильно произносить слова, и этим помогла ему улучшить дикцию. В конце каждого урока владыка платил ей 20 долларов. Однажды, во время войны, в 1945 году она была тяжело ранена и попала во французский госпиталь. Чувствуя, что ночью она может умереть, Анна Петровна стала просить сестер позвать владыку Иоанна, чтобы ее причастить. Сестры отказались это сделать, так как вечерами госпиталь запирали из-за военного положения. Вдобавок этой ночью был сильный шторм. Анна Петровна рвалась и звала владыку. Вдруг около 11 часов ночи в палате появился епископ Иоанн. Не веря своим глазам, А.П. спросила владыку сон ли это, или он действительно пришел к ней. владыка улыбнулся, помолился и дал ей причастие. После этого она успокоилась и заснула. На следующее утро она почувствовала себя здоровой. Никто не верил А.П, что владыка навестил ее ночью, так как госпиталь был наглухо заперт. Однако соседка по палате подтвердила, что она тоже видела епископа Иоанна. Больше всего всех поразило то, что под подушкой у Анны Петровны нашли 20-ти долларовую бумажку. Так владыка оставил вещественное доказательство этого невероятного случая. Бывший шанхайский прислужник владыки, ныне протоиерей Георгий Ларин, рассказывает: "Несмотря на строгость владыки, все прислужники очень его любили. Для меня же владыка был идеалом, которому я хотел подражать во всем. Так, во время Великого поста я перестал спать в кровати, а ложился на пол, перестал есть обычную еду с семьей, а вкушал наедине хлеб с водой... Родители заволновались и повели меня к владыке. Выслушав их, Святитель Иоанн повелел сторожу пойти в лавку и принести колбасу. На мои слезные просьбы о том, что я не хочу нарушать Великий пост, мудрый архипастырь приказал мне есть колбасу и всегда помнить, что послушание родителям важнее самовольных подвигов. "Как же мне быть дальше, владыка?" - спросил я, желая все же как-то "особенно" подвизаться. - "Ходи в церковь, как ты до сих пор ходил, а дома делай то, что тебе говорят папа и мама." Помню, как я тогда огорчился, что владыка не назначил мне каких-нибудь "особых" подвигов". С приходом к власти коммунистов русские из Китая бежали на Филиппинские острова. Пять тысяч беженцев находились на острове Тубабао. Владыка ежедневно обходил остров и своими молитвами и крестным знамением ограждал остров от сезонных тайфунов, это признавали и сами филиппинцы. По ходатайству владыки в Вашингтоне изменили закон о русских беженцах, благодаря чему многие русские были допущены в США. В 1951 году Владыка возглавил Западно-Европейскую епархию, с кафедрой в Париже. Владыка приложил большие усилия, чтобы присоединить к Зарубежной Церкви приходы французской Православной Церкви и помог создать Голландскую Православную Церковь. Владыка обратил внимание на существование древних местных святых, дотоле неизвестных Православной церкви. По его инициативе Синод вынес резолюцию о почитании ряда святых, из живших на Западе до разделения церквей в 1054 году. Владыка постоянно разъезжал по Европе и служил Литургии то по-французски, то по-голландски, а позднее - по-английски. Многие его почитали как бессребренника-целителя. Е.Г. Черткова вспоминает: "Я несколько раз ходила навещать Владыку, когда он жил в Кадетском корпусе под Парижем. У него была маленькая келия на верхнем этаже. В келии находились стол, кресло и несколько стульев, а в углу - иконы и аналой с книгами. Кровати в келии не было, потому что владыка не ложился спать, а молился, опираясь на высокую палку с перекладиной наверху. Иногда он молился на коленях; вероятно, когда клал поклоны, то немного засыпал в таком положении, на полу. Вот как он себя изнурял! Иногда во время нашего разговора, мне казалось, что он дремлет. Но когда я останавливалась, он сразу говорил: "Продолжайте, я слушаю." Когда он не служил, а находился дома, то обычно ходил босиком (для умерщвления плоти) - даже в самые сильные морозы. Бывало идет босиком в мороз по каменистой дороге из корпуса до храма, который находился у ворот, а корпус стоял внутри парка, на горке. Однажды он повредил себе ногу; доктора не могли вылечить ее, и была опасность заражения крови. Пришлось положить Владыку в госпиталь, но он отказывался лечь в кровать. Однако по настоянию начальства Владыка, в конце концов, покорился и лег в постель, но подложил под себя сапог, чтобы было неудобно лежать. Сестры госпиталя, француженки, говорили: "Вы привезли к нам святого!" К нему каждое утро приезжал священник, служил Литургию и владыка причащался." "Так как у нас одно время не было своего священника, то однажды к нам приехал священник из другого прихода и отслужил всенощную. Вся всенощная длилась 45 минут! Мы пришли в ужас! Столько было пропущено, что мы решились сказать об этом владыке в надежде, что он повлияет на этого священника, в смысле соблюдения порядка богослужения. А влыдка, мило улыбнувшись, говорит нам: "Ну, вам никак не угодишь! Я служу слишком долго, а тот слишком коротко!" В. Д. рассказывает: "Многие знали, что Владыку не надо просить кого-нибудь посетить: Сам Господь внушал ему куда и к кому идти. В парижских госпиталях многие знали Владыку Иоанна и впускали в госпиталь в любое время. Причем Владыка безошибочно направлялся, куда нужно. Когда мой брат получил ранение в голову, его положили в больницу. Рентгеновский снимок показал, что у него большая трещина в черепе. Его глаза опухли и залились кровью; он находился в ужасном состоянии. Владыка, который не знал моего брата, каким-то чудом нашел его в больнице, помолился над ним и причастил. Когда моему брату сделали повторный снимок головы, то трещины не нашли. Мой брат быстро поправился. Доктор же ничего не мог понять!" Последние годы Владыки Иоанна Евангельские Заповеди Блаженства, имея последовательную связь между собой, завершаются наградой за терпение поношений и гонений за правду. Подошло время и для владыки Иоанна на закате своих дней претерпеть многие скорби. Эти скорби застали его еще в Брюсселе: из Сан-Франциско к нему доходили печальные вести от его духовных чад, что в их приходе начались разногласия. В это время давний друг владыки Иоанна, архиепископ Тихон Сан-Францисский, ушел на покой. В его отсутствие сооружение собора было приостановлено, и ссора парализовала общину. В ответ на настойчивую просьбу тысяч русских прихожан в Сан-Франциско Синод назначил Архиепископа Иоанна на Сан-Францисскую кафедру для восстановления мира и окончания постройки собора. В Сан-Франциско, этот вечно туманный град дальнего Запада, владыка прибыл осенью 1962 года. Под руководством владыки мир был восстановлен, величественный собор в честь Божией Матери "Всех скорбящих радости" был построен и украшен золотыми куполами. Но нелегко было владыке: много пришлось ему кротко и молчаливо терпеть. Он даже был принужден появиться в американском гражданском суде и давать ответ на нелепые обвинения в церковных недочетах приходского совета. Хотя правда восторжествовала, последние годы владыки были наполнены горечью клеветы и преследований. Сохранилось несколько случаев чудесной помощи Владыки, относящихся к последнему периоду его жизни. Приведем лишь несколько рассказов. Анна Ходырева рассказывает: "У моей сестры Ксении Я., жившей в Лос-Анжелесе, сильно и долго болела рука. Она обращалась к врачам, лечилась домашними средствами, но ничего не помогало. Наконец она решила обратиться к владыке Иоанну и написала ему письмо в Сан-Франциско. Прошло какое-то время, и рука поправилась. Ксения даже начала забывать о прежней боли в руке. Однажды, посещая Сан-Франциско, она пошла в собор на богослужение. В конце службы владыка Иоанн давал целовать крест. Увидев мою сестру, он спрашивает ее: "Как Ваша рука?" А ведь владыка видел ее впервые! Как же он узнал ее и то, что у нее болела рука?" [2, стр. 86]. Анна С. вспоминает: "Мы с сестрой попали в аварию. Навстречу ехал пьяный молодой человек. Он с большой силой ударил дверь машины с той стороны, где сидела моя сестра. Вызвали скорую помощь, и сестру отвезли в госпиталь. Ее состояние было очень серьезным - легкое было пропорото и ребро сломано, отчего она очень страдала. Лицо у ней так распухло, что глаз не было видно. Когда владыка навестил ее, она пальцем подняла свое веко и, увидев владыку, взяла его руку и поцеловала. Говорить она не могла, т.к. в горле был разрез, но из щелей глаз у нее текли слезы радости. С тех пор владыка ее навестил несколько раз, и она начала поправляться. Однажды Владыка приехал в госпиталь и, войдя в общую палату, сказал нам: "Мусе сейчас очень плохо." Затем он пошел к ней, задернул занавеску около кровати и долго молился. К тому времени к нам подошли два врача, и я спросила у их насколько серьезно положение сестры и стоит ли вызывать ее дочь из Канады? (Мы скрыли от дочери, что мать попала в аварию). Врачи ответили: "Вызывать или не вызывать родных - это дело ваше. Мы не гарантируем, что она доживет до утра." Слава Богу, что она не только выжила в ту ночь, но совсем поправилась и вернулась в Канаду... Мы с сестрой верим, что ее спасли молитвы владыки Иоанна" [2, стр. 97]. Прихожанка вашингтонской церкви Л.А.Лю вспоминает: "В Сан-Франциско муж мой, попав в автомобильную аварию, очень болел; он потерял контроль равновесия и страдал ужасно. В это время владыка испытывал множество неприятностей. Зная силу молитв владыки, я думала: Если приглашу владыку к мужу, то он поправится. Однако я постеснялась пригласить владыку, зная его занятость. Проходит дня два, и вдруг входит к нам владыка в сопровождении г-на Б. М. Трояна, который его привез. Владыка побыл у нас только минут пять, но я стала верить, что мой муж поправится, хотя он переживал самый критический момент. Действительно, после посещения владыки у него наступил резкий перелом, после которого он начал поправляться. Позже я встретила г-на Трояна на церковном собрании, и он рассказал мне, что это он правил машиной, когда вез Владыку в аэропорт. Вдруг владыка говорит ему: "Едем сейчас к Лю." Тот возразил, что они опоздают на самолет. Тогда Владыка спросил: "Можете ли вы взять на себя жизнь человека?" Делать было нечего, и он повез владыку к нам. На самолет, однако, владыка не опоздал, ибо его задержали". Несколько человек утверждают, что владыка Иоанн знал о времени и месте своей кончины. 19 июня 1966 г. Владыка сопроводил чудотворную икону Курско-Коренную в Сеаттл, отслужил Божественную литургию и остался в алтаре наедине с иконой еще часа три. Затем навестив с Чудотворной иконой духовных детей около собора, он проследовал в комнату церковного дома, где останавливался. Прислужники усадили владыку в кресло и увидели, что он уже отходит. Так владыка предал свою душу Богу перед чудотворной иконой Знамения Божией Матери. Отпевание владыки возглавил митрополит Филарет. Шесть дней лежал владыка в гробу, но, несмотря на жару, никакого запаха тления не ощущалось, а рука его оставалась мягкой. Владыка покоится в усыпальнице под собором. Особый мир и покой царят там и творятся знамения милости Божией. В 1994-ом году специальная комиссия по прославлению владыки Иоанна обнаружила, что мощи его нетленные. Владыка Иоанн продолжает помогать людям, обращающимся к нему за помощью. Ограничимся здесь двумя случаями. Виктор Бойтон поведал об исцелении владыкой Иоанном его друга следующее. "Чудо произошло после того, как я получил очередной номер англоязычного издания "Православная жизнь" ("Orthodox Life") из Джорданвилля с фотографией владыки Иоанна. У меня был друг - мусульманин из России, который страдал от рака крови и терял зрение. Врачи сказали, что через три месяца он совершенно ослепнет. Поставив фотографию владыки Иоанна у своей лампады, я начал ежедневно молиться за своего друга. Через короткий период времени мой друг поправился от рака крови и стал нормально видеть. Глазные доктора были поражены этим случаем. С тех пор мой друг ведет нормальный образ жизни и читает беспрепятственно. Действительно владыка Иоанн свят!" Протоиерей Стефан П. вспоминает: "Мой брат Павел, не будучи военным, несколько лет жил во Вьетнаме. Там он разыскивал детей, раненных или осиротевших вследствие продолжавшейся тогда войны. Он устраивал их в приюты или госпиталя. Так он сблизился с вьетнамкой, Ким Ен, своей будущей женой, которая тоже помогала несчастным детям. Брат познакомил Ким с Православной верой и с жизнью многих угодников Божиих. Она рассказала брату, что в самые тяжелые моменты ей в сонном видении являлся некий старец, который утешал ее и указывал, что надо делать. Однажды к празднику Пасхи я послал брату кассеты монастырского пения и несколько книг и журналов духовного содержания. Получив мою посылочку и показав духовную литературу Ким, мой брат удивился когда она, увидев обложку одного журнала, воскликнула: "Вот это и есть тот старец, который является мне во сне!" Тут она указала на известный снимок владыки Иоанна, снятый среди могилок кладбища Ново-Дивеевского монастыря в Спринг-Валлей. Впоследствии Ким крестилась в Православной Церкви с именем Киры" По молитвам у его нетленных мощей люди укрепляются в вере, получают исцеление, утешение, духовные силы. Святитель Иоанн, после многих подвигов, волнений, скорбей, которые он претерпел за Христа и Его Правду, пристал к тихому небесному пристанищу, где, сорадуясь с ангелами, славит Отца и Сына и Святаго Духа, Единого в Троице Бога, Которому и от нас да будет слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Прославление Торжественное прославление святителя Иоанна, Шанхайского чудотворца, в Сан-Франциско 19 июня / 2 июля 1994 года К кафедральному собору Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» в Сан-Франциско за несколько дней до прославления святого стали стекаться верующие со всего мира. Совершались ежедневные заупокойные литургии, панихиды служили ежечасно, исповедь шла непрерывная. За два дня до торжества, в четверг, за литургией причастие преподавалось из пяти чаш. Собор, в котором могла находиться лишь тысяча человек, не мог вместить всех верующих, и снаружи, где на большом экране транслировались все службы, стояло около трех тысяч человек. На торжествах присутствовали три чудотворные иконы Божией Матери: Курская-Коренная, Иверская мироточивая и местная святыня – обновленная Владимирская икона. Прославление возглавил старейший иерарх Русской Церкви за рубежом митрополит Виталий. Ему сослужили 10 архиереев и 160 священнослужителей. В пятницу 1 июля в 1:30 дня в нижнем храме мощи святителя Иоанна Шанхайского были переложены митрополитом Виталием из усыпальницы в раку, сделанную из дорогого дерева. Святой был облачен в белоснежные ризы, обшитые серебряными галунами и крестами; тапочки его были сшиты в Сибири, подризник тоже был из России. Раку торжественно перенесли в верхний храм. В 4:30 была совершена последняя панихида. За всенощной перед полиелеем митрополит Виталий открыл раку: святые мощи, кроме лица, были открыты, руки видны. Икону святителя высоко подняли два рослых священника, и всенародно было спето величание святому. Прикладывание к мощам закончилось в 11 часов ночи. В субботу службы чередовались в приделах храма. Первую литургию совершил в 2 часа ночи епископ Вевейский Амвросий. Ему сослужили свыше 20 священников. Рака была внесена священнослужителями в алтарь и поставлена на горнем месте. Вторая литургия началась в 5 часов утра, за ней причащалось около 300 человек. А в 7 часов утра на Божественной литургии объединились вокруг митрополита Виталия 11 архиереев и около 160 священнослужителей. Пели три хора, было около 700 причастников. Крестный ход шел вокруг всего квартала, все стороны света осенялись чудотворными иконами. Потом святые мощи были положены в специально сооруженные сени в храме. Закончилась служба в 1:30 дня. Праздничная трапеза объединила около двух тысяч человек. За ней читалось похвальное слово святителю Иоанну. Архиепископ Берлинский и Германский Марк произнес приличествующую случаю речь. Торжества продолжались и на второй день, в воскресенье Всех святых, в земле Российской просиявших. Поток богомольцев к раке святителя не прекращался. Так проходило великое духовное торжество – причисление к лику святых святителя Иоанна, Шанхайского чудотворца, в городе Сан-Франциско 2 июля 1994 года. Это событие не только наполнило радостью сердца русских, проживающих в зарубежье, но возвеселило сердца множества людей в России, знавших о необыкновенной жизни владыки Иоанна. Оно охватило и новообращенных в Православие, рассеянных по всему миру, – православных французов, голландцев, американцев… http://www.kalinovmost.org.ua/images/stories/l/21914.jpg АКАФИСТ иже во святых отцу нашему святителю ИОАННУ Шанхайскому и Сан-Францисскому, чудотворцу Избранный Чудотворче и изрядный угодниче Христов, / всему миру источаяй обильныя струи духовнаго наставления и дивных чудес множество, / восхваляем тя с любовию и зовем ти: / Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче. Икос 1 Ангела образом яви тебе в последняя времена всея твари Создатель, да с милостию Божиею печешися о людех земных. Взирающе же на добродетели твоя, преблаженне Иоанне, вопием ти сице: Радуйся, с ранняго детства благочестием украшенный. Радуйся, иже со страхом и трепетом волю Божию исполнивый. Радуйся, иже благодать Божию явивый в тайных благодеяниях. Радуйся, быстрое далече сущих страждущих услышание. Радуйся, любвеобильное поспешение ближним своим во спасение. Радуйся, радование всем с верою к тебе припадающим. Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче! Кондак 2 Видяще обильное добродетелей твоих излияние, святителю славный Иоанне, просвещаемся духом, яко живоносный источник чудес Божиих напаяеши нас, верно вопиющих к Богу: Аллилуия! Икос 2 Разум имеяй преисполненный любве, купно и богословия, богомудре Иоанне, и богопознанием умудренный, и к страждущим людем любовию украшенный, познавати истиннаго Бога нас научи, да и мы во умилении вопием ти: Радуйся, непоколебимая твердыне истины православия. Радуйся, драгоценный сосуде Духа Святаго. Радуйся, честный обличителю неверия и лжеучения. Радуйся, ревностный исполнителю заповедей Божиих. Радуйся, подвижниче, не даяй на ложи себе отдохновения. Радуйся, возлюбленный пастырю стада Христова. Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче! Кондак 3 Силою благодати Божия благий сиропитатель и наставник юношам явился еси, воспитуя в страсе Божием и приуготовляя их к служению Богови. Сего ради чада твоя взирают на тя и, благодаряще, вопиют Богу: Аллилуия! Икос 3 Имеяше воистину, отче Иоанне, с небесе тебе песни воспеваемей быти, а не от земли. Како бо кто от человек возмогл бы твоих дел величие проповедати. Мы же, приносяще Богу, яже имамы, вопием ти сице: Радуйся, непрестанною молитвою покрываяй чада твоя. Радуйся, охранителю стада твоего крестным знамением. Радуйся, любве великия вместилище, не взираяй на языков различие. Радуйся, светильниче всесветлый и вселюбимый. Радуйся, образе молитвы непрестанныя и милосердия. Радуйся, утешений духовных подателю требующим. Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче! Кондак 4 Бурею напастей одолеваеми: како достойно возможем восхвалити чудеса твоя, блаженне Иоанне? Яко прошел еси до конец вселенныя спасения ради паствы твоея и благовествования Евангелия сущим во тьме. Благодаряще же Бога за апостольския труды твоя, воспеваем Ему: Аллилуиа! Икос 4 Слышаша ближнии и дальнии величие чудес твоих, Божиею милостию даже до нашего времене являемых, темже в тебе Богу прославляющемуся дивящеся, в страсе вопияху: Радуйся, просветителю сущих во тьме неверия. Радуйся, приведый людей твоих с востока дальняго до запада. Радуйся, источниче чудес, изливаемых Богом. Радуйся, с любовию вразумляяй заблудших. Радуйся, скорый утешителю кающихся о гресех своих. Радуйся, путевождю грядущих путем правым. Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче! Кондак 5 Богодарованный свет явился еси, бури всех лютых разгоняяй, сущих на острове от вихрей смертоносных молитвами твоими охраняяй, святителю Иоанне, и крестным знамением ограждаяй. Научи и нас, призывающих тя в помощь, чудотворче святый, к Богу с дерзновением взывати: Аллилуиа! Икос 5 Видим многую помощь твою в напастех и обстояниих, преблаженне отче Иоанне, дерзновенный бо ходатай пред престолом Божиим и скорый в бедах помощник еси. Того ради и мы на твое предстательство пред Богом уповаем и вопием ти: Радуйся, стихий опасных прогонителю. Радуйся, молитвою твоею от нужд избавляяй. Радуйся, алчущим хлеба присный подателю. Радуйся, приуготовляяй просящим изобилие. Радуйся, утешителю в скорбех сущих. Радуйся, многих падших от погибели исхитивый. Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче! Кондак 6 Проповедуя спасение, яко новый Моисей гугнивый явился еси, изводя люди твоя из плена безбожных, преблаженне Иоанне. Избави и нас от работы греховныя и врагов невидимых, да радующеся, вопием к Богу: Аллилуия! Икос 6 Возсияв праведностию твоею, совершил еси неисполнимое, о добрый пастырю: преклонил бо еси власти мирския сострадати о людех твоих. Того ради с ними купно и мы благодарственно вопием ти: Радуйся, пастырю добрый, пастве твоей, пресельником, тихое пристанище уготовавый. Радуйся, о детех и болящих наипаче попечение имевый. Радуйся, усердно тя призывающим верно помогаяй. Радуйся, яко в немощнем телеси твоем сила Божия независтно совершается. Радуйся, отразителю нападения нечестивых. Радуйся, помрачителю лжи и проявителю истины. Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче! Кондак 7 Хотя достойно прославити древних святых запада, отпадшаго от истины, возстановил еси почитание их в церкви православней, о любителю святых востока и запада. Днесь с ними на небеси моли о нас, поющих на земли: Аллилуиа! Икос 7 Новаго видим тя избранника Божия, иже вкупе со святители древния Галлии явился еси в последняя времена яко един от сих, вдохновляя паству твою соблюдати православную веру, якоже сии на западе исповедаху. Сохрани и нас в вере сей пребывати, вопиющих ти: Радуйся, новый Мартине в воздержании, подвизех и чудесех твоих. Радуйся, новый Германе во исповедании твоем Православныя веры. Радуйся, новый Иларие в божественнем богословии. Радуйся, новый Григорие в почитании и прославлении угодников Божиих. Радуйся, новый Фавсте иноческим усердием. Радуйся, новый Кесарие в твердой любви ко правилом Церкве Божии. Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче! Кондак 8 Странное видение предста ти: в земли новей встретил еси паству твою бывшую, смущаему скорбьми многими. Но, яко дивный пастырь, наставил еси ю поучением, терпением и праведностию твоею, и церковь Божия Матере, яже всех скорбящих Радость есть, воздвигл еси. Мы же, дивящеся терпению и смирению твоему, благодарно вопием к Богу: Аллилуиа! Икос 8 Всего себе предав Христу, был еси делатель винограда Его, богоносне отче, не ведал бо еси покоя до конца многострадальнаго живота твоего. Помози и нам, недостойным в деланиих наших и в нашем прилежании в верности Христу, да славяще, вопием ти: Радуйся, претерпевый до конца и достигший спасения. Радуйся, пред иконою Богоматере умрети сподобивыйся. Радуйся, посреде гонения неправеднаго мужественный правды хранителю. Радуйся, совершивый служение свое до конца и кончину приемый седя, яко иерарх. Радуйся, по смерти утешивый паству чудесным своим возвращением. Радуйся, многих чудес подателю к раце твоей с верою и любовию притекающим. Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче! Кондак 9 Все естество ангельское восхождением твоея души в небесныя обители возрадовася, мы же, удивляющеся твоим чудесем на земли, действом Святаго Духа являемым, воспеваем Богу: Аллилуиа! Икос 9 Ветии многовещаннии не возмогут изобразити по достоянию святости жития твоего, о праведниче Иоанне, понеже дом благодати неизреченнаго Бога был еси. Мы же не можем умолчати, чудеси явлену нашему маловерному веку дивящеся, и прославляем тя сице: Радуйся, божественных наставлений палато. Радуйся, яко смиренным деланием ангелы сослужители себе сотворивый. Радуйся, обретый вечное и нерукотворное жилище на небесех. Радуйся, врачебнице, в нейже всяк недуг от Бога врачуется. Радуйся, молитвеннаго подвига хранилище. Радуйся, освященный храме Духа Святаго. Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче! Кондак 10 Спасти хотя мир, иже всех Спаситель, новаго святаго посла нам и чрез него из темных глубин греховных воззва ны. Слышаще же его нас призывающа, мы, недостойнии, взываем к Богу: Аллилуиа! Икос 10 Стена еси всем прибегающим к твоему небесному заступлению, отче Иоанне, темже и нас от демонских нападений ограждай, в бедах и нуждах, стужающих нам на земли помогай, да с верою тебе взываем: Радуйся, ослепших прозрение. Радуйся, силою молитвы жизнь на смертном одре сущим подаваяй. Радуйся, богооткровенное вразумление в смятении и сомнениих сущим. Радуйся, спасительная влаго, орошающая в знойной печали погибающих. Радуйся, сирым и оставленным отеческое заступление. Радуйся, святый учителю ищущих истины. Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче! Кондак 11 Пение непрестанное ко Пресвятей Троице, преблаженне отче Иоанне, мыслию, словом и доброделанием принесл еси: многим разумением истинныя веры Божия повеления уяснил еси, верою, надеждою и любовию наставляя нас в Троице Единому Богу воспевати: Аллилуиа! Икос 11 Светодательна светильника православия сущим во мраце неведения зрим тя, стада Христова добрый пастырю. Тако и по успении твоем являеши истину неведущим ея, просвещая души верных, вопиющих ти таковая: Радуйся, просвещение мудростию Божиею сущих в неверии. Радуйся, радуго тихия радости кротких. Радуйся, громе, устрашаяй во гресе упорствующих. Радуйся, молние, ереси пожигающая. Радуйся, одождение догматов православия. Радуйся, орошение богомыслия. Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче! Кондак 12 Благодать, данную ти от Бога ведающе: сию с благоговением и благодарностию приемлем, к заступлению твоему чудному притекающе, о всехвальне отче Иоанне, твоя же чудеса прославляюще, взываем к Богу: Аллилуиа! Икос 12 Поюще хвалу Богу, небесный сонм святых радуется, яко не остави Господь падший и безверный мир, но явил есть всемогущую силу Свою на тебе, кротком и смиренном служителе, о блаженне отче Иоанне. И мы со всеми святыми радующеся, чтим тя сице: Радуйся, новая звездо праведности, на небеси возсиявшая. Радуйся, новый пророче, посланный пред конечным воцарением зла. Радуйся, якоже Иона о возмездии за грехи предрекий. Радуйся, якоже Креститель всех к молитве и покаянию призывавый. Радуйся, якоже Павел, много терпевый ради Евангелия и проповедания веры. Радуйся, апостоле новый, своими чудесы вселяяй в нас благоговейный трепет и веру. Радуйся, святителю отче Иоанне, в бедах скорый помощниче! Кондак 13 О пресветлый и предивный угодниче Божий, святителю отче наш Иоанне, утешение всем в скорбех сущим, нынешнее наше молитвенное приими приношение, да молитвами твоими от геенны огненныя избавимся и богоприятным твоим ходатайством сподобимся во веки воспевати: Аллилуиа! Этот кондак читается трижды. И затем опять читается икос 1 и кондак 1. Молитва святителю Иоанну О святителю чудне Иоанне, толико распространил еси сердце свое, яко нетесно вмещается в нем множество почитающих тя человек от различных племен и народов, призри на убожество словес наших, обаче от любве тебе приносимое, и помози нам, угодниче Божий, поне отныне очищати себе от всякия скверны плоти и духа, работающе Господеви со страхом и радующеся Ему с трепетом. И что воздамы тебе за радость оную, юже ощутихом, зряще в храме святем мощи твоя святые и прославляюще память твою? Воистину, не имамы чим воздати, точию: аще начнем себе исправляти, бывающе нови вместо ветхих. Сея благодати обновления, буди нам ходатай, святе Иоанне, помози нам в немощех, исцели болезни, помози в житейских и семейных делах, утоли раздоры церковныя, уврачуй страсти молитвами твоими. Преставленный же от сего временнаго во иное житие вечное, в неже настави тя Пречистая Владычица, Одигитрия разсеяния русскаго, чудотворною Своею иконою Кореннокурскою, Еяже спутник ты явился еси в день преставления своего, радуешися ныне в лице святых, славящих Единаго в Троице славимаго Бога, Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Тропарь св. Иоанну, глас 5: Попечение твое о пастве в странствии ея, / се прообраз и молитв твоих, / за мир весь присно возносимых: / тако веруем, познав любовь твою, / святителю и чудотворче Иоанне! / Весь от Бога освящен священнодействием пречистых Таин, / имиже сам присно укрепляем, / поспешах еси ко страждущим, /целителю отраднейший./ Поспеши и ныне в помощь нам, / всем сердцем чтущим тя. Кондак св. Иоанну, глас 4: Сердце твое распространися ко всем, / любовию молящимтися, Иоанне святителю, / поминающим подвиг всего многотруднаго жития твоего, / безболезненное же и легкое преставление твое, / Одигитрии Пречистыя верный служителю. скрыть