написала в сообщество Клуб любителей книг
Артур Шопенгауэр
Чрезмерное чтение не только бесполезно, так как читатель в процессе чтения заимствует чужие мысли и хуже их усваивает, чем если бы додумался до них сам, но и вредно для разума, поскольку ослабляет его и приучает черпать идеи из внешних источников, а не из собственной головы.
«Полагаю же, что всякий имеющий ум, признает первым для нас благом ученость, и не только сию благороднейшую и нашу ученость, которая презирая все украшения и плодовитость речи, емлется за единое спасение и за красоту умосозерцаемую, но и ученость внешнюю, которою многие из христиан, по худому ра...
Развернуть«Полагаю же, что всякий имеющий ум, признает первым для нас благом ученость, и не только сию благороднейшую и нашу ученость, которая презирая все украшения и плодовитость речи, емлется за единое спасение и за красоту умосозерцаемую, но и ученость внешнюю, которою многие из христиан, по худому разумению, гнушаются, как злохудожною, опасною и удаляющую от Бога... напротив, надобно признать глупыми и невеждами тех, которые держась такого мнения, желали бы всех видеть подобными себе, чтобы в общем недостатке скрыть свой собственный недостаток и избежать обличения в невежестве»
Св. Григорий Богослов. Слово 43.
Свернуть" «Полагаю же, что всякий имеющий ум, признает первым для нас благом ученость, и не только сию благороднейшую и нашу ученость, которая презирая все украшения и плодовитость речи, емлется за единое спасение и за красоту умосозерцаемую, но и ученость внешнюю, которою многие из христиан, по худому...
Развернуть"«Полагаю же, что всякий имеющий ум, признает первым для нас благом ученость, и не только сию благороднейшую и нашу ученость, которая презирая все украшения и плодовитость речи, емлется за единое спасение и за красоту умосозерцаемую, но и ученость внешнюю, которою многие из христиан, по худому разумению, гнушаются, как злохудожною, опасною и удаляющую от Бога... напротив, надобно признать глупыми и невеждами тех, которые держась такого мнения, желали бы всех видеть подобными себе, чтобы в общем недостатке скрыть свой собственный недостаток и избежать обличения в невежестве»
Св. Григорий Богослов. Слово 43."
СвернутьГромовы Валерий и Людмила, люди из-за обилия информации превращаются в Селифанов ("Мёртвые души"), не замечая того. А грех не только и не сколько в тщеславии, сколько в небрежности и невнимательности Внимание к себе, мне представляется, может помочь в этой проблеме.
Громовы Валерий и Людмила, люди из-за обилия информации превращаются в Селифанов ("Мёртвые души"), не замечая того. А грех не только и не сколько в тщеславии, сколько в небрежности и невнимательности Внимание к себе, мне представляется, может помочь в этой проблеме.
" Громовы Валерий и Людмила, люди из-за обилия информации превращаются в Селифанов ("Мёртвые души"), не замечая того. А грех не только и не сколько в тщеславии, сколько в небрежности и невнимательности Внимание к себе, мне представляется, может помочь в этой проблеме. "
"Громовы Валерий и Людмила, люди из-за обилия информации превращаются в Селифанов ("Мёртвые души"), не замечая того. А грех не только и не сколько в тщеславии, сколько в небрежности и невнимательности Внимание к себе, мне представляется, может помочь в этой проблеме."
Людмила Ивановна, да не все нужно поглащать, а только то "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною", Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Людмила Ивановна, да не все нужно поглащать, а только то "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною", Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
" Людмила Ивановна, да не все нужно поглащать, а только то "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною", Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла "
"Людмила Ивановна, да не все нужно поглащать, а только то "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною", Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла"
Громовы Валерий и Людмила, у каждого своя мера. Главное - внимание к себе
Громовы Валерий и Людмила, у каждого своя мера. Главное - внимание к себе
Наверное самое важное слово в цитате " ЧРЕЗМЕРНОЕ". Ведь очень важно что ты читаешь и что ты из этого извлекаешь для себя. " ...Не хлебом единым будет жив человек..." (Ветхий Завет, Второзаконие, гл. 8, ст. 3), ибо из книги мы получаем духовную пищу ( из полезной книги), как получаем пищу телесн...
РазвернутьНаверное самое важное слово в цитате " ЧРЕЗМЕРНОЕ". Ведь очень важно что ты читаешь и что ты из этого извлекаешь для себя. " ...Не хлебом единым будет жив человек..." (Ветхий Завет, Второзаконие, гл. 8, ст. 3), ибо из книги мы получаем духовную пищу ( из полезной книги), как получаем пищу телесную из продуктов и если эта пища в меру, то она приносит полезный плод. по-моему мнению читать полезно, но в меру и хорошие книги, осмыслив и сделав определенные выводы, будь это " Моя жизнь во Христе" святого праведного Иоанна Кронштадтского или " Повесть о настоящем человеке" Бориса Полевого...
Свернуть" Громовы Валерий и Людмила, у каждого своя мера. Главное - внимание к себе "
"Громовы Валерий и Людмила, у каждого своя мера. Главное - внимание к себе 😊"
Людмила Ивановна, согласен на все 100
Людмила Ивановна, согласен на все 100