Елицы

Вопрос: «Как поступить, если дети–сироты просят их покрестить, но при этом по-детски всё воспринимают и не осознают ответственности? Мы покрестили нескольких детей по их просьбе, но в итоге через некоторое время они остыли и теперь даже не хотят ходить на службу».

Отвечает профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов:

– Да, это – проблема, перед которой мы постоянно оказываемся. Увы, но звонят и говорят: «Наш мальчик даже службу уже хорошо знал! Мы причащали его – каждый воскресный день и все праздники. Пошел в школу, прошло некоторое время – теперь и в храм не хочет ходить». Из-за чего же так получается? А потому что мы всё перевернули с ног на голову: сначала – крестим, а потом говорим: «Ах!»

Я не знаю, что и как в данном случае, но когда дети просят – вопрос, действительно, сложный. Если есть возможность сказать, то, наверное, нужно сказать: «Еще рано, подожди… Ты же еще не знаешь – что такое христианство! Тебе надо узнать. Подожди немножко. А вот когда ты узнаешь и сам пожелаешь – пожалуйста, крестись».

У меня был случай: сын одной моей родственницы, наслушавшись моих «проповедей», в которых я говорю, что надо бы все же воздержаться крестить детей в младенческом возрасте, свою дочь – не крестит и не крестит. Девочке уже пять лет, и ее бабушка говорит: «Я не могу больше ждать» – и девочку крестили. Приезжает она из храма – сияющая, фотографии показывает, а потом и говорит: «Ты был прав – она еще ничего не понимает. Рано мы крестили…»

Когда мы крестим детей в малосознательном или бессознательном возрасте – мы отнимаем у них великий дар переживания Бога! Но часто задают вопрос: «А что будет, если ребенок умрет?» Отвечая на этот вопрос, говорить буду не от себя. У Григория Нисского, родного брата Василия Великого, есть даже специальное сочинение под названием «О младенцах, преждевременно похищаемых смертью», в котором он прямо утверждает, что младенцам, как не совершившим никакого зла, ничто не препятствует быть причастниками Света Божьего. Вот как он пишет в своем сочинении: «Не искусившийся же во зле младенец, поскольку душевным очам его никакая болезнь не препятствует в причастии Света, пребывает в естественном состоянии, не имея нужды в очищении к восстановлению здравия, потому что вначале не приял в душу болезни».

А вот что писал по этому вопросу святитель Феофан Затворник: «А дети – все ангелы Божии суть. Некрещеных, как и всех вне веры сущих, надо предоставлять Божьему Милосердию. Они не пасынки и не падчерицы Богу, потому Он знает, что и как в отношении к ним учредить. Путей Божьих — бездна».

А так же обращаю ваше внимание на Евангелие: когда ученики не пускали к Нему детей, Христос сказал: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него». О каких крещеных детях Он это говорил, если тогда и крещения-то не было?

История церкви свидетельствует: постепенно – очень постепенно! – вошла в нашу жизнь эта практика крещения детей. И святоотеческое учение – совершенно однозначное. Кроме одного блаженного Августина – ни у кого даже мысли нет о том, что некрещеные дети погибнут. Даже мысли нет! Откуда к нам эта ересь проникла — просто диву даешься!

Вопрос из зала:
– А в каком возрасте ребенок уже может осознать, что ему надо креститься?

Алексей Ильич Осипов:
– На счет этого мне трудно сказать что-то определенное… Я думаю, что это уже возможно в переходном возрасте – примерно, лет тринадцать–пятнадцать. Но уж, конечно – не пятилетние!