Елицы

"Татьяна, ну, во-первых это чудо Божье - нетление мощей. А чудо Христово должно являть себя, дабы всякий уверовавший в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Нетление мощей - необъяснимое наукой посмертное состояние тела. Помните, как Сталин И.В. решил научным способом опровергнуть Божественную суть нетления мощей и решил противопоставить мощам тело Ленина, якобы вполне себе нетленного)) Вот, мол, мы и сами можем добиться нетления, Бог тут ни причем... Старались на благо атеизма уничтожить все явленные Богом чудеса. Но, Господь поругаем не бувает.
Во-вторых, не каждый может приехать на могилу, или лично поклониться честным мощам. Частицы мощей пребывают в разных храмах, а с ними и незримое присутствие самого святого, благодатная Божья сила и частица чуда (чуда бессмертия не только души, но и нетления тела), если хотите некоторая концентрация Божественной энергии (если так понятнее). С уважением.
Всех причин не счесть, да и не все нам, смертным, понятны. Только Господь знает их. "

"Александр, а разве нетление мощей неопровержимый аргумент святости? По моему жизнь святого человека намного больше говорит о святости.Говорят, чудеса это как костыли для маловерующих, а для верующих они не столь важны. У Наполеона тело осталось нетленным через 19 лет."

"здравствуйте ! при канонизации человека нетление тела человека ещё (ещё не достаточно этого ) не является достоверным фактом что он усопший сейчас в Царстве Небесном. ведь действительно может статься так, что усопшему необходимы будут наши попытки правильной за него молитвы и вместе с тем исправление нашей внутренней жизни, а этот новоявленный нами, может действительно кричать и молить о нашей ему помощи, так как переживает неприятность, а не радость. попросту может усопший, нами прославляемый нуждается, чтобы о нём молили Христа Жизни подателя, а не то чтобы он усопший мог бы нам помочь ( усопший скажет, какой мне молитесь, я сам нуждаюсь в вашей молитве, так как попал не туда, куда вы земляне думаете обо мне несчастном ! не будем торопиться братья ! бесспорных святых на земле предостаточно ! не нужны нам более прославление "новопрославляемых" потому как не в этом смысл жизни отцы ! ну разве трудно это понять ? оставим это, потому что, вот вот и опять мощи святых будут смешивать с навозом ! не за горами это братцы ! не за горами ! простите мне ! ) как помнится у Прп. Серафима Саровского были явлены только косточки и это тоже в своё время внесло не без диавола, смуту в умы и сердца человеков в 20 веке. одно думается, что святой и без канонизации останется святым !не так ли ?! печально ещё то, что происходит дробление мощей и как говорилось уже, разве я у своего любимого, близкого усопшего буду ли отрезать кусочек тела ? мол ну так на память ! увы это отрезание, у своего любимого усопшего выглядит сумасшествием ! хотя кажется и это уже считается нормой, мол это ведь типа талисмана и тому подобное ! мы звери, а не человеки простите ! недочеловек я ! я хуже диавола ! простите мне ! всего добраго ! будем здравы ! простите мне !"

"Ольга, поэтому в Русской Православной Церкви мощи вскрывают только после 50 лет. Это условие для канонизации святого. А вот в Греции это делают раньше. Конечно жизнь святого и его помощь являются важным для какнонизации. Если человек еще при жизни отлтчался святостью и помощью, то его и канонизируют и процесс этого входит и обретение мощей. А если Наполеон при жизни не являлся источником добра, то и мощи его не имеют ни какого значения, как долго они были нетленными. Вот Тихон Шевкунов рассказывал, что в наше время открыли мощи Петра Первого и были поражены - они нетленные......ну тут же отец Тихон говорит, вот если не знать предисторию смерти Петра, то можно подумать, что он святой. На самом деле - тело ПЕтра было погребеноо только через шесть лет после смерти - ему строили особую погребальную часовню, а тело набальзамировали и шесть лет поддерживали его в этом сотоянии. Вот и Наполен мог быть так же набальзамирован - ведь он тогда считался символом свободы Франции.....Поэтому первое, что принимают во внимание - это жизнь святого, а только потом - мощи..."

"здравствуйте ! при канонизации человека нетление тела человека ещё (ещё не достаточно этого ) не является достоверным фактом что он усопший сейчас в Царстве Небесном. ведь действительно может статься так, что усопшему необходимы будут наши попытки правильной за него молитвы и вместе с тем исправление нашей внутренней жизни, а этот новоявленный нами, может действительно кричать и молить о нашей ему помощи, так как переживает неприятность, а не радость. попросту может усопший, нами прославляемый нуждается, чтобы о нём молили Христа Жизни подателя, а не то чтобы он усопший мог бы нам помочь ( усопший скажет, какой мне молитесь, я сам нуждаюсь в вашей молитве, так как попал не туда, куда вы земляне думаете обо мне несчастном ! не будем торопиться братья ! бесспорных святых на земле предостаточно ! не нужны нам более прославление "новопрославляемых" потому как не в этом смысл жизни отцы ! ну разве трудно это понять ? оставим это, потому что, вот вот и опять мощи святых будут смешивать с навозом ! не за горами это братцы ! не за горами ! простите мне ! ) как помнится у Прп. Серафима Саровского были явлены только косточки и это тоже в своё время внесло не без диавола, смуту в умы и сердца человеков в 20 веке. одно думается, что святой и без канонизации останется святым !не так ли ?! печально ещё то, что происходит дробление мощей и как говорилось уже, разве я у своего любимого, близкого усопшего буду ли отрезать кусочек тела ? мол ну так на память ! увы это отрезание, у своего любимого усопшего выглядит сумасшествием ! хотя кажется и это уже считается нормой, мол это ведь типа талисмана и тому подобное ! мы звери, а не человеки простите ! недочеловек я ! я хуже диавола ! простите мне ! всего добраго ! будем здравы ! простите мне !"