КАТЕХИЗАТОРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ

Надежда, тут все уже сказали, хотел бы прибавить только вот что. По поводу формальных правил. Насколько знаю, правило о том, что кумовьями не могут быть муж и жена, актуально только для Русской Церкви. По кр.мере, не во всех Поместных Церквах такое требование. (и лично мне логика этого запрета непонятна и кажется нелогичной, но это не имеет значения). Количество крестных тоже м.б.разным. У нас в храме крестила ребенка грузинская семья - так у них аж 7 крестных было!! Это поместная традиция.

Так что количество крестных и их отношения между собой - вопрос не догматический, здесь есть вариативность. Но: поскольку мы живем в Русской Церкви, то нам просто для личного спокойствия стоит соблюдать принятые в ней правила. Мой настоятель рассказывал мне, какие трагедии случались, когда, напр., муж и жена становились крестными у одного ребенка, не зная, что это "нельзя", а потом какой-нибудь духовник или старец "благословлял"их разводиться или жить как брат с сестрой!.. По этой причине приходится всегда предупреждать людей... Но если уж так случилось, то переживать не стоит - все хорошо:)). И не загонять себя в угол правилами)).

По поводу сущностной стороны. В древней Церкви восприемниками становились воцерковленные христиане, которые являлись как бы свидетелями искреннего желания человека узнать основы веры, изменить свою жизнь и соединиться со Христом. Эти люди свидетельствовали обо всем этом перед епископом. И после Крещения становились наставниками новообращенного в его первых шагах. То есть смысл - это люди, которые принимают новопросвещенного от купели и заботятся о нем, чтобы он не остался одиноким, получал ответы на свои вопросы, чтобы поддерживать его в неизбежных трудностях, быть его спутниками.

У нас же все сейчас перевернуто. Восприемников выбирают просто по дружбе или родственным связям. Поэтому мне кажется, что нужно стараться либо выбирать в крестные воцерковленных людей, сознательно верующих - либо иметь, так сказать, "неформальных" крестных, т.е. просто верующих друзей, которые могут на самом деле помогать человеку идти ко Христу и открывать для себя веру. Если это младенчик - пусть эти друзья семьи о нем молятся, заботятся, рассказывают ему о Христе и т.д.

Ну, а про Ваш случай уже исчерпывающе все сказали! С Богом нет потерь!))

Свернуть

Мир всем!

Думаю, вопрос более в том, как крестные (их духовное состояние - вера или неверие) влияют на дальнейшую судьбу крестников.

Если почитать жития древних святых, то об их крестных почти ничего (или вообще - ничего) не найдешь. А вот пример родителей зачастую был решающим фактором. Зачем далеко ходить: мы прекрасно знаем родителей преподобного отца нашего Сергия - Кирилла и Марию, а вот о его восприемниках - ни строчки.

Не следует ли и нам в катехизации большее внимание уделять семье, той среде, где крещенный растет и телесно и духовно, а не поисками "подходящих" крестных?

Свернуть

У многих людей подсознательно заложен страх божий. Желание креститься так же глубоко подсознательно направляет человека на верный путь. Должны ли мы помочь ему в этом? Сегодня день великий - крещения руси, русского народа. Многие ли из крещёных тогда пошли путём праведным? Но князь Владимир взял на себя ответственность перед Богом, ввёл свой народ в церковную ограду.
Понятно, что в идеале дОлжно помогать своему крестнику идти путём избранным. А не важнее само крещение как первый шаг?

Свернуть

Думаю, важнее, если Крещение действительно - ШАГ. А то наши люди чаще воспринимают его как обряд. Очень больно наблюдать несоответствие чина и смысла Крещения - тому настрою, с каким чаще всего приходят люди.
Согласен с о. Андреем: для ребенка главное - семья. В этом смысле очень важно, чтобы родители приникали к Церкви, а для этого им нужны спутники на их пути воцерковления. Это могут быть крестные (если они - настоящие)), катехизатор, священник, просто прихожане храма, куда они ходят. Лишь бы у них самих выросло желание быть христианами - и вот это цель катехизации.

Свернуть