В поисках Истины.

Посмотрев ролик "Агенты влияния в РПЦ..." ютуб канала "Спаси и сохрани", я решил разобраться в содержании этого канала и узнать больше о его авторе.
Зарегистрирован канал еще в марте 2014 года, но видео "православного" содержания стало выкладываться только год назад. Мне это показалось странным. Возникла мысль: возможно раньше канал имел другую тематику. Однако вполне возможно, что автор и не пользовался им для распространения своих роликов.
Но еще больше удивило, какие ютуб каналы рекомендует автор. Здесь и Vera 77, и Галина и Царева и два канала про последние времена и апокалипсис. Все они, на мой взгляд, мало похожи на православные, но имеют схожу тематику, которая, как я думаю, больше сеет страх среди православных людей, чем проповедует собственно веру.
Далее я буду вставлять ссылки со скриншотами для больше наглядности.
(рекомендации автора канала и дата его регистрации)
Особняком здесь стоит последний рекомендуемый канал: "Протоиерей Иоанн Гончаров (г.Самара)". Я решил узнать больше об этом батюшке и нашел, что "он некогда при митрополите Иоанне (Снычеве), 8 лет служивший настоятелем Кафедрального собора в честь Покрова Божией Матери, потом в 1990 годы при новых церковных властях был отправлен де-факто в ссылку в село Новый Буян, правда и там при помощи своих прихожан, последовавших за ним, сумел не только восстановить местный храм, но и построить воскресную школу" в интернет-статье "Протоиерей Иоанн Гончаров почислен за штат?".
По какой причине о был выведен за штат, я не знаю, но нашел, что ранее он возглавлял в епархии отдел катехизации (был клириком Вознесенского собора в Самаре) и "стал вокруг себя собирать думающих людей" (из интернет-статьи Романа Лункина "Экуменическое лицо самарской соборности"). Проповеди батюшки слушать не стал, но для себя можно отметить, что автор канала "Спаси и сохрани" предлагает своим посетителям задуматься над какими-то вопросами.
Давайте разберёмся, над какими именно и в каком ключе следует "правильно" думать. Захожу на вкладку "обсуждений" канала, листаю страницы и вот что нахожу там. В одной из публикации автор предлагает посетителям задуматься над созывом Поместного собора.
Отвлекаясь от темы, скажу, что ничего такого в этом вопросе нет, тем более, что совсем недавно "Фонд славянской письменности и культуры" обратился к Путину с предложением выступить с инициативой созыва такого собора (vk.com/slavfond?z=photo-43723578_457246959%2Fwall-43723578_19413). На сайте Патриархии написано, что Фонд был создан 16 апреля 1990 г. и действует под патронатом Патриарха, а первой крупной акцией стал «Славянский ход» в Пасхальную ночь 1991 года, когда от свечи п.Алексия II загорелась свеча всего остального хода. По Уставу 1988 года Поместный собор вообще должен созывать не реже чем каждые 5 лет.
Однако автор ставит вопрос созыва Поместного собора в связи, внимание, с ситуацией вокруг среднеуральского женского монастыря. Он поддерживает схиигумена Романова, призывает молиться за него, отстоять монастырь, откликается на призыв Всеволода Могучева с просьбой о молитве всех православных за схиигумена и его сторонников, и советует участвовать в крестном ходе вокруг монастыря под руководством "опального" батюшки. Я делаю вывод о том, что человек, ведущий этот канал, не понимает, что такое Поместный собор, кто его может созывать и как он проходит. Мое мнение, что здесь используется тема схиигумена Романова и созыва Поместного собора только с целью раскачать православное сообщество. Сам автор поддерживает созыв Поместного собора, лайкая на соответствующие комментарии, то есть желая поддержать людей, которые пошли вслед за его мнением. Он делает опрос на данную темы, где среди вариантов ответа имеется такой: "Ничего не поменяется. Все решают архиереи". Таким образом делается проба общественного мнения и одновременно идет попытка повлиять на посетителя соответствующей формулировкой ответа. Если бы это было не так, то остальные варианты ответов, должны были бы быть более полными, чем "да", "нет", "не знаю", "мне все равно". А здесь четвертый вариант однозначно выделяется из всего списка, что само по себе влияет на мнение посетителя.
(опрос)
(лайки "правильных" ответов, какая тут может быть объективность?)
Листаю дальше. Автор предлагает "молитву по соглашению" во имя мира в России, Белоруссии и Украины. Заметьте не Беларуси, а Белоруссии. Казалось бы, что может быть лучше. Но, во-первых, я сомневаюсь, что он взял благословение на данную инициативу, а во-вторых, я воспринимаю это как попытку расположить к себе посетителя, предложив ему поучаствовать в актуальной проблеме спасения Родины. Молитва всегда сближает людей, и те кто молятся друг с другом, уже расположены друг другу и доверяют. Таким образом снижается критическое восприятие контента и убеждений самого автора со стороны посетителя влога.
(молитва по соглашению о мире)
К слову, автор считает, что в молитве по соглашению можно равняться на о.Владимира Головина, ссылку на сайт которого выдает в описании к своему ютуб-видео "Молитва по соглашению. Правила чтения" и лайкает на "случайный" комментарий, вышедший в топ видео, в котором женщине задавшей вопрос о молитве по соглашению рекомендуется пройти на сайт о.Владимира Головина.

Продолжаю листать вкладку обсуждений ютуб-канала "Спаси и сохрани". Следующая тема, что меня привлекла, оказалась связанной с уходом из священнослужения клирика Элладской Православной церкви архимандрита Андрея Конаноса.

Какая подборка событий! И вроде бы что такого в том, что автор "православного" канала сообщил об этой растиражированной в других СМИ новости. Но стоит почитать комментарии, которые лайкает автор, становится понятна его позиция и раскрывается сущность и цель всего видеоконтента в его влоге. Читаем лайкнутое: "Спасения и здоровья Вам читаем между строк", "Я испытываю недоумение по поводу решения о.Андрея. читала его книги-находила для себя важное и полезное. Наверное он нашел что-то "большее" чем церковь", "Буду ждать ваших советов и дальше...".
(комментарий с лайком)
(комментарий с лайком)
(комментарий с лайком)
Следующая интересная публикация о недопустимости абортов. Как можно заметить автор канала любит самые горячие темы. Но почему мой взгляд остановился на ней? Первые слова в фразе были выделены КАПСОМ. И я подумал... Нужно читать комментарии, чтобы разобраться. Ведь большими буквами были написаны следующие слова в самом начале предложения: "На нашей стране никакого Божьего благословения не будет". Дальше можно не читать саму заметку, тем более, что автор ее предварил собственным мнением: "Всё так и есть...", словно убеждая посетителя в правоте такого посыла безнадежности, безысходности, неверия в Благой Божий Промысел, в будущее собственной страны, вызывая чувство угнетения и подавление духа, и недовольство.
(публикация об абортах)
К чему же склоняет посетителей автор, лайкая на комментарии "случайных" людей? Цитирую: "Вот может наконец дойдёт архиереям какой безценный дар - молитвенное правило сх.Антонии об убиенных во чреве.Может хватит хулить средства реального спасения нации?". Насколько соотносится это "молитвенное правило" с православием можно почитать в статье «Правило схимонахини Антонии». Как искупить грех аборта?. Это еще раз убеждает в транслировании автором не православных идей и поддержке мысли о неправильной позиции архиереев.
(лайкнутый комментарий с правилом сх.Антонии)
Продолжаем "удить рыбку" и находим пост о кончине архимандрита Германа (Чеснокова). Опять заглядываем в комментарии, чтобы узнать мнение автора "православного" канала и видим: "Информация, что отче скончался от короновируса пишется в сми. На мой нелепый, грешный вздяд, от другого" (сохраняю орфографию автора, хотя даже в слове "коронавирус" он допустил ошибку). Дело тут, конечно, не в ошибках, которые допускаю и я, а в том, что автор подталкивает читателя усомниться в причине смерти единственного православного экзорциста (исключаем о.Сергия Романова с его борьбой с "духом интернета и телевизора"). И если полистать их, то можно удостовериться в том, что некоторые комментаторы согласились с ним и не поверили в случившееся, видимо подозревая в смерти о.Германа какой-то "заговор".
(публикация о смерти о.Германа)
(комментарий автора канала с сомнением о причине смерти)
На этом я закончил читать ветку обсуждений канала ютуб "Спаси и сохрани". Выводы относительно "православности" канала и убеждений автора можно сделать по уже проделанной работе. Кстати пробежавшись по заголовкам некоторых видео, можно судить о качестве самого контента, о его направленности.
(вот такая "мешанина" предлагается к просмотру для православных людей)
Во вкладке обсуждений я натолкнулся на рекламу еще одного канала автора. Он называется "Психологическая помощь".
(реклама другого канала автора)
И вот, мы можем увидеть самого Евгения Сивакова в каждом публикуемом видео.
(Евгений Сиваков)
Посмотрите, какая обстановка (бабушкин советский ковёр на стене), какой смиренный взгляд у Евгения. Сразу видно - православный человек, неравнодушный к проблемам своих собратьев, готовый почти безвозмездно оказать им квалифицированную психологическую помощь. Располагает к себе одним словом. Чутко чувствует свою целевую аудиторию.
Снова смотрим ветку обсуждений, теперь уже в канале "Психологическая помощь". И...тут можно разрыдаться от трогательности слов психолога. Цитата: "А может быть мой АНГЕЛ-Хранитель сказал мне и я начал делать и поверил в себя".
(Евгений об ангеле-хранителе)
Вы просто услышьте эти слова! Ангел-хранитель сказал Евгению Сивакову, чтобы он поверил в себя и начал вести канал на ютубе в области своей профессиональной деятельности. Невероятно! Насколько он хорош как психолог! Какие слова! Как он правильно умеет подобрать ключ к своим потенциальным клиентам. Сразу скажу, что я не против Евгения и оказания им психологической помощи. Он нашел свою нишу. Если кому-то нравится его позиция, хочет получить его услуги как психолога, то я здесь не советник, и имея соответствующее образование он может это делать. Наоборот, я подчеркиваю, что он достаточно тонкий психолог, умеющий расположить к себе, доверить. Но я оцениваю содержание канала "Спаси и сохрани", чтобы понять, насколько можно доверять тем видео, что дошли до соцсети Елицы, насколько они соотносятся с православием. Поэтому дальше я закрываю второй канал Евгения, но хочу продолжить тему некоторыми моментами из биографии автора, которые могут помочь понять, как Евгений пришел к православию, насколько он опытен в этом, и отсюда уже, можно ли доверять информации в видео на канале "Спаси и сохрани".
Евгений закончил "Международный Славянский институт" (2003-2008), получив диплом психолога, а после изучал конфликтологию в Гуманитарном университете Профсоюзов. Нет сомнения, что это опытный психолог! И тем кто смотрит видео на канале "Спаси и сохрани", считаю, что это нужно учитывать.
С 2012 по февраль 2014 (то есть за месяц до регистрации канала "Спаси и сохрани") он вёл группу ВК C O N N E C T- пространство общения и знакомства , являясь ее создателем и идеологом.
(в то время Евгений был не против цитат Кастанеды)
Продолжение здесь.