О бесполезности самопожертвования без любви. Иеромонах Макарий Маркиш

<p id="eow-description" class="">Продолжаем читать 1-е Послание апостола Павла Коринфянам и сегодня читаем 3-й стих, который, пожалуй, вызывает самое большое недоумение у многих читателей настолько, что даже его и не понимают. А мы сейчас его поймем и обнаружим в нем глубокий христианский смысл. Итак, 3-й стих: "Если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы". Скажут мне критики, я только что объяснил, что любовь это самопожертвование. А разве это не любовь? А разве отдать свою жизнь, отдать свои имущество, разве это не любовь и не самопожертвование? Оказывается, что нет. Почему? Потому что первым делом стоит цель. Даже в нынешние печальные времена, когда мы видим военные действия, причем, военные действия, которые ведутся людьми, явно движимые сатаной, которые обвязываются динамитом и взрывают себя в толпе женщин и детей, мужественно отдавая свою жизнь и жизнь окружающих десятков людей неизвестно на что, очевидно, совершенно ясно, что у них любви нет. Они исполнены ненавистью и исходя из этой ненависти они и отдают свою жизнь. Они погибают, отдают свои молодые жизни, губят жизни окружающих людей в огромном количестве. Думать, что у них есть какая-то любовь, было бы весьма странным. И надо сказать, что даже в христианском наследии свято-отеческом сохранилась подобная история. Там речь не идет о террористах и бандитах, убийца, там речь идет о двух христианах, причем века гонений, когда за христианскую веру человека могли подвергнуть пыткам и казни. Это история о Никифоре и Саприкии, они были друзьями, которые в какой-то момент поссорились по какой-то причине, расстались не по хорошему, после чего Саприкий был по какой-то причине арестован, схвачен и, как христианина, его должны были предать казни. Никифор бросился к нему, чтобы успеть до его казни попросить у него прощения и примириться с ним. Это ему не удалось. Саприкий, движимый какой-то формой самоутверждения, не обратил внимания на просьбу его друга бывшего и смело, как ему казалось, шел к месту казни. Не успел он подойти к месту казни, как мужество его оставило, и он отказался от Христа. Перед казнью он отрекся и лишился и друга своего Никифора, который был вместо него казнен, и лишился Христа, от которого он отказался. Вот, что происходит с человеком, который не имея любви к ближнему, намерен отдать себя, свою жизнь, сделать что-то доброе, какое-то дело самопожертвования, как ему кажется, правильное, но лишенное христианского начала, христианского стержня.

Иеромонах Макарий Маркиш
Православная соцсеть ЕлИцы - https://elitsy.ru/
Видеоканал Елицы - https://goo.gl/7E0VIq