Блаженный Августин о граде Божьем (книга 13)

<p id="eow-description" class="">Святой Августин Блаженный, епископ Иппонийский (354 – 430), "О граде Божьем", книга 13, главы 1 - 24.

В этой книге бл. Августин учит, что смерть в отношении к людям имеет значение наказания, и что она произошла от греха Адамова.

Глава 1. О падении первого человека, произведшем смертность

Глава 2. О той смерти, которой может подвергнуться душа, имеющая жить вечно, и о той, которой подлежит тело

Глава 3. Смерть, перешедшая через грех первых людей на всех людей, служит ли и для святых наказанием за грех

Глава 4. Почему те, кои по благодати возрождения освободились от греха, не освобождаются от смерти, то есть от наказания за грех

Глава 5. О том, что как грешники во зло употребляют закон, который добр, так и праведные во благо употребляют смерть, которая зло

Глава 6. О зле всеобщей смерти, которым разрушается союз души и тела

Глава 7. О смерти, которой невозрожденные подвергаются за исповедание Христа

Глава 8. О том, что для святых принятие первой смерти за истину служит освобождением от второй смерти

Глава 9. К умирающим ли, или к умершим следует относить тот момент смерти, в который прекращается чувство жизни

Глава 10. О жизни человеческой, которую скорее следует назвать смертию, нежели жизнью

Глава 11. Может ли кто-нибудь одновременно быть и живущим и умирающим

Глава 12. Какою смертию угрожал Бог первым людям, если они нарушат Его заповедь

Глава 13. Какому наказанию подверглось неисполнение первыми людьми их обязанности

Глава 14. Каким человек был создан Богом и какой участи подпал он по собственному произволу

Глава 15. О том, что Адам, совершая грех, сам оставил Бога прежде, чем был оставлен Богом, и что первою смертию души было удаление от Бога

Глава 16. О философах, которые разлучение души с телом не признают наказанием, хотя Платон представляет верховного Бога дающим низшим богам обетование, что они никогда не будут лишены тел

Глава 17. Против тех, которые утверждают, что земные тела не могут быть нетленными и вечными

Глава 18. О земных телах, которые, по мнению философов, не могут быть на небе, так как все земное естественною тяжестию притягивается де к земле

Глава 19. Против учения тех, которые не верят, что люди были бы бессмертны, если бы не согрешили

Глава 20. О том, что плоть святых, успокоивающаяся ныне в надежде, будет восстановлена с лучшими свойствами, нежели каким обладала плоть первых людей до грехопадения

Глава 21. О том, что рай, в котором жили первые люди, правильно можно понимать в духовном смысле, не нарушая истины исторического повествования о телесном месте

Глава 22. О телах святых после воскресения, которые будут духовными, но так, что плоть не превратится в духе

Глава 23. Что следует понимать под телом душевным и телом духовным, или кто умирающие в Адаме и кто оживотворяемые во Христе

Глава 24. Как нужно понимать то дуновение, посредством которого «бысть человек в душу живу», и то, которое совершил Господь, говоря: «приимите Дух Свят»</p>