Дорогие друзья,
сегодня я хочу поговорить с вами о сокровенном, о том, что спрятано у нас за пазухой, о внутренней молитвенной жизни христианина и, конечно, прибегнуть за помощью к нашему дорогому батюшке, отцу Иоанну Кронштадтскому, сердечная молитва для которого стала достоянием, подозреваю, еще с юношеского возраста. Читая биографию великого русского пастыря, я иногда встречался с оборотами речи, которые вызывали у меня истинное недоумение. Отец Иоанн после трапезы в обители Леушинской на полчаса удалился в свои внутренние покои, дабы освежить себя молитвой. Как вы понимаете, дорогие друзья, это выражение «освежить себя молитвой»? Ведь каждый из нас на собственном плачевном опыте знает, что молитва это труд, молитва это напряжение. Прочитать утреннее или вечернее правило внимательной душой, не отвлекаясь на постороннее – это подвиг. Что же означает «освежить себя молитвой»? Очевидно, речь идет о таких степенях и ступенях молитвы, которые не всем нам, в действительности, знакомы. Давайте попытаемся в этом разобраться с Божьей помощью, потому что слыша о духовной жизни угодников Божьих, не будем сами искусственно занижать планку для себя, ведь только в Боге успокаивается наше сердце, только в непрестанном предстоянии Создателю, обращенностью к Нему наших душевных сил мы имеем шанс обрести счастье и блаженство. «Будьте совершенны, ибо Отец ваш Небесный совершен есть», - обращается Господь к каждому из своих последователей. И не только к тем, кто выбрали отшельничество, или странничество, или столпничество. Итак, отец Иоанн Кронштадтский потому столь прекрасен на своих фотографиях, потому таким довольством и радостью дышит его лик, так обаятельна, в лучшем смысле этого слова, его улыбка, что он пребывал всегда в Пасхальной радости, вместе с Матерью Божью он мог бы сказать: «Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем». Задумаемся: Вера, Надежда и Любовь, Радость и Мир - Дары Святого Духа – это настолько светлые, жизнеутверждающие качества, что стяжать хотя бы по капельке, по малой толике каждой из этих добродетелей это значит стать воистину светлячком и солнышком, каковым и был отец Иоанн Кронштадтский, подлинным светилом, сиявшим в этом развращенном мире. Итак, что же составляло тайну его внутренней жизни? Убежден, что это было имя Господа Спасителя нашего Иисуса Христа. Отец Иоанн имел во Христе точку опоры. И когда он, устав как человек от бесед, бесконечных вопросов, необходимости утешать малодушных, вразумлять бесчинных, на каких-то 30-40 минут оказывался в уединении, как вы думаете, на что направлялся его взор? На какие-то литографии или картины, висевшие на стенах? Или он искал что-то съестное, стоящее на столе? Или тянулся к книжному шкафу, чтобы почитать ту или иную энциклопедию? Мне думается, он сразу уходил в себя. Он испытывал духовную жажду и алчбу быть единому с Единым Богом. Ум его давно был запечатлен именем Господа Иисуса Христа. Отцу Иоанну не свойственно было смущаться от множества сторонних худых помыслов, представлений, потому что он давно изжил эту несчастную склонность питаться суррогатами мысленных грехов. Ум его был прост, ясен, безвиден и всегда золотою нитью устремлен к Искупителю. Но в единении с умом была и область сердечных чувств. В отце Иоанне свершилось чудо воссоединения раздробленной грехом человеческой природы. Ум, воля и чувства, воспламененные именем Иисуса Христа как колесница, запряженная крылатыми конями, влекли само тело отца Иоанна к Богу. Вот почему, сев в кресло, руки возложив на подлокотники, батюшка тот час закрывал глаза, и, предстоя Вездесущему Всеблаженному Богу, он обращал к Нему детский голос своей молитвы: «Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй, прости! Господи Иисусе Христе, благодарю Тебя за излитые на мое недостоинство Духовные Дары! Господи, я приобщился сегодня Святых Твоих Тайн! Какая благость, какой мир, какая сила, какое блаженство! Господи, благодарю Тебя! - изливал батюшка в своей детской по непосредственности спонтанной молитве свои светлые чувства, - яко даровал ми еси окружение ангелов-хранителей, позволил мне послужить людям для прославления имени Твоего Святого! Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного! Иисусе Христе, помилуй мя! Иисусе, Иисусе, Иисусе…». Примерно такие откровения встречаем мы и у современных подвижников благочестия, в частности, афонских старцев. Они иногда писали, что предстояние Богу явственное, осязаемое для них, препятствовало им произносить весь столп, полный текст Иисусовой молитвы, но ум и сердце, стоящие в Боге, требовали лишь одного слова: «Иисусе, Иисусе…» Так жаворонок, поднявшись в небесную лазурь где-то высоко – высоко над землей от радости трепещет своими крылышками и изливает Создателю свою мажорную песнь.
Отец Иоанн, выходя на люди через 30-40 минут, всегда казался посвежевшим, щеки его были румяными, глаза лучились каким-то небесным светом. Какова тому была причина? Он предстоял в уединении прекраснейшему из Сынов человеческих. Он обращался к Создателю словами Псалтири: «Радость моя! Избави мя от обышедших мя! Господи, Господь мой, яко чудно имя Твое по всей земли!» «Молитва, - писал в своем дневнике отец Иоанн Кронштадтский, - это постоянное благодарственное расположение к Богу». И пусть в нашей жизни, дорогие друзья, удельный вес покаяния и благодарения будет ежедневно увеличиваться с тем, чтобы обретя эту точку опоры, обретя этот источник нравственной силы в единении со Христом, мы были психически здоровыми людьми, с душой, исполненной позитивных чувств, и стремились делиться этой радостью с нашими ближними.

Протоиерей Артемий Владимиров.