Анафема - это проявление любви к заблуждшему и ненависти к заблуждению

У нас нет и не должно быть никакой агрессии к инославным. Мы с сожалением и сочувствием относимся к тем, кто заблуждается и молимся об их обращении и не считаем это поводом к ним лично относится плохо и конфликтовать. Образ самарянина в Евангелии это как раз образ инославного. Мы призваны к любви во Христе. Грех и заблуждение надо отличать от человека. В христианской анафеме нет ненависти, в ней горечь и сожаление об отпавших братьях. Обличая грех и ересь, мы не проявляем неприятия к самой личности человека. Это путь православного христианства. И в этом его отличие от западного католического и протестантского, когда огнем и мечем уничтожались под символом Креста целые народы и цивилизации, протестанты и католики резали как друг друга, так и православных, индейцы, африканцы и австралийцы тут уже совсем не в счет, те реки крови, пролитые англо-саксонской цивилизацией навсегда легли грязным пятном на всем христианстве вообще и являются одним из главных критических замечаний всех антихристиан по отношению к всему христианству. Они не утруждают себя в нюансах ересей и расколов и лукавства антицерковной пропаганды. Если уж копнуть глубже, то пубертатный сатанизм - это протест на такое вот христианство...А всякий протест от недостатка любви и кто знает, может кто-то и из них обратится к истинной вере, основанной на любви, которой им так не достает...