Что происходит с кредитом доверия в православном российском обществе
Только что прочитал на РНЛ комментарий многоуважаемого протодиакона Владимира Василика данных опроса «Левада-Центра» об отношении граждан России к представителям разных религий. И, увы, не могу с ним во всём согласиться. Начнём с иудаизма. «Левада-Центр», согласно опросу граждан, установил рейтинг этой религии 44%. Отец Владимир называет такой ретинг «относительно низким». Низким – относительно чего? – Предыдущих рейтингов? А какими они были (если их вообще кто-то устанавливал)? – Неясно. Мне же, напротив, данный рейтинг иудаизма представляется весьма высоким. Ведь 44% – это почти столько же, сколько у мусульман (50%). Тем более, что количественно иудейская диаспора значительно уступает мусульманской. Протодиакон далее говорит: «Во-вторых, к сожалению, иудейство потеряло своё вселенское измерение, каковым оно обладало до Рождества Христова, и стало чисто племенной религией, направленной на решение чисто племенных задач иудейского народа». Мне здесь непонятно выражение «к сожалению». К сожалению – для кого? Для иудеев? – Наверное, да. Ну, не для нас же – православных христиан! Тут отцу Владимиру следовало бы точнее высказаться и более точно всё определить.
Согласно данным опроса «Левада-Центра», к христианам плохо относится всего лишь 1% опрошенных россиян. (Почему-то вспомнились слова Апостола Павла, истинность которых многократно была подтверждена историей: «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы»). Вместе с тем, этот же опрос показывает, что 56% россиян хорошо относится к атеизму. Но ведь ясно, что к атеизму верующие люди хорошо относиться не могут. Следовательно, эти «хорошо относящиеся к атеизму» – и суть сами атеисты, то есть, безбожники. Атеисты же по определению не могут терпимо относиться к религии, особенно – к христианству. Последовательный атеист неизбежно приходит к воинствующему безбожию и ненавидит Церковь. Так откуда же взялся всего лишь 1% «плохо относящихся» к христианству? Очевидно, что «плохое отношение» к христианству и должно быть равно в реальности примерно тем же 56-и процентам.
Согласно опросу того же «Левада-центра», проведенного в октябре 2017 года, среди респондентов, которые относят себя к Православию, доля верящих в существование Бога выше общероссийского показателя всего на 8 п.п: 58% против 50% соответственно. Каждый восьмой среди «православных респондентов» не верит в существование Бога, или не знает, существует ли Он. Т.е., существует достаточно большое число «православных атеистов», самым известным представителем которых является президент Белоруссии Александр Лукашенко.
И, наконец, последнее. Получается, что атеистов, согласно опросу «Левада-Центра», очень много – аж 56%. И, по многочисленным наблюдениям, атеистические настроения (особенно – в молодёжной среде) стремительно нарастают. Вместе с тем, в последнее время уменьшается количество прихожан в православных храмах, сокращается число желающих принять Таинства Крещения и Браковенчания и вообще всех треб. Здесь есть несколько причин, и одна из главных – нарастание антицерковной пропаганды в СМИ. Поэтому я не могу в полной мере согласиться с выводом протодиакона Владимира о том, что наше общество предоставляет «большой кредит доверия христианству и Православию». Лично я, как и многие другие священнослужители, вижу усиливающуюся тенденцию к снижению этого кредита. А самое опасное здесь – прятать голову в песок. И все мы должны крепко подумать – что противопоставить данной пугающей тенденции, чтобы не допустить повторения революционной трагедии 1917 года. Об этом неустанно предупреждает и наш Святейший Патриарх Кирилл. Но дальше поверхностного обсуждения этого вопроса в церковных и государственных кругах дело, к сожалению, пока не идёт.
Согласно последним данным, все большее число жителей России увязают в кредитах. Многие из них не хотят думать о том, что кредиты придется отдавать. А этот час когда-нибудь обязательно настанет. Пользуясь «кредитами доверия», не нужно забывать о том, что их когда-то нам придется отдавать. С процентами. Не объявим же мы себя банкротами?..
Священник Александр Шумский, публицист
