Добрый вечер, друзья! Сегодня мы поделимся некоторыми примечаниями к 26-ому письму о семье и уступчивости.

Первое примечание касается слов спасителя "Просящему у тебя дай". "Кланяйся Филологическому отделу, - пишет бес, - который вместо любви, столь ценной у Противника, предложил уступчивость с его сомнительным значением. На этой основе ты можешь всем им внушать, что смысл доброты и щедрости – не польза принимающего, а сама уступка дающего. Это немалая победа."
Конечно же, сразу вспоминаем слова апостола Павла: «Никто не ищи своего, но каждый – пользы другого». – 1Кор.10:24.
Если мы стремимся что-то сделать для других, то ищем пользы других, а не возможности как-то себя зарекомендовать. Типичная картина, когда с устойчивым чувством исполненного долга откупаются от профессиональных попрошаек-пьяниц. Вот я дам, к примеру, 10 рублей, Господь ведь сказал: "просящему дай", а дальше, хоть трава не расти... Типичная картина – когда с устойчивым чувством исполненного долга откупаются от профессиональных попрошаек и пьяниц. «Пускай твое подаяние запотеет у тебя в ладони, прежде чем ты решишь, кому его отдать». – Дидахи («Учение двенадцати апостолов», I-II в.в. по Р.Х.) Это слова из одного из самых древних христианских документов, которые относятся к концу первого, началу второго века. "Пусть твое подаяние запотеет у тебя в руке."

Следующее примечание - это ключ к счастливому браку, как ни странно. Казалось бы "бесовские откровения", а, между тем, ключ к браку, прямо здесь. Читаю:
" Позаботься, чтобы привычка уступать, жертвовать своими желаниями ради другого, которая сегодня сама собой вырастает из взаимного чувства, стала у них непреложным законом на будущие времена, когда чувство уйдет, а любви не хватит..."
В этом парадоксальном императиве – тройной ключ к полноценному счастливому браку:
a) не принимай чувство за любовь, b) совершай подвиг любви, c) оберегай и поддерживай чувство, чтобы оно не уходило.
«В браке праздничная радость первого дня должна продлиться на всю жизнь… каждый день муж и жена должны быть новы и необыкновенны друг для друга». – свящ. Александр Ельчанинов. Записи.
Без этого, мы уступаем этой страшной бесовской атаке.

Дальше идет примечание сложное и не очень понятное для многих.

Иеромонах Макарий Маркиш