Крестовоздвиженский храм с. Карсы

О храме

Крестовоздвиженская церковь
в пос. Карсы Троицкого уезда Оренбургской епархии
Построена в 1870 г. тщанием прихожан. Ц. дерев. с дерев. колокольней, утварью скудна // Госархив Оренб. области
ДУХОВЕНСТВО
(священники и годы их служения перечислены на основании ТОЛЬКО имеющихся документов)
1) священник Митрофан Павлович Павлов
1913–1916 гг. (по материалам клировых ведомостей госархива Оренб обл.)
(примерно 1870 г.р. – ?), сын священника. С 1890 г. служил псаломщиком в церквях Верхнеуральского, Челябинского уездов. В 1894 г. рукоположен в сан диакона, 21.07.1913 рукоположен в сан св-ка и определен к ц. Карсинского пос.
В 1913 г. псаломщиком в этой церкви был Леонид Адрианович Соколов, сын диакона.
2) прот. Яков Данилович Макрицкий
1923–1926 гг. (по материалам архивов г. Троицка и Тр. района)
3) священник Александр Фролов
февраль 1927 г. (по материалам архива Тр. района)
4) священник Иоанн Никитич Маслов
март 1927 г. (по материалам архива г. Троицка)
5) священник Алексей Топорков
декабрь 1927 г. (по материалам архива г. Троицка)
6) священник Палладий Григорьевич Сепятов
июль 1928 г.
На церковно-прих. собр. Карс. пос. (8.07.1928) было принято решение о слиянии всей группы вер-х в одну общину – староцерковную; и о приглашении для служения св-ка о. П.Г. Сепятова. Предс. собр.: Спиридонов Ник. Семен., секр. Токарев Род. Фед. // Архив города Троицка.
7) священник Виктор Михайлович Мусатов
1930–10.09.1937 гг. (по материалам Архива УФСБ Ф по Челяб. обл.)
(1883, Белорецкий завод Уфимской губ. –16.11.1937, Троицк (или Челябинск?), сын священника. Священнослужитель с 1901 г., образование неоконченное высшее. В семье жена Александра Никитична, дети: Александр, Галина.
До прибытия в Карсы служил в с. Борисовка (Казахстан), в 1929 г. был осужден за укрытие хлеба, приговорен к 3 годам лишения свободы и 5-ти годам ссылки.
Обвинен, как и другие 10 участников этого следственного дела, в антисоветской пропаганде и участии в повстанческой террористической организации духовенства и церковников, направленной на подготовку вооруженного восстания против сов. власти.
Отказался признать все предъявленные обвинения. 4.11.1937 Тройка УНКВД по Чел. обл. вынесла постановление о расстреле В.М. Мусатова, который состоялся 16.11.1937.
В феврале 1941 г. собрание жителей приняло решение о закрытии церкви и передаче ее под школу // Объединен. госархив Челяб. обл..
(священники и годы их служения перечислены на основании ТОЛЬКО имеющихся документов).
Из воспоминаний Кожаевой Марии Ивановны (1928г.р.):
При церкви была церковно-приходская церковь, в которой обучались дети грамоте, молитвам, церковному пению.
При церкви был Клирик Лаврентьев Петр Дмитриевич 1902г.р., в простонародье- Петя слепой, который пел в церковном хоре и обучал пению детей, знал по памяти каждого жителя: когда крестился, женился, умер; на слух определял –кто идет. В селе его очень уважали. Жил на улице Зеленой, в современном исчислении домов, в доме № 45. Дом был деревянный, в три окна, одну комнату, как все дома в селе. Петр говорил, что сейчас отобрали церкви, а потом все вернется.
После закрытия церкви Петр работал на току на веянках, она была большой и очень тяжелой, а так как он один крутил эту веянку, то ему давали больше всех хлеба- по 800 грамм, а всем –по 200-300 грамм.
Если кто- то умирал, то он все три дня подряд читал молитвы наизусть ( покурит маленько и опять читает).
Похоронили его рядом с часовенкой.
При церкви были монахини, которые и после закрытия церкви, до своего скончания остались верны своему сану:
Евдокия Токарева, Александра Маланичева, Груша Токарева.
Церковь закрыли после войны, сделали там зерносклад, а позже - клуб.
Храм сломали в 1952 году, часовенку из церкви жители свезли и установили на кладбище, где был схоронен последний батюшки Кармалинцев Георгий. Церковные иконы разобрали местные жители по дворам.

Престольные праздники

Контактная информация