Успенский Дивногорский мужской монастырь с. Дивногорье

"Грех есть поступок против совести. Это есть ничто иное, как рана, как уродство. И христианство говорит: "Не уродуй себя!" Бог создал нравственные законы. И человек наказывает сам себя нарушением этих законов. Как нельзя нарушать закон тяготения. Прыгнуть с окна второго этажа. Ага. Сломал ноги, руки? Так и нельзя нарушать и нравственные законы жизни. Ты себя этим наказываешь. Прежде чем совершать бессовестный поступок. Знай! Что ты вонзаешь какую-то занозу в себя. Вот что ты делаешь. Колечишь себя. Поэтому идет такая страшная борьба против христианства, за так называемую свободу. Один из православных святых так и говорил: "Необузданные, невежественные, - слышите какие слова, - невежественная свобода мать всех страстей. Ее конец, жестокое рабство." Чего же разумный человек. Это говорил Исаак Сирин. Ее конец, этой невежественной, необузданной свободы - жестокое рабство, а ничто-нибудь. И верно! Так оно и происходит. Потому что свобода вне христианства подразумевается ничто иное, как свобода страстей. Там где свобода без любви, там действительно рабство. Во-первых это действительно мать всех страстей: "Что я хочу, то и творю. Как хочу, так себя веду". Каждая свобода ограничена. Нет безграничных свобод! А вот об этих ограничениях, вот везде меньше всего разговор и идет. Весь запад только говорит о свободе и продолжает говорить о ней. Чтобы если у Вас там что-то есть(ограничения), то надо еще больше кричать о свободе. Чтобы на всякий случай. Чтобы не вздумали ввести какие-то ограничения. Забыли о главном. Что свобода какая категория? Это же нравственная категория. И здесь должны быть самые строгие ограничения Об этом говорят государственные законы всех народов мира. Потому законы и существуют, чтобы ограничивать возможность чего? То есть произвол. Само существование закона говорит, что свобода не может быть без границ, она действительно ограничена. С православной точки зрения чем она ограничена? Скажу что такое ограничено. Ограничено не в том, что ущемляется она. А в том, что как любое нравственное понятие, оно должно быть четким и ясным. И должно быть показано, где оно кончается и начинается, и его противоположность. Так и здесь. Где граница свободы? Повторю еще раз: "Безграничной свободы не существует". Где кончается свобода с православной точки зрения? Даже если хотите крикатура на нее антисвобда. Православие нам говорит: "Это только любовь к человеку. Где нет любви! Там нет свободы!". Когда нам показывают разлагающие картины, убийства, насилия, кровь, измену, издевательство. Это что такое? Какая польза? Нет. Это любовь к человеку? Нет. Но вы слышите: "Это свобода". Нет! Это уже не свобода. Это издевательство над свободой. Нет свободы там, где нет любви".

Осипов А.И.