Россия

Вознесенская Давидова пустынь

...
Вознесенская Давидова пустынь была основана 31 мая 1515 года преподобным Давидом, о чем имеется запись в монастырском синодике 1602 года. В Смутное время монастырь был разорен литовцами. И лишь спустя несколько лет, в 1625 он смог оправиться от этого удара. В 1657 монастырь был приписан к Новоиерусалимскому Воскресенскому монастырю, созданному патриархом Никоном. Через 10 лет, в 1667 царь Алексей Михайлович исключает Давидову пустынь из состава этого монастыря. Последняя треть XVII - наивысший расцвет Давидовой пустыни, она владела землями в Московском и Коломенском уездах, а также в Серпухове, и имела свое собственное монастырское подворье в Москве на улице Ордынка. Но в результате петровских реформ, доходы монастырей теперь поступают в казну государства, и лишь немногое возвращается самим монастырям, поэтому многие монастыри, некогда богатые, постепенно беднеют. При Екатерине II происходит секуляризация монастырских земель, и все монастыри лишаются своих земельных наделов. В 1764 году пустынь становится заштатной (по реформе 1764 о секуляризации монастырских земель, часть монастырей была упразднена, другая часть была разделена на штаты - первый, второй, третий, в соответствии с этим им было назначено финансирование, а третья часть была объявлена "заштатными" и лишена финансирования) и лишается финансирования. В 1792-1796 годах в монастыре вводится общежительный устав. В 1915 году праздновалось 400-летие монастыря, и ему был присвоен 2-й класс. В Советское время в октябре 1929 года монастырь был закрыт. Монастырь стал постепенно возрождаться к жизни с 1992 благодаря усилиям жителей поселка Новый быт, расположенного совсем рядом с обителью. 1 июня 1995 Священный Синод принял решение об образовании монашеской общины, таким образом монастырь Давидова пустынь возродился вновь.
Россия - Серпухов

Высоцкий монастырь

...
Высоцкий мужской монастырь в Серпухове основан был в 1347 году серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым, двоюродным братом Дмитрия Донского, участвовавшего вместе с ним в Куликовской битве. Свое название монастырь получил от высокого левого берега реки Нары, на котором он расположен. Первым настоятелем монастыря по просьбе князя Владимира Андреевича, стал Афанасий Старший, любимый ученик преподобного Сергия Радонежского, основателя Троице-Сергиеевой Лавры. Высоцкий монастырь стал последним местом упокоения воинов- серпуховичей, погибших на поле Куликовом в 1380, в честь этой победы построен был величественный белокаменный собор в честь Зачатия святой праведной Анной пресвятой Богородицы, освященный в 1381 году митрополитом Киприаном. В XVI веке в монастыре строятся Никольский и Сергиевский храмы, придел в честь Рождества Богородицы и галерея вокруг собора. Около 1840 года была возведена трехъярусная колокольня, на втором ярусе которой был создан храм в честь трех святителей и учителей вселенских: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Храм этот был освящен митрополитом московским Филаретом (Дроздовым) в 1843 году. В 1896 году на средства фабриканта Н.Н. Коншина и по проекту архитектора Р.И. Клейна был построен храм во имя Всех святых. К началу XX столетия Высоцкий монастырь был в числе самых благоустроенных обителей России. В советское время происходит массовое закрытие монастырей, в 1931 году был закрыт и Высоцкий мужской монастырь. 25 марта 1991 Священный Синод Русской Православной церкви принимает решение об открытии и возрождении монастыря. Сейчас в монастыре действуют 6 храмов: Покровский, Никольский, Зачатьевский, Сергиевский, во имя Трех святителей и в честь иконы Божьей матери "Скоропослушница", еще в трех продолжаются реставрационные работы и создаются два новых.
Россия - Перемышль

Лютиков (Троицкий) монастырь

...
Лютиков (Троицкий) монастырь получил свое необычное название благодаря главному смотрителю за строительством этого монастыря по прозвищу Лютик. По преданию, монастырь основан в 1504 году князьями Воротынскими, но первое достоверное упоминание о нем относится к 1559 году. Булгаков в своей статье "Русские монастыри в 1913 году" пишет, что в 1907 году в монастыре было три каменных храма: Троицкий, Благовещенский с колокольней и храм Иова Праведного. К тому же при монастыре имелась богатая библиотека, а также гостиница, церковно-приходская и ремесленные школы. Но в 1918 году монастырь закрывают. Сейчас на его месте стоит деревянный памятный крест, а сам монастырь представляет собой поросшую разноцветьем слегка пересеченную площадку, окруженную возделанными полями.
Россия

Николо-Сольбинский женский монастырь

...
Николо-Сольбинский монастырь основан был одним из учеников Сергия Радонежского в конце XV века. Изначально он был мужским, и находился в 4 км от теперешнего своего местонахождения. Свое название получил от иконы Николая Чудотворца, являющейся главной святыней монастыря. Во времена Смутного времени в начале XVII века монастырь приходит в запустение из-за раграбления его поляками. Почти столетие находился он в запустении, и лишь в 1711 жизнь в нем возродилась, но уже на новом месте - близ речки Сольбы, где он находится и по сей день. В 1904 году монастырь становится женским. Под умелым руководством игумении Макарии, обитель процветает и ширится, и на 1914 в ней находится уже 115 сестер. В годы Советской власти, монастырь еще держался какое-то время, преобразованный в 1919 в коммуну, но в 1937 расстрелен был последний священник обители Леонид Гиляровский, а также последний игумен монастыря Игнатий (Савочкин) вместе с иеромонахом Паисеем (Елисеевым), и сам монастырь закрыли. В 1994 году монастырь вновь открылся, сейчас это действующий женский монастырь, расположенный в живописном лесном месте, недалеко от Троице-Сергиевой Лавры. В настоящий момент в монастыре находится около 40 сестер и действует приют для девочек, воспитывающий 35 девочек-сирот, в возрасте от 7 до 15 лет. Помимо общеобразовательной школы, девочки дополнительно обучаются рисованию, домоводству, театральному искусству, музыке. Они часто выступают с концертами, участвуют в различных фестивалях и конкурсах, ездят на экскурсии и в познавательные поездки. В монастыре есть что посмотреть: это и Успенский храм с главной святыней монастыря - чудотворной иконой святителя Николая, и административный корпус с храмом св бл Ксенией Петербургской, и Никольский храм, и храм прп Сергия Радонежского и храм прпп Антония и Феодосия. Строится также храм Святителя Спиридона Тримифунтского.
Россия

Оптина Пустынь

...
Свято-Введенский монастырь Оптина пустынь много десятилетий остается одним из наиболее почитаемых святых мест России. Оптина пустынь была основана в конце XIV века раскаявшимся разбойником Оптой, отсюда и название. В XIX веке становится настоящим духовным центром России благодаря своим старцам, в первую очередь Амвросию Оптинскому. О мудрости оптинских старцев, молившихся за всех, готовых поддержать ослабевшего, поднять оступившегося, помочь духовным советом, говорили в разных уголках огромной державы. По преданию, именно с Амвросия Оптинского Достоевский написал своего старца Зосиму в "Братьях Карамазовых". Люди и сегодня едут в обитель, стремясь изменить что-то в своей жизни, вырваться из череды нескончаемых проблем, дать небольшой отдых душе, прикоснуться к чему-то светлому и чистому.
Россия - Боровск

Пафнутиев-Боровский монастырь

...
Преподобный Пафнутий родился около 1395 года в селе Кудиново недалеко от Боровска. Родители его Иоанн и Фотиния были благочестивые и богобоязненные люди, воспитавшие сына, названного в крещении Парфением, в благоговении и страхе Божием. Дед Преподобного был татарским баскаком, принявшим Православную христианскую веру с именем Мартина и оставшимся жить на Руси в пожалованном ему селе Кудиново. С детских лет Парфений возлюбил Господа, был тих и смиренен, любил уединение и молитву, чтение Священного писания и жития святых Божиих угодников. Поэтому, когда ему исполнилось восемнадцать лет, он оставляет мир со всеми его прелестями и соблазнами и поступает в Высокий (от названия села Высокое, находящегося на высоком берегу реки Протвы) монастырь Покрова Божией матери, расположенный недалеко от города Боровска, где принимает от игумена Маркелла монашеский постриг с именем Пафнутий. Свыше двадцати лет подвизался преподобный Пафнутий в Покровском монастыре, пройдя все послушания и угождая Богу трудами и молитвами. Наставником ему был Никита Серпуховской, ученик преподобного Сергия Радонежского, пришедший из Высоцкого Зачатьевского монастыря на покой в Боровск, в монастырь Покрова Божией Матери. Семь лет пробыл молодой инок на послушании у опытного старца. Постепенно Пафнутий из юного послушника превратился в опытного монаха, подвижника и был избран братией и Боровским князем в игумены обители. Возведение его в игуменский сан совершил преосвященный Фотий, митрополит Киевкий и всея Руси. Управляя монастырем, преподобный Пафнутий много трудился, в послушаниях и молитве являя пример для братии. Около 1440 года он тяжело заболел и, готовясь к своему отшествию из этого мира, принял Великую схиму. Но Господу Богу было угодно другое: Пафнутий исцелился от болезни и удалился из монастыря с одним из своих учеников в поисках нового места для служения Богу. Он побывал в разных обителях, в том числе в Троице-Сергиевой Лавре и в Оптиной Пустыни, везде молясь об открытии ему Божьей воли. По молитвам и ходатайству Своей Пречистой Матери Господь указал Преподобному пустынное живописное место недалеко от его прежней обители, на противоположной стороне реки Протвы. Он поселился на этом месте с одним из учеников. Очень быстро вокруг подвижника собралась новая братия, началось строительство деревянного храма в честь Рождества Божией Матери. 1444 год считается датой основания монастыря преподобного Пафнутия, который сам он называл домом Пречистой Божией Матери. До глубокой старости, более тридцати лет, подвизался Пафнутий на этом месте, освящая его трудом и молитвой, собирая и воспитывая братию в послушании и страхе Божием. Получив от Бога извещение о своей скорой кончине, Преподобный провел оставшееся время в посте и непрестанной молитве, наставляя братию и учеников. Возложив все упование о своей душе и ввереной ему от Бога обители на Господа и Его Пречистую Матерь, преподобный Пафнутий тихо предал свою душу в руки Божии 1 мая (ст. стиль) 1477 года в семь часов вечера, за час до захода солнца. Прожил он 82 года, угодив Богу подвижническим житием и собрав 95 человек братии. Всеблагий Господь совершил через Своего угодника множество чудес, оставив на века потомкам пример Богоугодной жизни и святую память о нем, многократно сохраняя обитель преподобного Пафнутия от разорения. Даже и до сего дня Господь являет его предстателем и молитвенником за всех с верою и любовью приходящих к нему. Общецерковное прославление Пафнутия в лике преподобных состоялось на Стоглавом соборе в 1547 году при митрополите Московском Макарии, память его совершается 1 (14) мая.

Тропарь, глас 4: Жития светлостию просветив твое отечество, в молитвах и постех дарований Божественнаго духа исполнился еси, и во временней сей жизни добре подвизався, милости благоутробия всем скорбящим отверзл еси, и нищим был еси заступник. Тем молим тя, отче Пафнутие, моли Христа Бога, да спасет души наша. Кондак, глас 8: Божиим светолитием просвещен, отче, постническое стяжал еси жительство, преподобне, иноком предобрый наставниче и постником благое украшение. Сего ради Господь труды твоя видев, чудес даром обогати тя, источаеши бо исцеления. Мы же, радующеся, вопием ти: радуйся, отче Пафнутие.
Россия - Ростов Великий

Авраамиев Богоявленский Монастырь

...
Авраамиев Богоявленский монастырь является самым древним в Ростовской земле. По преданию, он был основан в 990 году преподобным Авраамием. Это событие связано с чудом. Под Ростовом, где поселился святой Авраамий, находилось языческое капище с каменным идолом Велеса. После усердных молитв праведника Господь показал свою силу и сокрушил истукана через Иоанна Богослова. Апостол явился преподобному Авраамию и вручил жезл, с помощью которого и было разрушено каменное изваяние. На месте языческого капища угодник Божий построил деревянный храм, названный в честь праздника Богоявление. Постепенно тут вырос женский монастырь с крепостными стенами. Это традиционный для средневековой обители облик. К сожалению, спустя века, крепостные стены разрушились и не дошли до нашего времени.

В XVI столетии по настоянию Ивана Грозного Богоявленский храм стал каменным. Великолепный собор сохранился до сих пор, только более поздние перестройки несколько изменили его вид. Мощи преподобного Авраамия с его архимандритской шапкой и крестом от жезла Иоанна Богослова находятся в этом храме. В ХVII веке были возведены трапезная Введенская и надвратная Никольская церковь.

В советское время обитель постигла печальная участь многих других православных храмов в России. Богоявленский Авраамиев женский монастырь был закрыт и разорен. Только в 1991 году его здания передали Церкви. Богоявленский Авраамиев женский монастырь сегодня В наше время любой желающий может приехать в древнюю обитель. Службы совершаются в Введенской и Никольской церкви. Богоявленский собор находится на реставрации, но даже в недовершенном виде он поражает своим великолепием. Огромный пятиглавый храм поставлен на высокий подклет и расширен к югу галереей, которая заканчивается в юго-западном углу колокольней. Это действительно величественное сооружение. Монастырь с Божией помощью постепенно восстанавливается и с радостью принимает паломников. Сестры всегда тепло встречают гостей. Приезжайте.
Россия

Александро-Свирский монастырь

...
В XV веке в малолюдном Олонецком крае, среди местных народностей карелов, вепсов, чуди святым Александром Свирским был основан монастырь. Обитель складывается как два связанных друг с другом комплекса – Троицкий и Преображенский. Самое старое здание обители – каменная Покровская церковь с трапезной в Троицкой части, которая была построена при участии самого Александра Свирского и на пожертвования Василия III в 1533 году. На 23 году поселения преподобного Александра произошло удивительное событие. В храме явился преподобному большой свет, и Александр увидел трех мужей, сошедших к нему. Из их уст святой услышал повеление: "Возлюбленный, яко же видишь в Трех Лицах Глаголющего с тобой, созижди церковь во имя Отца и Сына и Святого Духа, единосущной Троицы". На том месте была построена каменная часовня Святой Троицы. По прошествии сотни лет со дня кончины преподобного Александра, в апреле 1641 г., игумен монастыря Авраамий с братией, намеревался строить над его могилой каменную церковь. Согласно царскому повелению, разобрали ветхую церковь во имя преподобного, где находилась и гробница, поставленная над его телом. Когда копали ров, лопата одного из монахов неожиданно ударилась о крышку гроба. Когда верхняя доска гроба была открыта, по воздуху разлилось благоухание, одежда на лежащем в гробе - мантия и схима - была цела, тут же лежал и деревянный посох. Тело оказалось не истлевшим, и из-под покрывавшей лицо материи была видна часть бороды. Это были мощи Александра Свирского. Игумен тотчас же велел сделать новый гроб и после переложения в него святых мощей перенес их в храм Святого Николая.

В XVIII веке Троицкое отделение служило резиденцией епископов Олонецких и Каргопольских, викариев Новгородской епархии. Историки XIX века называли обитель Северной Лаврой, ей подчинялось 27 монастырей и пустыней этого края. После революции монастырь был захвачен и разграблен чекистами, в монастыре не стало ни святыни, ни монахов. На территории монастыря были тюрьмы, казармы, психбольница, совхоз. В 1997 году обитель была передана Церкви, началось ее восстановление. А в 1998 году монастырем вновь были обретены мощи святого Александра Свирского.
Россия - Суздаль

Александровский мужской монастырь

...
По преданию, в 1240 году Александровский монастырь на берегу реки Каменка был основан Александром Невским. Им же и была заложена первая деревянная церковь в честь его Ангела – мученика Александра Римского, которая до наших дней не сохранилась. Московские князья в XIV веке покровительствовали монастырю, жаловав ему земельные наделы. В это же время монастырь стал называться «Большая лавра». За воротами, на открытой площадке возвышается построенный на средства царицы Натальи Кирилловны большой храм Вознесения (1695) со стоящей на отлете высокой шатровая колокольней. Колокольня примечательна тем, что она – единственная в городе, стены которой почти лишены украшений. Сохранившиеся около них маленькие избы дают реальное представление о соотношении монументальных церковных зданий с рядовым жильем. В XVIII веке монастырь был обнесен небольшой оградой с маленькими декоративными башнями. Тогда же появились и Святые ворота с двухъярусной башенкой. В наше время, от кирпичной ограды сохранились лишь некоторые фрагменты и главные врата, с надвратной башней. После секуляризационной реформы Екатерины II в 1764 году, монастырь был упразднен, а его собор был превращен в приходской храм города. После революции монастырский комплекс был передан городскому совету, который, в свою очередь, передал здания местному краеведческому музею. В 1940-х годах была проведена реставрация храма и Святых ворот. В 2006 году территория была передана Русской Православной Церкви, и монастырь был возобновлен в качестве мужского монастыря Владимирско-Суздальской епархии.

Из икон находящихся в церкви в кон. XIX века, примечательна по своей древности была икона св. мученика Александра с надписью: «лета 7080 (1572 г.) поставил сей образ Спасского Еоуфимиева монастыря архимандрит Иов в обители святого мученика Александра».
Россия - Задонск

Богородице-Тихоновский Тюнинский женский монастырь

...
Тюнинская обитель ведет свое начало с 1814 года, когда на месте колодца с родником, который был обустроен еще святителем Тихоном, был построен храм в честь иконы Матери Божией «Живоносный Источник». При храме поселились девицы, стремившиеся к уединению и тесной подвижнической жизни в молитвах. Община росла с каждым годом – были построены колокольня и храм в честь князя Александра Невского. После смерти владыки Антония, архиепископа Воронежского, который был покровителем общины, начались притеснения со стороны местных властей. Много раз община находилась на грани выселения, а храм – на грани закрытия. К 1867 году здесь официально утверждается Богородице-Тихоновский монастырь. Обитель с целебным источником была местом паломничества со всей округи. Был построен новый пятикупольный собор в честь Вознесения Господня. На третьем ярусе колокольни был установлен самый крупный колокол, весом в 300 пудов, который был изготовлен в Воронеже.

После революции сестры оставались в обители, несмотря ни на что, проводя богослужения, где переживали голод, изъятие церковного имущества. В 1920 году обитель была упразднена, здания переданы детской колонии. К 1930-м годам были расстреляны настоятельница монастыря матушка Мелитина и духовник монастыря отец Гордец, многие монахини на длительные сроки были сосланы в лагеря. Бывший монастырь был окончательно занят колхозом.

С 1994 года Церковь занимается восстановлением утраченного комплекса монастырской обители. Были восстановлены храмы, построенные новые каменные корпуса. Было возрождено женское монашеское общежитие. В 2011 году было возобновлено богослужение в Вознесенском соборе монастыря.
Россия - Серпухов

Введенский Владычный монастырь

...
Серпуховский Введенский монастырь был основан в далеком 1360 году московским митрополитом Алексием. Существует легенда, гласящая о том, что основанию монастыря предшествовало явление Божией Матери, которая сказала: «Алексие! Подобает тебе монастырь поставити имени Моему, купно же и себе в память… в пределе града Серпухова, тамо бо возлюбих место на спасение многим душам человеческим!». Первый каменный храм был построен здесь уже в 1362 году, а первым настоятелем стал преподобный Варлаам Серпуховский. Многие годы монастырь рос и развивался. В 1598 году возле стен монастыря князь Борис Годунов одержал бескровную победу над войсками татарского хана Казы-Гирея.

Во времена Екатерины II обитель, которая насчитывала чуть более 40 монахов, стала приходить в упадок. Лишь к 1799 году, на обветшалый монастырь обратил внимание Архипастырь Московский Платон. Однако с приходом нового настоятеля братия разошлась, средств к содержанию не было, практически остановилось Богослужение, и к 1806 году монастырь ожидал закрытия. Митрополит Платон, видя такое положение, попросил у императора Александра дозволение преобразовать монастырь из мужского в женский «дабы доставить пристанище хотящим благочестно пожити женскаго пола христианкам…». В XIX веке монастырь растет и развивается.

Однажды, в 1878 году, в монастырь пришел страждущий, который утратил возможность ходить и рассказал о том, что к нему во сне приходил старец, который велел идти в монастырь Владычицы Богородицы и отслужить молебен иконе «Неупиваемая Чаша». Но никто не знал иконы с таким наименованием. После долгих поисков был найден образ, на обороте которого обнаружили надпись: «Неупиваемая Чаша». В явившемся крестьянину схимнике он узнал старца Варлаама — строителя монастыря. После совершения молебна бывший пьяница, по легенде, получил не только исцеление больных ног, но и утратил пристрастие к алкоголю.

После революции в монастыре была размещена школа военных летчиков, казармы и склады. Икона «Неупиваемая Чаша» была перенесена в собор «Николы Белого», но после закрытия собора была утеряна. Лишь в 1995 году в монастыре была возрождена монашеская жизнь.
Россия - Тихвин

Введенский женский монастырь

...
В XVI веке, по указу Ивана Грозного, новгородским архиепископом Пименом был основан Тихвинский Введенский монастырь. В 1604 году в монастырь переселяется инокиня-царица Дарья – четвертая супруга Ивана Грозного. В ходе знаменитой Тихвинской осады монастырь был разорен литовско-шведскими войсками. По преданию, во время нападений инокиня Дарья со своими сподвижницами скрывались в болотах, а после собирались в полуразрушенной обители для богослужений. После восшествия на престол Михаила Федоровича, царь жалует Введенскому монастырю угодия, а в обитель поступают пожертвования от царских особ. После кончины инокини, бывшая царица почиталась в монастыре как святая. Все государи и великие князья, бывавшие у Тихвинской иконы Божией Матери, непременно приезжали и в монастырь поклониться царице-игумений. Здесь бывали и все паломники, посещающие Тихвин. Память о благоверной царице также привлекала в монастырь все новых и новых монахинь. В XIX веке обитель входила в дюжину богатейших монастырей Российской империи с капиталом свыше 100 000 рублей. Что примечательно, именно во Введенском монастыре был крещен великий композитор Римский-Корсаков.

После революции монастырь был закрыт, в нем разместилась колония для несовершеннолетних. Долгое время еще игуменья и сестры ютились в монастырских зданиях рядом с новыми поселенцами, но в 1937 году и они были расстреляны. Последняя настоятельница монастыря – Иоанникия, расстрелянная в 1929 году - была канонизирована в 2002г. Собор был превращен в спортивный зал, многие постройки монастыря были разрушены или переделаны. Лишь с 2005 года началось восстановление обители. В надвратной церкви Введенского монастыря состоялся первый молебен. А в 2009 году было объявлено об открытии Тихвинского Введенского женского монастыря. На территории монастыря ведутся восстановительные работы, реставрируется Собор Рождества Пресвятой Богородицы, находившийся в аварийном состоянии.
Россия - Тамбов

Вознесенский Тамбовский женский монастырь

...
На северной окраине Тамбова, в устье рук Студенца и Гаврюшки епископом Тамбовским святителем Питиримом в 1690 году был основан Тамбовский Вознесенский женский монастырь. К середине XVIII века монастырь был известен на всю округу своими келейными мастерскими, благодаря которым он и не был закрыт во время реформы 1764 года. В конце века была построена великолепная каменная церковь Вознесения Господня с приделами святого Николая Чудотворца и святой великомученицы Екатерины. Чуть позже пристроена церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость».

Монахиня Миропия, жившая в Москве, с вступлением армии Наполеона в город в 1812 году решила покинуть столицу и устроиться в Тамбовском Воскресенском монастыре. Путь большой, в 440 верст, оставив практически все свое имущество, она взяла с собой родовую икону Казанской Богоматери с частицами мощей еванелиста Матфея, Василия Великого, Спиридона Тримифунтского и частицей крови св. Иоанна Предтечи. Ямщик, везший монашенку, задумал ограбить ее. Заподозрив опасность, Миропия от всего сердца обратилась с молитвой к Царице Небесной о защите от неминуемой смерти. «Не бойся, Я твоя Заступница», — послышался вдруг голос на ее молитву. Ямщик вмиг ослеп, покаялся в своем преступном замысле и попросил пассажирку помолиться о его исцелении. После краткой совместной молитвы перед иконой Божией Матери ямщик прозрел и благополучно доставил ее в монастырь. Имя монахини Миропии широко известно в Тамбове и за его пределами. С большой любовью к ней относятся сестры Вознесенского монастыря.

В XIX веке в монастырь превратился в большой комплекс – здесь была и баня, и странноприимный дом, и прачечная, и водопровод. На храмовый праздник под стенами проходила пятидневная ярмарка.

В 1925 году монастырь и храмы были закрыты, здания были переданы в городское пользование. К счастью, большая часть монастырского комплекса не была разрушена. В 1988 году, к празднованию тысячелетия Крещения Руси монастырь был передан РПЦ. С 1992 года началось возрождение монастырской обители. К 2012 году был полностью восстановлен Вознесенский собор.
Россия - Санкт-Петербург

Воскресенский Новодевичий монастырь

...
Женский Воскресенский монастырь был основан по указу императрицы Елизаветы на месте Смольного двора на Неве, однако его строительство затянулось из-за Семилетней войны. Лишь к 1764 году сюда была назначена настоятельница. Монастырь прослужил недолго – в 1822 году он был упразднен. Возродился из пепла он по указу Николая I в 1845 году, для монастыря был выделен участок к Московских ворот, где митрополит Никанор вместе с императором и совершил закладку обители. Через несколько лет строительство комплекса было завершено. До начала XX века здесь развивались и существовали различные мастерские, фермы, огороды, пасека. Были построены новые здания трапезной, больницы, школы и др. Настоятельницей обители стала монахиня Феофания. Задолго до этого, ее духовник архимандрит Феофан рассказывал, что видел странный сон. «Мне снилось будто привели меня в столь прекрасное место, что слов нет описать его красоту. Много увидел я там обителей: и стали мне показывать, кому какая принадлежит, сказали, что там есть много спасающихся из Горицкого и других монастырей. Я спросил: "А это какие, мне неизвестные? " И услышал ответ: "Петербургские"». Никто не мог понять, что это значит, и объяснили так: «Видимо к нам приедут из Петербурга и спасутся». Но отец Феофан ответил: «Нет, я видел петербургскую обитель и там много спасающихся».

После революции монастырь был ликвидирован, но продолжал существовать. Имущество и ценности были изъяты. В игуменских покоях находились резиденция митрополитов Ленинградских. В 1937 году резиденция была изъята, последняя действовавшая церковь – Афонская – закрыта. В 1930-е годы монастырь сильно пострадал – была взорвана Свято-Исидоровская колокольня, сняты купола, снесены часовни и кладбищенские церкви. Были перестроены внутренние помещения.

С 1995 года монастырь был снова открыт, начались активные работы по его восстановлению. Постепенно возвращаются утраченные храмы и монастырские корпуса, в храме появился образ иконы Казанской Божией матери. Потемневшую икону собирались реставрировать, однако он чудесным образом обновился в праздник иконы «Всех скорбящих радость».
Россия - Сергиев-Посад

Гефсиманский Черниговский скит

...
В 3 километрах к востоку от Лавры, на северном берегу Корбушкинского пруда располагается Черниговский скит. Он был основан в 1847 году и располагались здесь кельи монахов, склонных к особенно строгому уединению. Одним из первых поселенцев здесь был известный московский юродивый Филиппушка, который строит себе подземную келью, наподобие Киево-Печорской лавры. До 1851 года монахами сооружались подземные кельи, пока не был построен пещерный храм во имя Бесплотных Сил с поздемными ходами к кельям. Здесь же жил известный московский святой Варнава Гефсиманский, к которому за советом приходил сам император Николай II. В 1852 году в пещерную церковь Александрой Филипповой была пожертвована икона Черниговской Божьей Матери. По молитве пред этой иконой в 1869 году была исцелена парализованная крестьянка, после чего икона явила более 100 чудес и исцелений. По названию иконы скит и получил свое имя. В 1856 году строится надпещерная церковь во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских, и святого Василия Парийского. В 1886 году на месте деревянной церкви строится центр нынешнего архитектурного ансамбля – Черниговский храм.

В 1921 году скит был закрыт, на его территории стала размещаться тюрьма, затем интернаты и склады. Лишь в 1990 году скит возрождается как приписанный к лавре мужской монастырь. На территории скита находятся могилы публициста Константина Леонтьева и философа Василия Розанова. Скит открыт для паломников, желающих поклониться его святыням, и всех, кто хочет узнать историю монастыря, увидеть его достопримечательности – пещерные храмы, монашеские кельи и святой источник.
Россия - Дивногорье

Дивногорский Успенский монастырь

...
В живописном месте, недалеко от слияния рек Дон и Тихая Сосна, в Меловых пещерах Дивногорья располагается Свято-Успенский монастырь. По преданию известно, что его основателями являются схимонахи Ксенофонт и Иоасаф, пришедшие сюда из Италии с иконой Божией Матери, именуемой Сицилийская. Временем основания считается XV-XVI век. Первыми иноками монастыря были украинские монахи, сбежавшие от унии. Первым игумен, Гурий, написал отчетное письмо царю Алексею Михайловичу, где поведал, что монахами построены две Церкви, кельи, ограды. Было это в 1653 году и эта дата считается рождением монастыря. Обитель часто подвергалась нападениям татар и разбойников, поэтому на колокольне даже были установлены пушки, а в случае опасности, монахи укрывались в лабиринтах пещер. В 1699 году обитель посетил Петр I. Монастырь становился крупнейшим духовным центром на Дону. При Екатерине II деятельность монастыря была остановлена, братию перевели в другие монастыри епархии. Лишь в 1828 году обитель снова была восстановлена. Создается оригинальный архитектурный комплекс, который включал в себя как подземные, так и надземные сооружения.

В 1831 году состоялось величайшее в истории монастыря событие - в урочище Большие Дивы на меловом столбе была обретена чудотворная Сицилийская икона Божией Матери. Образ стал особо чтимой святыней Дивногорского монастыря, а местные жители называли эту икону - Исцелийская, потому что молящиеся перед образом Пресвятой Богородицы исцелялись от болезней.

В 1920-е годы монастырь закрыли и разграбили, некоторые здания и вовсе были разрушены. Большинство монахов было утоплено в реке Дон, там же оказалась и вся монастырская библиотека. 16 монахов смогли укрыться в скиту, но и они были расстреляны в 1930-х годах. На месте обители располагался дом отдыха. Во время войны – немецкий военный госпиталь. После войны – туберкулезный санаторий. В 1991 году место было преобразовано в заповедник.

Первое с 1920-х годов богослужение состоялась в 1991 году. В 1997г. монастырь вернулся Церкви. По нынешний день здесь продолжаются восстановительные работы.
Россия - Елец

Елецкий Знаменский женский монастырь

...
На Каменной горе в городе Ельце в 1628 году на «старом городище», занимавшем обрывистый каменный мыс был основан скит с храмом и кельи, где жили по два-три старца. В 1683 году Святитель Митрофан, епископ Воронежский распорядился преобразовать Каменногорский скит в женский монастырь. К концу XVII века здесь уже стояли две церкви – Рождества Пресвятой Богородицы и св. Николая Чудотворца.

В 1764 году монастырь был упразднен, а вскоре большой пожар уничтожил все монастырские постройки. На пепелище остались две старицы, наотрез отказавшиеся покидать обитель. Жили они в уцелевшем погребе и неустанно молились. Однажды ночью старица Ксения молилась на месте сгоревшего храма и ощутила необыкновенную благодать в сердце своём и позвала к себе старицу Агафью. Им обеим представилось чудное явление – появился всадник, простёр руку на то место, где была сгоревшая обитель, осенил её благословением и сказал: «Буде имя Господне благословенно на месте сем отныне и до века», —и стал невидим. Вскоре на пожертвования был вновь построен деревянный храм Рождества Богородицы. В 1778 году в монастырь была принята послушницей Мелания –блаженная местночтимая – великая подвижница, прожившая в монастыре 58 лет.

В начале XIX века был построен каменный храм в честь чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Знамение», которая сохранилась после пожара 1769 года. От чудотворного образа исцелялись прихожане и паломники. Икона спасла обитель от сильного пожара 1847 года, истребившего большую часть Ельца. В 1822 году состоялось второе официальное открытие монастыря.

После революции монастырь закрыли, но богослужения продолжались, а монахини не покидали обитель. В 1929 году монахини были выгнаны из келий, многие отправлены в лагеря, а настоятельница была зверски замучена. В 1937 году был разрушен Знаменский собор.

К 2004 году территория представляла собой плачевное зрелище. Сохранились лишь несколько келий, стены монастыря, колокольня и спуск к святому колодцу. Много сил было потрачено на восстановление комплекса, отстроен Знаменский собор, колокольня, Никольский храм и др. Теперь каждое воскресенье перед литургией совершается молебен с чтением акафиста иконе Божией Матери «Знамение».
Россия - Курск

Знаменский Богородицкий мужской монастырь

...
История возникновения Курского Знаменского монастыря связана с чудотворным образом Пресвятой Богородицы Курской Коренной «Знамение» и монастырем в Коренной пустыни. На месте нынешнего монастыря находилась городская крепость, которую в годы Смуты осаждало польско-литовское войско. Осаждённые дали обет построить монастырь в честь иконы Божией Матери «Знамение», если город удастся защитить. Через месяц безуспешной осады поредевшее вражеское войско отступило от стен. После освобождения куряне приступили к исполнению своего обета: был воздвигнут деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1613 году царь Михаил Фёдорович Романов разрешил рядом с новой церковью устроить монастырь, строительство которого завершилось к 1615 году. Царь повелел возвратить в Курск чудотворную икону, которая по его личному распоряжению в 1618 году была перенесена в Рождественский монастырь и поставлена в церкви Рождества Богородицы. После этого события новый монастырь стал главной обителью Курского края.

После большого пожара 1631 года, при Алексее Михайловиче была построена первая камена церковь. В 1687 году государями Иоанном и Петром Алексеевичами и царевной Софьей был поднесён в дар большой 57-пудовый медный колокол, отлитый мастером Фёдором Маториным. В XVIII веке монастырь разросся, престол собора был обложен вызолоченной медью, с изображением страстей Христовых, украшены иконостасы. В 1787 году монастырь почтила визитом Екатерина II, в соборе был отслужен благодарный молебен. В начале XIX века старый Знаменский собор окончательно обветшал и был разобран, а на его месте стал возвышаться величественный новый, который закладывался как памятник победе в Отечественной войне. В Знаменский монастырь была перенесена резиденция Курского архиепископа.

В 1924 году монастырь был закрыт, а через два года здания перешли в ведение краеведческого музея. В 1930-е годы, после ликвидации Знаменского прихода, здания монастыря были основательно перестроены. Монастырь значительно пострадал и в годы войны. Вновь монастырь был открыт в 1992 году, а интенсивная реконструкция началась уже в 1999г. В середине 2000-х годов монастырский комплекс был полностью восстановлен.
Россия - Пощупово

Иоанно-Богословский монастырь

...
В селе Пощупово, что на правом берегу реки Оки, в 25 километрах от Рязани стоит одна из древнейших Русских обителей – Иоанно-Богословский мужской монастырь. Предание гласит, что обитель возникла в конце XII века и была основана греческими монахами-миссионерами, которые с собой принесли чудотворную икону апостола Иоанна, которая была написана в VI веке в Византии.

В 1237 году хан Батый, совершая разбойничьи набеги на русские села и города, собирался разорить обитель, однако пришло ему видение святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Отказавшись от мысли разграбить и сжечь монастырь, хан приехал и оставил около иконы свою золотую печать, которая впоследствии хранилась 416 лет. В 1653 году, когда чудотворный образ хранился в старом Успенском соборе Рязанского кремля, печать была употреблена для позлащения большой водосвятной чаши, которая сохранилась и по сей день и хранится в краеведческом музее Рязани.

Долгие годы монастырь терпел неоднократные разорения от крымских татар, но каждый раз возрождался. В XVI веке, когда попытались перенести монастырь в более безопасное место, икона Иоанна Богослова перенеслась назад, а вслед за ней вернулась и братия. После реформ Екатерины II монастырь лишился своих земель и пришел в упадок. Второе рождение монастыря наступает в середине XIX века. Давид Хлудов –почетный гражданин, купец, покупает неподалеку загородное имение и занимается восстановлением монастырской обители. В Иоанно-Богословском соборе устраивается новый иконостас, иконы для которого пишет Николай Шумов, известный рязанский художник.

В 1930 году монастырь был закрыт и упразднен, его настоятель и послушники были сосланы в Казахстан. А накануне закрытия монастыря, из обители исчез древний чудотворный образ Иоанна Богослова и с того времени местонахождение его неизвестно. С 1988 года ведутся работы по восстановлению монастыря. Восстановлен Иоанно-Богословский собор и его алтарь, Успенский собор, трапезная и братские корпуса. В обители хранятся ковчеги с мощами святых Георгия Победоносца, целителя Пантелеимона, Николая Чудотворца и многих других угодников Божиих.
Россия - Шамордино

Казанская Амвросиевская женская пустынь

...
В 1884 году в сельце Шамордино, в имении умершей вдовы надворного советника, стараниями старца Амвросия Оптинского была учреждена Казанская женская община. Первой настоятельницей стала ученица Амвросия – Софья (Болотова) – происходившая из древнего дворянского рода. Под руководством старца была устроена духовная жизнь обители, быт. Матушка Софья поставила главной целью строительство большого Казанского собора, для чего, на ее средства, был построен кирпичный завод. Была налажена хозяйственная жизнь монастыря: построена водокачка, хозяйственные постройки, кельи, золотошвейная и иконописная мастерские. Настоятельница скончалась в 1888 году, а спустя сто лет была прославлена в Соборе Тульских святых. В 1901 году община официально превратилась в монастырь и переименована в Казанскую Амвосиевскую пустынь. Настоятельницей стала сестра графа Льва Толстого Мария Николаевна. В это же время было закончено строительство Казанского собора.

В 1918 году обитель превратили в трудовую коммуну, отлаженное хозяйство стало приходить в упадок. В 1920-х годах монастырь бы закрыт, его ценности изъяты, сорваны кресты с храмов, сняты колокола, уничтожены иконы, книги, архив. Монахини переселились в Козельск, где по-прежнему жили обособленной общиной. На территории монастыря располагался дом инвалидов, интернат, школа, во время войны – госпиталь для военных. Что примечательно, в госпитале во все время его размещения на территории монастыря ни один человек из числа раненых не умер. После войны здесь обосновался сельхозтехникум.

В 1990 году монастырь был возвращен Русской Православной церкви. Были восстановлены монастырские кельи, отреставрировано здание Казанского собора. В 2005 году собор освятил Святейший Патриарх Алексий II.
Россия - Костомарово

Костомаровский Спасский женский монастырь

...
Женский монастырь неподалеку от села Костомарово, в двух километрах от Дона является одним из самых необычных в стране. Основали его, предположительно, иноки-малороссы, которые с казаками бежали от преследований и не желавшими признать унии в середине XVII века. Некоторые считают, что место является точкой распространения христианства на территории России, и пещеры использовались в этих местах первыми христианами-кочевниками. О Костомаровских пещерах первое письменное упоминание появилось только в конце XVIII – начале XIX веков. Этот период можно назвать новым этапом в строительстве пещерных комплексов Подонья. Существует предположение, что в этот период пещеры были скитом Белогородского мужского монастыря, но точных данных, увы, нет.

После революции пещерные обители были закрыты, но в Костомаровских ходах тайно жили подвижники. Самым известным был блаженный старец Петр. В конце 1930-х годов старец был арестован, где и скончался. Но существует предание о том, что старец исчез из закрытой камеры, подобно апостолу Петру. Для того чтобы развеять эти слухи, тюремные власти вынесли тело умершего человека с закрытым лицом напоказ публике. Сейчас в память о молитвенных подвигах этого человека на горе воздвигнута часовня, внутри которой стоит деревянный крест. Когда старец Петр навсегда покидал Костомаровские пещеры, он сказал: «Сейчас Петрушка, а потом будет Андрюшка». Эти слова оказались пророческими. После войны в пещерной церкви появился юродивый, называвший себя Андрюшкой. Во время войны в одном из кровопролитнейших боев он единственным из всех однополчан остался в живых. Придя в себя после ранения, он решил посвятить жизнь Богу. В блаженном Андрее открылся дар прозорливости, которые он покрывал притчами и юродством.

В 1950-е годы Спасскую церковь вновь закрыли, а храмы планировалось использовать под карьер чего, к счастью, не произошло. С 1993 года велись работы по расчистке меловых пещер, и в 1997 году здесь был открыт женский монастырь. За минувшие полтора десятилетия были полностью восстановлены пещерные храмы, в которых проводятся богослужения, построен новый храм Матери Божией «Взыскание погибших».
Россия

Курская Коренная Пустынь

...
Курская Коренная Рождество-Богородичная пустынь – древняя русская обитель, один из первых монастырей в Курском крае. Пустынь связана с событием 8 сентября 1295 года, когда вдень Рождества Пресвятой Богодицы, в лесу охотник нашел небольшую икону. Когда он ее поднял, на этом месте забил родник. Там он вместе с товарищами и срубил небольшую часовню, где и была помещена икона. Место явления святыни стали посещать паломники и Рыльский князь Шемяка приказал перенести ее в свой город. Чудотворный образ торжественно встретили жители, но сам князь уклонился от торжеств, за что был наказан слепотою. Раскаявшись и получив прощение, соорудил в Рыльске князь церковь, однако икона оттуда чудесным образом исчезла и появилась снова в пустыни. В 1383 году во время нашествия татар икона была разрублена пополам, а часовня была сожжена. По преданию, через некоторое время отец Боголюб нашел расколотые татарами части иконы, сложил их, и они срослись.

Слава об иконе дошла до царя Федора Ионновича. В 1597 году государь повелел возобновить город Курск на прежнем месте, а на месте явления святыни был основан монастырь. После Смуты, когда икона кочевала по стране, икона снова вернулась в монастырь. В 1713 году над местом явления иконы была построена церковь «Живоносный источник» - память фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева. К Концу XVIII века на территории монастыря появилась Всехсвятская церковь, а также Святые врата с церковью над ними и двумя престолами – святого архистратига Михаила и Преображения Господня. Курская Коренная пустынь даже осталась запечатленной в произведении Ильи Репина «Крестный ход в Курской губернии».

Во время гражданской войны икона была вывезена из Курска в Константинополь, Грецию, Сербию и в итоге оказалась в США, где и поныне хранится в Знаменском Соборе Русской Православной Церкви заграницей в Нью-Йорке. После революции значительная часть построек монастыря была утрачена. Здесь располагалась военная часть, во время войны – госпиталь. В 1989 году территория монастыря была вновь возвращена Русской Православной Церкви, в настоящее время большая часть построек восстановлена.
Россия - Курск

Курский Свято-Троицкой женский монастырь

...
Документов о дате основания Курского Свято-Троицкого монастыря до нашего времени не сохранилось. Первое упоминание его относится к 1623 году. В источниках этого времени монастырь является вполне развитым, при нем уже действует храм Живоначальной Троицы, на его территории стоит много построек, работают мастерские, а сестры занимаются благотворительностью. Монастырь был целиком деревянным, и после пожара 1680 года, когда все постройки были уничтожены, принято решение о строительстве каменного храма. Главный престол на верхнем этаже был освящен во имя Пресвятой Троицы, а в нижнем - в честь Смоленской иконы Божией матери.

Неподалеку от обители, в 1754(59) году родился будущий благородный старец Серафим Саровский и, несомненно, он с родителями посещал святую обитель. Возможно, что и попечение преподобного Серафима о женской Дивеевской общине также связано с ранними его годами.

При Екатерине II монастырь лишился своих земель и постоянного дохода, с тех пор монастырь живет лишь на пожертвования. В последние годы царствования, императрица посещала Троицкую обитель и пожертвовала на нужды 300 рублей. В XIX веке монастырь возрождается, ведется строительство новых келий, каменной ограды, к Троицкому храму пристроена церковь иконы Божией Матери «Новодворская». Говорят, что икона была написана святителем Петром Московским. Как гласит одно предание, однажды обитель посетила странница, которая, увидев икону, пала пред ней в молитве. И явилось знамение: икона опустилась к молившейся и дала исцеление от тяжкого недуга. Женщина поведала, что в сонном видении увидела икону Богородицы. Божия Матерь, обещала ей полное исцеление, если она разыщет образ, виденный во сне. Получив облегчение от недуга, женщина долго странствовала и наконец, найдя эту икону в обители, получила исцеление.

После революции в монастыре был организован трудовой лагерь, а в 1921 году произошел большой пожар, уничтоживший большую часть построек. В 1942 году монастырь был вновь открыт, но ненадолго, в 1950-е годы его снова закрывают, снимают купола и кресты. После распада СССР монастырь восстанавливается, сюда переселилась женская монашеская община из подмосковного Иосифо-Волоцкого монастыря.
Россия - Антушково

Монастырь Сошествия Креста Господня на Никольском погосте

...
Много веков назад на месте нынешнего монастыря пастухам, что пасли скот, явился неизреченный свет с неба, который установился над болотом. Трубно было пастухам пробираться сквозь болота и непроходимые леса, чтобы дойти до места, куда бил свет. Когда же они добрались, то увидели посреди света в воздухе Животворящий Крест с образом Распятия, а перед ним – чудотворца Николая. И голос Божий от распятия воззвал: Будет на сем месте благодать Божия и дом Божий; аще кто с верою приидет помолитися, будут многие исцеления и чудеса от Животворящего Креста молитв ради чудотворца Николы. Шедше проповедите сия всем людем, чтобы на сем месте людие поставили церковь Мою».

История монастыря начинается с далекого 1423 года, когда на месте Явления Животворящего Креста была построена первая деревянная церковь святителя Николая, на холме, получившем позже название Никольского погоста. В 1776 году было принято решение о постройке каменной церкви, которую назвали во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня и в которой находилось также два придела – в честь святого Николая и Покрова Божией Матери. В 1824 году началось строительство монастыря, которое, однако, не было завершено. Храм так и оставался приходским, вплоть до мрачных 1930-х годов, когда он был окончательно закрыт властями. Даже в годы войны храм стоял нетронутым, с ухоженным кладбищем, сохранившейся чугунной оградой и золотым крестом на куполе. А сам Никольский погост был безлюдным и заброшенным, многие деревеньки поблизости исчезли. В 1974 году каменная церковь была разобрана, и долгое время стоял лишь остов кирпичной колокольни, который напоминал о былом величии храмового комплекса. Восстановление храма началось после образования здесь в 1998 году монашеской общины, которую возглавил игумен Борис Храмцов. А в 2011 году, на территории восстановленного храмового комплекса, спустя 200 лет после задуманного, был учрежден мужской монастырь Животворящего Креста Господня. Служители храма и монастыря усердно работают, выявляя имена и судебы новомучеников, которые за свою веру пострадали в этих местах в годы сталинских репрессий.
Россия - Переславль-Залесский

Никитский мужской монастырь

...
Никитский монастырь один из древнейших в России. По некоторым данным он был основан в 1186 году. Свое название обитель получила от имени св. вмч. Никиты Столпника. Расположен на окраине города Переславля-Залесского с северной стороны. Имеет богатую историю и является одним из важных духовных центров православной России. Никитский монастырь - одна из достопримечательностей Золотого кольца и всегда входит в этот паломнический маршрут. С самого первого посещения это святое место оставляет в душе верующих неизгладимый след. Здесь находятся мощи преподобного великомученика Никиты и преподобного Корнилия Молчальника Переславского, к которым стремятся попасть паломники со всего мира.

В ХV веке один из монахов этой обители составил житие преподобного Никиты с добавлением фактов о чудесах, проистекающих от его мощей.  В житии упоминается и сын князя черниговского Михаил Всеволодович. В честь чудесного исцеления Михаила от телесного расслабления была построена Черниговская часовня, которая является одной из зодческих жемчужин монастыря. Многовековые стены хранят свою, местами трагическую историю. Из-за тяжелой обстановки в Смутное время и частых польско-литовских набегов монастырь приобрел вид хорошо укрепленной крепости. Его сжигали, опустошали, но каждый раз с Божьей помощью восстанавливали.

Сегодня монастырь представляет собой великолепный архитектурный комплекс, состоящий из трех храмов, крепостных стен и башен ХVI века. Главное украшение обители - конечно, собор прп. Никиты Столпника. Огромный, белоснежный, четырехкупольный, он поражает своим величием. Тысячи паломников приезжают сюда, чтобы поклониться святым мощам и веригам прп. Никиты Столпника. Будущие мамы прикладываются к иконе Божией матери “Помощница в родах”. Тут многие получили духовную помощь. Побывав в монастыре один раз, захочется вернуться сюда снова и снова. Если вы еще не были в Никитском мужском монастыре, то обязательно стоит приехать.
Россия

Нилова Пустынь

...
Нило-Столобенская пустынь, стоящая на острове Столобном посреди озера Селигер, напоминает издали не то сказочный замок, не то волшебный город. Сложно поверить, что история златоглавой громады этого монастыря, приводящего в восторг всякого гостя, началась в тяжёлое время накануне Великого голода и Смуты.

Монастырь получил имя святого отшельника преподобного Нила Столобенского, который в одиночестве прожил 27 лет на Столобном острове, вплоть до своей смерти в 1555 году. Святой отличался особенной даже по меркам монахов аскезой: согласно жизнеописанию, Нил отказывал себе даже в возможности прилечь для сна, отдыхал, опершись на крюки, вбитые в стену построенной им деревянной кельи. Каноничный облик преподобного известен нам не только по иконам, но, в основном, по деревянным резным рельефам и скульптурам, одна из которых считается чудотворной.

Монастырь на месте отшельнического подвига Нила Столобенского возник в самом конце XVI века, и община святой обители немало претерпела в смутное лихолетье. Во времена Российской империи Нило-Столобенская пустынь была одной из наиболее почитаемых на Руси, к началу XX века она достигла подлинного расцвета. Новые испытания пали на неё после революции. В разные годы здесь действовали исправительные колонии, лагерь для военнопленных, дом престарелых, турбаза. Возрождение монастыря началось в начале 1990-х. В 1995 году на Столобной остров вернулись мощи преподобного Нила.
Россия - Коломна

Ново-Голутвинский женский монастырь

...
В сердце Коломенского Кремля, что на берегу реки стоит Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь. Монастырь не славится древней историей, но путь его появления был витиеватый. С 1350 по 1799 год существовала крупная Коломенская епархия, во власти которой находилось порядка тысячи церквей и 10 монастырей. Приказом императора Павла I епархия была ликвидирована, а митрополит Московский Платон принял решение о переводе братии из Богоявленского мужского монастыря. Тогда и появился Ново-Голутвин монастырь на территории бывшего архиерейского дома, а тот, что на окраине города стал Старо-Голутвиным. Название Свято-Троицкий ему было присвоено по главному храму монастыря – Святой Троицы. В монастыре также находилось еще две церкви Успенская и Тихвинская.

Революция 1917 года в корне изменила размеренную жизнь монастырского подворья. Территория и имущество было передано народу. Личного имущества лишился даже настоятель храма архимандрит Леонид. Монахи и послушники были выброшены на улицу. В отличие от большинства храмов и монастырей, Ново-Голутвин монастырь практически избежал разрухи. Его помещения были отданы уездной милиции и колонии для принудительных работ. Территория монастыря идеально подходила под эти цели. Кельи стали использоваться как камеры, а стены монастыря служили хорошей оградой. Вскоре в монастыре расположился госпиталь. В 1922 году из монастыря были изъяты практически все реликвии и ценности, но даже это не стало помехой для проведения богослужений в Троицком храме. В послевоенное время монастырские церкви были окончательно закрыты, а монахи сосланы в лагеря. В 1970-е годы были сделаны попытки провести реставрацию и создать исторический заповедник, однако этим планам не суждено было сбыться. Лишь в 1980-е годы монастырь был передан в ведение Русской православной церкви. С этого времени начался этап возрождения обители, в которой в настоящее время отреставрированы церкви, колокольня, каменные палаты, отстроена гостиница для паломников и даже открыт Православный медицинский центр имени святой Блаженной Ксении Петербургской.
Россия - Суздаль

Покровский монастырь

...
Покровский женский монастырь очень древний. Если хотите прикоснуться к настоящей старине, то обязательно стоит посетить эту обитель.
Основана обитель была в 1364 году, но до нас не дошли постройки того времени. Они были деревянными и обветшали. Новый облик монастырь приобрел в ХVІ веке благодаря щедрым пожертвованиям царя Василия III. Именно тогда появились Покровский собор и Святые врата, сохранившиеся до сих пор. Свою лепту в обновление архитектуры обители внес и Иоанн Грозный. Он способствовал тому, что заново отстроили Зачатьевскую церковь.

Покровский монастырь известен как место спасения многих женщин аристократического сословия. Среди них первая жена Василия III Соломия Сабурова, проведшая богоугодную жизнь в стенах обители и теперь известная как святая София Суздальская. В числе знаменитых насельниц также:
  • царевна Анастасия Васильевна;
  • Евдокия Старицкая-Ногая - первая жена Владимира Старицкого;
  • Анна Васильчикова - первая жена Иоанна IV;
  • инокиня Александра - дочь Ивана III;
  • Анна Бельская - кузина Ивана III;
  • царевна Феодосия Соловая - вторая жена царя Иоанна Иоанновича и много других.
В советское время монастырь закрыли. Монашеская жизнь в Покровской обители была восстановлена только в 1991 году.

Суздальская Покровская обитель в наше время
Сегодня это красивейший церковный архитектурный комплекс, наполненный Божией благодатью. Центром духовной жизни являются Благовещенский собор - трехглавый, четырехстолпный с двухэтажной открытой галереей. Белоснежные резные стены стремятся в небо и зовут за собой, всех смотрящих на них.

Особым украшением монастыря является шатровая колокольня, возведенная в 1515 году. Галерея с изысканным декором связывает собор и колокольню между собой. Помимо трех храмов (Покровского, Зачатьевского и надвратного Благовещенского) и колокольни, тут сохранились другие исторические памятники. Это поварня XVII века постройки, приказная изба начала XVIII столетия с каменным мешком, в котором раньше держали узниц монастыря, и каменная ограда с башенками XVII- XVIII столетия.

Каждый, кто приезжает в Покровский монастырь, отмечает особую намоленную атмосферу. Отсюда не хочется уезжать, так хорошо.
Сестры обители всегда рады паломникам.
Россия - Печоры

Псково-Печерский монастырь

...
Псково-Печерская обитель является одной из самых древних и крупных в России. Это оплот старчества и место подвижничества многих насельников, прославленных впоследствии в лике святых. В дальних и ближних пещерах можно поклониться многочисленным угодникам Божиим, жившим в ХV-ХХ веке.
Особо известен и почитаем прмч. Корнилий, игумен Печерский (1501-1570). Призвание к духовной жизни он почувствовал еще с отрочества. Сын знатных родителей, он учился в Мирожском монастыре. Около 22 лет принял постриг и уже в 28 стал игуменом Псково-Печерского монастыря.
При Корнилии обитель расцвела и стала одним из главнейших духовных центров Российской империи.
Игумен принял мученический венец. Царь Иоанн Грозный, заподозривший подвижника в измене, усекнул его главу. После этого монарх сразу же раскаялся. Дорожка, по которой царь нес тело мученика, была вся обагрена кровью и названа “кровавым путем”.
Находятся мощи прмч. Корнилия Псково-Печерского в соборном храме Успения Богородицы.
Тесно связаны с историей монастыря также имена старца Симеона (умер в 1960 году) и Иоанна Кроншдатского, подвязавшегося в обители 39 лет.
Еще Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь хранит особую святыню - десницу мч. Татианы. Она прибыла в 1977 году из самого Рима и сохранилась до наших дней.
Интересно, что обитель не закрывалась в советское время. Это был второй монастырь, который оставался открытым в тяжелый для Церкви период. Первый - Александро-Невская лавра.

Немного о самом монастыре

Основан он был в 1473 году. За годы своего существования пережил и многочисленные осады, и попытки закрытия в богоборческое время. Отстаивали монастырь мужественные игумены, в результате он всегда оставался действующим.
Сегодня в паломническую поездку в Псково-Печерский монастырь может поехать любой житель России. Проще всего это сделать из Москвы или Санкт-Петербурга поездом.
Красивейшие храмы, окруженные крепостными стенами с башнями, производят неизгладимое впечатление на любого приезжего. От каждого камня веет такой благодатью и стариной, что даже неверующий человек безотчетно начинает чувствовать благоговение.
Все паломники отмечают в монастыре особую атмосферу внимания и благожелательности. Голодным (во всех смыслах) не уходит никто.
Если вы хотите напитаться духом древней святости и отведать особые монастырские блюда, приготовленные на дровах, приезжайте в Псково-Печерскую обитель.
Россия - Суздаль

Ризоположенский женский монастырь

...
В 1207 году, на севере Суздаля, недалеко от древнего Кремля и реки Каменки, суздальским епископом Иоанном был основан Ризоположенский монастырь – один из древнейших в России. Рядом с ним был основан Троицкий монастырь, предназначенный для вдов. По преданию, когда Суздаль был захвачен войсками Батыя, при приближении к монастырю на захватчиков сошёл мрак, а над обителью воссиял нестерпимый свет в котором был виден крест. Напуганные татары не могли приблизиться к месту обители и только теснили и давили друг друга, падая навзничь с конями вниз. Не смог приблизиться к монастырю и сам хан Батый, прибывший на другой день к месту, где произошло чудо. Предание говорит, что Батый, узнав об этом, пытался с холма разглядеть монастырь, но он сокрылся от него. Завоеватель приказал более не пытаться овладеть монастырём и отойти.

Все ранние постройки монастыря были деревянными, потому самым древним сохранившимся сооружением является Ризоположенский собор начала XVI века. В XVII веке под руководством трёх известных зодчих Андрея Шмакова, Ивана Мамина и Ивана Грязнова были построены ворота Ризоположенского монастыря, к западной части Ризоположенского собора была пристроена богато украшенная паперть, перестроен в камне собор Троицкого монастыря и сооружена ограда. От этих построек до наших дней сохранились Святые ворота и угловая башня. В 1764 году Ризоположенский монастырь миновала участь упразднения, закрыт был находящийся поблизости Троицкий, а его постройки отошли к соседу. Расцвет монастыря наступает в середине XIX века и связан с игуменьей Серафимой, при которой начинаются масштабные строительные работы. Построена новая Сретенская церковь, после пожара 1901 года частично перестраиваются старые каменные здания, строится новые кельи, школа, территория обносится булыжным камнем.

В 1923 году ликвидационная комиссия закрыла монастырь, его строения и имущество были переданы ОГПУ, в здании расквартировалась охрана политизолятора. В Ризоположенском соборе располагалась электростанция, в Сретенской церкви – кинотеатр. Лишь в 1999 г. монастырь был передан Русской Православной Церкви и возобновлён в качестве женского монастыря Владимиро-Суздальской епархии.
Россия - Задонск

Рождество-Богородицкий мужской монастырь

...
Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь занимает особое положение среди других обителей России. Его называют Русским Иерусалимом. К нему стекаются десятки тысяч верующих с разных уголков мира. Прикоснуться к святыне может каждый, осуществив паломническую поездку в Задонск.

Немного о самом монастыре

Основана обитель была в далеком 1610 году. Тогда на берег Тешевки, на место ее впадения в Дон, пришли схимонахи Герасим и Кирилл. Прибыли они из Москвы с копией Владимирской иконы Богородицы. Первый храм построили из дерева в 1630 году. С этого момента и началась активная фаза развития монастыря. Буквально через 72 года в обители произошел пожар. В огне сгорело практически все. Чудом сохранилась только Владимирская икона. В дальнейшем она не раз являла свою чудодейственную силу. Спасла насельников монастыря от свирепствовавшей холеры. Уберегла жизни людей и постройки во время пожаров. К ней с особым благоговением относился святитель Тихон Задонский. К сожалению, в советское время, в 30-е годы, эта икона была утеряна. Благодаря сохраненному описанию святыни иеромонаха Геронтия впоследствии ее удалось воспроизвести с максимальной художественной точностью. Сегодня паломники прикладываются к копии Владимирской иконы Божией Матери. Это одна из главных святынь обители.

В XVII, XVIIІ и ХІХ веках монастырь разросся. Появилось множество новых построек и храмов. Паломники добирались сюда даже с самых удаленных уголков Руси. В 1845 году начали строить новый Владимирский собор. Он поражал своими размерами и величием. Три этажа, восемь престолов, пять куполов. Красота нового храма захватывала дух. Он сохранился и по сей день.

Особое место в истории развития монастыря занял епископ Тихон. Он пребывал в монастыре с 1769 по 1783 год. Отошел ко Господу на 59 году жизни и был захоронен под Владимирской церковью. При начале строительства нового храма в 1845 году обрели нетленные мощи святителя. Когда разбирали старый деревянный храм, обнаружили, что гроб Тихона Задонского сильно обветшал. А после поднятия крышки увидели нетленное тело. Прославление святого после тщательного исследования Священного Синода состоялось в 1861 году. От мощей святителя и копии Владимирской иконы проистекало сотни чудес. Это привлекало тысячи верующих со всей Российской империи. К концу ХІХ столетия Задонская Рождество-Богородицкой мужская обитель стала известна во всех концах страны. Ее пределы существенно расширились, и она превратилась в настоящий монастырь-город.

Обитель сегодня

Сегодня в монастыре более 500 насельников (монашествующих и послушников), 9 храмов, восстановлен один святой источник, возвращены мощи великих задонских подвижников, в том числе святителя. Это обитель, которая поражает своей красотой. Она является настоящей жемчужиной русской духовности и всегда готова поделиться своими сокровищами со всеми желающими.

По прибытии в монастырь сразу обращаешь внимание на высокую колокольню, величественный памятник Тихону Задонскому, установленный на площади перед храмом, и, конечно, огромный Владимирский собор. В Рождество-Богородицкий мужском монастыре можно заказать любые требы (о здравии и упокоении). Это место, наполненное особой благодатью. Если вы чувствуете необходимость укрепить свои духовные силы, приезжайте сюда. Вам всегда будут рады.
Россия - Рыльск

Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь

...
Свято-Николаевский монастырь – один из древнейших в Курской епархии. Предания говорят, что болгарские монахи из основанного святым преподобным Иоанном Рыльским монастыря нашли убежище на Руси и принесли с собой святыню Болгарской земли - десницу от нетленных мощей Иоанна Рыльского. Болгарские иноки основали в честь своего небесного покровителя храм, который впоследствии дал название сложившемуся вокруг него городищу.

Первое упоминание о Рыльском Свято-Николаевском монастыре в письменных источниках относится к 1505 году, но точной даты его основания историки не знают. До начала XVIII века здания обители были деревянными, покрытыми тесом и огороженные частоколом. В 1733 году была заложена первая каменная Крестовоздвиженская церковь. В 1747 году был построен храм Живоначальной Троицы, в 1753 году – храм в честь святителя Николая. И завершала этот комплекс величественная пятиярусная колокольня, из которой доносился мощный бас 2,5 тонного колокола. Накануне 1917 года в обители было 4 каменных храма: соборный Никольский, Крестовоздвиженский, Троицкий и Тихвинский. Территория постоянно перестраивалась и совершенствовалась. Монастырь тесно связан со святителем Николаем, икона которого чудесным образом была явлена на месте будущей обители. Чудотворный образ был перенесен в монастырь из Амоньской пустыни в 1781 году и впоследствии с ним проходили крестные ходы.

XX век оказался тяжелым для монастыря. В 1925 году он был официально закрыт, а его помещения стали занимать красноармейцы. В 1941 году, когда монастырь оказался на оккупированной территории, обитель стала укрепрайоном с огневыми точками. При освобождении Рыльска в 1943 году, монастырь практически не пострадал. Пострадал он в послевоенное время: частично были разобраны каменные стены с башнями, храмы находились в плачевном состоянии, колокольня была обезображена. С 1991 года ведутся работы по восстановлению комплекса. На храмы и колокольню вернулись купола и кресты, здания приобрели свой первоначальный вид. В настоящее время благоустраивается территория монастыря, восстанавливается западная часть ограды.
Россия

Санкт-Петербургское подворье монастыря "Оптина Пустынь"

...
Год основания подворья – 1721-й – совпадает с годом основания Российской империи. За время своего существования оно успело поменять «монастыри приписки» значительное количество раз, переходя в ведение то Свято-Троицкого Сергиева монастыря, то к Киевско-Печерской лавре, то в распоряжение самого Синода.

К 80-м годам XIX века здания подворья сильно обветшали, да и не могли полноценно вмещать приезжающих. То же самое относилось и к небольшому храму. В 1891 году митрополит Киевский и Галицкий, постоянно пользующийся подворьем, как лицо, часто ездящее в столицу на заседания Синода, поднял вопрос масштабной перестройки. Начать решили с храма – новая церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы была заложена в 1895 году. Архитектором выступил высококлассный профессионал Василий Косяков, за которым к тому времени уже числилось большое количество крупных и красивейших храмов. Церковь, построенная в псевдорусском стиле, была завершена уже в 1897 году.

Жизнь подворья после революции не была спокойной, однако окончательно закрыто оно было лишь в 1932 году. Успенская церковь продержалась всего лишь на три дольше, будучи превращенной в один из складов. К сожалению, весь богатый интерьер при этом был утрачен. В 1961 году в здании храма открылся первый в городе каток с искусственным льдом, что крайне негативно сказывалось на сохранности постройки – постоянная сырость приводила к плесени, которая медленно, но верно разрушала здание.

В 1991 году подворье вернули церкви, передав его Введенскому Ставропигиальному монастырю «Оптина Пустынь». Казалось, что каток сделал нормальную реставрацию попросту невозможной, однако упорство архитекторов и труд строителей делали свое дело – к 1993 году в Успенском храме возобновились богослужения, а с 1997 полным ходом шло восстановление росписи. К 2011 году удалось восстановить утраченный иконостас – сильно помогли архивные фотографии. А в 2013 полностью восстановленный храм был освящен самим Патриархом, и Успенская церковь вновь могла действовать в полную силу.
Россия - Муром

Свято-Благовещенский мужской монастырь

...
История возникновения этого дивного монастыря напрямую связана с крещением Муромской земли. Он вырос из небольшого деревянного Благовещенского храма, который был возведен еще князем Константином Святославичем. Правитель в ХІ веке крестил муромских жителей и построил тут первую православную церковь.Монастырь на месте храма был установлен в 1553 году указом Иоанна Грозного.

Обитель пережила многое: нападение поляков, полное разрушение, пожар в семинарии на его территории, но испытания только пошли ей на пользу. Монастырь со временем стал оплотом духовной жизни земли Муромской и оставался таковым в разные периоды истории.

Свято-Благовещенская мужская обитель сегодня

Монастырь никогда не блистал особой роскошью и не мог похвастаться огромными территориями, сегодня он тоже скромен. Однако это не лишает его духовного величия. Именно оно и притягивает сюда тысячи паломников. В наше время любой гость монастыря может посетить три храма на территории монастыря:
  • собор Благовещения Богородицы, архитектура которого поражает сложностью деталей, обилием декора и дивными формами;
  • церковь святого Стефания, расположенную над вратами и построенную в 1716 году;
  • часовенку над местом погребения старца Аполлония, жившего в ХІХ-начале ХХ века и подвизавшегося в монастыре.
Главной святыней монастыря являются мощи святого благоверного князя Константина с его чадами. Они находятся в главном храме монастыря - Благовещенском соборе.
Россия - Суздаль

Свято-Васильевский мужской монастырь

...
Древний Свято-Васильевский мужской монастырь Суздаля, основанный в XI-XII веках на дороге от Кремля к Кидекшу, является единственным в России, носящим имя в память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. По преданию, монастырь основан святым равноапостольным князем Владимиром, который во время пребывания в Суздале крестил местных жителей на территории нынешнего монастыря и воздвиг здесь храм в честь своего Ангела.

Много бед и скорбей пришлось пережить монастырю, вместе с городом Суздалем – нашествие татар, поляков, литовцев, опустошительные пожары, мор и прочее. Царь Михаил Романов, первый в царской династии, именовал монастырь своим царским богомольем, а игума и братию – «своими богомольцами». Собор Василия Великого, главный храм монастыря, был построен по благословению Стефана, архиепископа Суздальского и Юрьевского, в 1662—1669 годах на месте старой деревянной церкви. Здесь находится гробница блаженной Евдокии. В XVII веке построена каменная Сретенская трапезная церковь. Восьмискатная крыша храма построена по подобию крыши церкви в Архиерейских палатах Суздальского кремля. В XIX веке к храму была пристроена колокольня. В 1899 году, указом священного Синода, Васильевский мужской монастырь был преобразован в женский и приписан к Ризоположенскому женскому монастырю. В таком состоянии монастырь просуществовал до революции и вместе с другими обителями был закрыт в 1923 году. В 1950-60-х годах реставрируется собор, стены, ворота, башни, восстанавливается ограда с восточной стороны. В 1960-х годах здесь располагались склады. В 1995 году Свято-Васильевская обитель снова начала возрождаться.
Россия - Переславль-Залесский

Свято-Никольский Переславский женский монастырь

...
Никольский монастырь был основан преподобным Димитрием Прилуцким, учеником Сергия Радонежского в 1348 году. Место быстро приобрело широкую известность и стало центром паломничества. Время было неспокойное, татарские войска неоднократно разоряли обитель, но всегда она воскресала силами монашеской добродетели. Даже после полного разорения Переславля и его окрестностей ханом Тохтамышем, Никольский монастырь был вскоре отстроен на прежнем месте. К середине XVI века монастырь был процветающим, имел обширные земли, крестьян. Однако уже в 1609 году обитель снова была разорена польско-литовскими войсками, во время Смуты. Через несколько лет пришел на это место старец Дионисий, который, по преданию, во сне увидел святителя Николая, повелевшего возобновить обитель. При нем место стало возрождаться. На территории монастыря построена первая каменная шатровая колокольня, а вскоре и храм святителя Николая. Устройством этого храма занимался уже игумен Питирим, бывший раскольник, благодаря духовному влиянию монастырских старцев обратившейся в Православие, став борцом против раскола. С середины XVIII по конец XIXв. обитель стала приходить в упадок, отсутствие постоянного управления привела к затуханию богослужебной и хозяйственной жизни. В 1898 году из мужского, монастырь был обращен в женский. Были отремонтированы храмы, ограда, хозяйственные постройки. В монастыре хранились, и по сей день хранятся две почитаемых святыни - Корсунский Крест, привезенный из Суздаля паломниками, и чудотворный образ святого Николая, который по предположениям, относится ко времени основания обители.

После революции обитель изменилась – были взорваны храм святителя Николая и древняя колокольня, снесена ограда. В постройках монастыря власти поместили животноводческую базу и квартиры. В 1993 году территория обители вернулась Церкви. 20 апреля 1994 года, на праздник преподобного Даниила, Переславского чудотворца, произошло знаменательное событие. Из исторического музея в Никольский монастырь были перенесены мощи этого чтимого Переславского святого. Из старых храмов сохранились лишь два, которые были отреставрированы. Вскоре был заново отстроен Никольский собор.
Россия - Санкт-Петербург

Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра

...
Среди прочих достопримечательностей Санкт-Петербурга почетное место занимает Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра – первый и крупнейший в городе монастырь. Уже в 1704 году, менее чем через год после основания столицы, царь Петр выбрал место для будущего монастыря – места охранения и распространения христианской веры и культуры. Не только болота и леса мешали скорой постройке монастыря, но и постоянная война со шведами. Когда в 1710 году был взят Выборг и окончательно укреплена безопасность города, Петр распорядился на правом берегу Черной речки "непременно на том месте быть Монастырю". Именовать монастырь было определено именем святого Александра Невского. Официальная дата основания монастыря в день освящения первой деревянной Благовещенской церкви 25 марта 1713 года. От монастыря к городу была проложена дорога – «Невская першпектива». Здесь был также разбит сад, кузница, мастерская, лесопилка и др. Действовала собственная типография и семинария (позже – академия).

В 1723 году от Владимира до Петербурга звонили многочисленные колокола - в монастырь перевозились мощи князя Александра., сопровождаясь толпами народу, которые приходили для поклонения святыне. В 1797 году высочайшим указом Павла I монастырь был переименован в Лавру «наравне с Киево-Печерскою и Троицкою Сергиевскою». И это было заслуженно. В лавре были сосредоточены все церковно-административные дела города. Отсюда начинали свою миссионерскую деятельность такие монахи, как Иоакинф и Гедеон. В Благовещенской церкви лавры хоронили знаменитого Александра Суворова.

С 1918 года монастырь официально упразднен, но по факту действует до 1932 года, когда были арестованы все монахи. С 1957 года были возобновлены богослужения, а в конце 1980-х годов из Эрмитажа были возвращены мощи Александра Невского.

В Свято-Троицком соборе лавры хранится чудотворный образ «Невская Скоропослушница», написанный афонскими монахами. 900 блокадных дней иконе приносили свои молитвы ленинградцы, и ведь именно в день ее почитания – 22 ноября 1941 года была открыта «Дорога жизни». Название иконы означает «внимающая молитве скоро», — что утешительно для просящего помощи человека, у которого уже нет сил на продолжительные молитвы.
Россия - Сергиев-Посад

Свято-Троицкая Сергиева Лавра

...
Грандиозный ансамбль Троицкого монастыря, основанного преподобным Сергием Радонежским, складывался на протяжении четырёх веков и был основан в 1337 году, когда преподобный Сергий, носивший тогда имя Варфоломей, и его старший брат Стефан поселились на холме Маковец. Первые монастырские здания – храм святой Троицы и кельи – занимали малую часть современного комплекса. К Сергию приходили иноки, которые стали селиться поблизости. Обитель расширялась, вскоре став духовным центром русских земель. Именно сюда для благословления в 1380 году приходило войско князя Дмитрия Донского, отправлявшегося на сражение с Мамаем. Монастырь отстраивался, развивался. Троицкий собор - старейший в лавре храм – построен 600 лет назад силами сербских монахов из Косово, которые нашли здесь прибежище. В росписи храма участвовали такие легендарные иконописцы, как Андрей Рублев и Даниил Черный, именно для иконостаса Троицкого собора была написана знаменитая «Троица». Лавра почитается московскими князьями – здесь совершались молебны перед походами и после них, совершалось крещение наследников престола. В 1547 году, после свадьбы, молодой Иван Грозный неделю молился здесь у гроба Сергия. При Грозном были возведены белокаменные стены, монастырь превратился в мощное оборонительное сооружение, которое впоследствии выдержало длительную осаду в годы Смуты. Монастырь стал одним из оплотов Второго ополчения Минина и Пожарского. Его стены укрыли и будущего первого русского императора во время Стрелецкого бунта. Венчает лавру 88-метровая колокольня. Её строили без малого тридцать лет, начиная с 1741 года; ставшая на шесть метров выше Колокольни Ивана Великого Московского кремля, колокольня Троице-Сергиева монастыря оказалась на тот момент самым высоким рукотворным объектом в России — после Петропавловского собора в Петербурге. В 1744 году монастырь получил почетный титул Лавры. Главой лавры утверждался митрополит Московский. Святыни монастыря: мощи преподобного Сергия Радонежского , преподобных Никона, Михея Радонежских, святого Серапиона Новгородского, митрополита Иоасафа, архимандрита Дионисия, преподобного Максима Грека, икона Святой Живоначальной Троицы работы Андрея Рублёва— привлекали тысячи паломников со всех концов России.

После революции лавра была закрыта, ее помещения были отданы под нужды большевиков. Однако даже богоборцы признали значение Троице-Сергиевой лавры. В 1920 году на ее территории был организован музей. С конца тридцатых началась реставрация монастыря, в ней принимали участие лучшие советские архитекторы – такие как академик Алексей Щусев. С 1946 года в течение почти сорока лет лавра была главным местопребыванием Московских Патриархов. Алексий I и Пимен Извеков и поныне покоятся в стенах Троице-Сергиевой лавры, в пещерном храме под Успенским собором конца XVI века. Сразу после войны в лавре была возрождена Московская духовная академия. В 1993 году архитектурный ансамбль лавры вошёл в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в России.
Россия - Переславль-Залесский

Свято-Троицкий Данилов мужской монастырь

...
По одной из версий, Свято-Троицкий Данилов монастырь появился в начале ХVI века на месте скудельницы, где когда-то отпевали и хоронили одиноких, нечаянно погибших путников. Основателем монастыря является духовный наставник царя Василия III старец Даниил, позже ставший и крестным отцом сына Василия, Ивана Грозного. Главный храм монастыря – Троицкий собор с шатровой колокольней – построен по распоряжению Василия III в 1530 году и является одним из древнейших храмов Переславля. Для его строительства из остова был приглашен известный зодчий Григорий Борисов. Внутри храм украшен фресками работы Гурия Никитина. Некоторые фрески хорошо сохранились, и мы можем любоваться ими и сегодня, например, изображением Спаса Вседержителя на соборном куполе или выразительной сценой Страшного Суда. С XVII века инок Даниил чтится Русской Церковью в лике преподобных, а его мощи открыто почитали в 1652 году. С тех пор церковное почитание преподобного старца привлекало сюда множество паломников. В XVII – XVIII веках настоятелями монастыря были такие уважаемые люди, как Григорий Неронов – раскаявшийся идеолог раскола, Варлаам Высоцкий – духовный наставник царевны Натальи Алексеевны, цариц Екатерины I и Анны Иоанновны. Обитель богатела, здесь появляются многочисленные мастерские, духовная семинария, ставшая вскоре духовным училищем, отстраивают новую каменную ограду. Монастырь благополучно существовал вплоть до революционных событий XX века. В 1923 году он закрывается, за годы советской власти значительно пострадала большая часть построек, на его территории размещалась и машинно-тракторная станция, и лагерь для военнопленных, и воинская часть. Монахам обитель была возвращена лишь в 1995 году. Всего за одно десятилетие, силами общины и прихожан монастырь восстанавливается из руин, постройки реставрируются, а территория благоустраивается. С тех пор каждый, кто посещает Переславль-Залесский, имеет возможность насладиться уникальными архитектурными красотами XVI-XVII вв.
Россия - Тихвин

Свято-Успенский Тихвинский мужской монастырь

...
В 1560 году, по указу Ивана Грозного был создан Свято-Успенский Тихвинский мужской монастырь. Главной реликвией монастыря является чудотворная Тихвинская икона Божией Матери Одигитрии. Ее первое появление летописи относят к 1383 году, за 70 лет до падения Константинополя, когда икона семь раз появлялась перед очевидцами. По преданию, это появление проявляло чудотворную силу в еще не христианизированных землях. Вскоре после основания и особенно во время Ливонских походов Ивана IV Грозного Успенский монастырь на северо-западной границе России, нёс как духовно-просветительскую, так и дозорную и связную службу. Самым древним собором является Успенский, построенный при Василии III, в 1515 году. За пятьсот лет храм много раз перестраивался, и теперь сочетает в себе множество архитектурных стилей, от XVI до XX веков. Именно в нем хранится главная Святыня – Тихвинская икона Божией Матери. В XVII веке, когда страна оказалась ввергнутой в тяжкие испытания Смуты, монастырь оказался на пути неприятеля. В 1613 году он был осажден шведской армией, однако его защитники под предводительством князя Прозоровского смогли отразить все атаки неприятеля и удержать обитель до прихода подмоги.

В XX веке монастырь пережил тяжелые времена. В 1920-е годы он был передан обновленческой церкви, а в1930 годы окончательно закрыт. Чудотворная икона была передана как экспонат местного краеведческого музея. Во время недолгого пребывания немецких войск в Тихвине, во время войны, икона была вывезена в Псков, а затем попала в США. В 1945 году церковь Тихвинской иконы Божией Матери была передана православной общине. Более 40 лет это был единственный в округе действующий храм. В 1995 году обитель целиком вернулась православной общине и стала восстанавливаться. А в 2004 году в родные стены вернулась чудотворная икона. В день общецерковного празднования явления образа 9 июля 2004 года в Тихвинском монастыре торжественную литургию отслужил Патриарх Московский и всея Руси Алексий в сослужении предстоятеля Православной Церкви в Америке Митрополита Германа.
Россия - Дивеево

Серафимо-Дивеевский женский монастырь

...
Сложно найти человека, который бы не слышал о чудной Серафимо-Дивеевской обители. Слава об этом месте разнеслась далеко за пределы России. И сегодня его ежедневно посещают до 1000 паломников со всех уголков мира. Чудесные явления сопровождали монастырь на каждом этапе его становления и не прекращаются до сих пор. Если вы решили посетить Четвертый удел Божией Матери, как называют Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь, то будет полезно побольше о нем узнать.

Кратко об обители

Основана она была в 1788 году по особому повелению Божией Матери. Простая женская община со временем получила статус монастыря. Огромное духовное значение в жизни России он получил благодаря особому попечению Серафима Саровского и подвижнической жизни насельниц.

Особо почитаемы сегодня преподобная Александра Дивеевская (основательница обители), игумения Мария, святые Марфа, Матрона, Елена, Маргарита Дивеевские, блаженная Паша Саровская. Все они сделали самый важный вклад в строительство монастыря - духовный.

К началу ХХ столетия Дивеево стал самым крупный женский монастырь в Российской империи. Однако его не миновала участь большинства отечественных храмов. В 1927 году обитель закрыли, и сестры рассеялись, кто куда. Только с 1988 года Серафимо-Дивеевский монастырь начал возрождаться.

Сегодня тут 13 действующих храмов. Особой красотой поражают соборы монастыря. Благовещенский - пышностью архитектуры, Троицкий - величием, Преображенский - воздушностью и торжественной чистотой.

Сюда приезжают, чтобы:
  • приложиться к мощам Серафима Саровского;
  • посетить домик Паши Саровской;
  • искупаться в святых источниках;
  • пройтись по знаменитой канавке Царицы Небесной,
  • прочитав 150 раз молитву “Богородице Дево, радуйся”.

Батюшка Серафим говорил, что эта канавка в последние времена будет неодолимой преградой для антихриста. Она станет надежной защитой для всех верующих, нашедших пристанище в обители.

Увидеть красоту Свято-Дивеевского монастыря и напитать душу его обильной духовной пищей нужно каждому. Он всегда с радостью принимает паломников
Россия - Клыково

Спаса Нерукотворного пустынь

...
Монастырь Спаса Нерукотворного пустынь действует с недавних пор, однако история его появления связана с событиями, происходившими намного раньше. В семи верстах от села Клыково находится село Курыничи. В 1733 году в селе была построена церковь. Но в марте 1826 года случился пожар - церковь сгорела, и от сгоревшего деревянного храма сохранился старинный Образ Спаса Нерукотворного и Евангелие, напечатанное при патриархе Андриане. История появления этого старинного образа Спасителя в Курыничском храме малоизвестна. Существуют лишь предания, что он принесен в Курыничи одним из родичей курыничских помещиков Шульгиных.В первой половине XIX века в Козельском уезде свирепствовала холера и, по преданию, во время эпидемии Образ Спасителя был принесен в Клыково. С крестным ходом он был обнесен вокруг села и холера вскоре прекратилась. В благодарность за это было решено построить новый каменный храм, освященный в честь Господа Иисуса Христа Нерукотворного Его Образа.

После революции и гонений на священнослужителей, часть монахов из Свято-Введенской Оптиной Пустыни, находящейся неподалеку, перебралась в Клыково. Центром этой общины и стал местный храм Спаса нерукотворного. В 1937 году храм был закрыт, монахи арестованы и сосланы, а настоятель храма иеромонах Пантелеимон расстрелян. За годы советской власти здание храма использовалось как зернохранилище, мастерская по ремонту техники. В 1991 году храм был возвращен Церкви. Пришедшая из Оптиной Пустыни братия поселилась здесь и своими силами стала восстанавливать храм, который был в плачевном состоянии. В 1999 году он был полностью восстановлен. Сначала при подворье сформировалась община, а в 2001 году здесь был открыт мужской монастырь Спаса Нерукотворного Пустыни.
Россия - Сергиев-Посад

Спасо-Вифанский мужской монастырь

...
Во многом Спасо-Вифанский монастырь обязан своим основанием ректору Троице-Сергиевой семинарии архиепископу Московскому Платону, который облюбовал место недалеко от Лавры, обосновав здесь скит в 1783 году. Название «Вифания» новый построенный скит получил по приделу Преображенской Церкви Лазаря, который был воскрешен в Вифании Палестинской. Сам храм разделен на две части – нижняя в честь Воскрешения Лазаря, верхняя – в часть Преображения Господня. Такое расположение храмов задумывал сам митрополит, объясняя тем, что выходя их гроба воскресением, восходит душа в храм славы, преобразуясь из тления в нетление.

В 1797 году Вифанию посетил сам император Павел I, приезжайший поклониться мощам преподобного Сергия в Троице-Сергиеву Лавру. Вскоре после отъезда царя, Платон отправил Павлу I пастырского послание, в котором резко осуждал его за суровое отношение к дворянам, император запретил ему покидать столицу. И хотя личные взаимоотношения царя и митрополита не сложились, императором был подписан указ о назначении скита монастырем.

В XIX веке монастырь претерпел положительные изменения во внешнем обличье. Появились новые стены с башнями и колокольня, стал строиться величественный пятиглавый собор с храмами Тихвинской иконы Божией Матери и во имя Сошествия Святого Духа на первом и втором этажах. Были перестроены покои митрополита Платона, восстановлена домовая церковь, а позже была построена трехэтажная гостиница.

После революции началась темная страница истории монастыря. В 1918 году он был закрыт, на его территории находились различные учреждения, монастырь потерял большую часть своих строений. Казалось, что монастырь потерян безвозвратно.

Однако в 1990-е годы начинается перерождение монастыря. Территория снова вернулась Церкви и началась активная работа по восстановлению утраченных святынь. Сейчас посетители могут увидеть восстановленную колокольню, храм в честь Сошествия Святаго Духа, восстановлен Преображенский собор. А к 200-летию со дня кончины митрополита состоялось торжественное открытие памятника Платону.
Россия - Суздаль

Спасо-Евфимиев монастырь

...
Первоначально монастырь был Спасо-Преображенским, позже стал называться Спасо-Евфимиевым в честь первого игумена монастыря — святого преподобного Евфимия Суздальского. Основан монастырь был в 1352 году как крепость и был призван защищать город от внешних врагов. В 1445 году под стенами монастыря произошла битва русских войск Василия II и казанского войска Махмуда и Якуба, где Василий потерпел крупной поражение. Древние деревянные постройки монастыря до наших дней не сохранились, а нынешний вид ансамбля относится к XVI-XVII векам. Величественные постройки были возведены благодаря пожертвованиям великого князя Василия III, Ивана Грозного, крупными боярскими фамилиями. Главным храмом монастыря является Спасо-Преображенский белокаменный собор, гордостью которого являются старинные фрески XVI века и росписи более поздних мастеров Гурия Никитина и Силы Савина. Близ восточной стены собора находится могила князя Дмитрия Михайловича Пожарского — выдающегося русского полководца. При Екатерине II в 1766 году была учреждена тюрьма для «безумствующих колодников» Именно в стенах этой тюрьмы в 1841 году скончался предсказатель Авель, который провел здесь долгих 15 лет. Похоронен Авель за алтарем монастырской Никольской церкви. В «Суздальской крепости» в XIX веке содержались старообрядческие священнослужители. В 1837 году монастырь почтил визитом цесаревич Александр, будущий император Александр II, а в 1913 году его посетил Николай II.

В 1920-е годы монастырская тюрьма была превращена в политизолятор, здесь содержались митрополит Петр Крутицкий, епископ Александр Боярский, экономисты Николай Кондратьев, Леонид Юровский, коммунистические и комсомольские деятели Владимир Невский, Мартемьян Рютин, Лазарь Шацкин, Иван Смирнов. В годы войны тюрьма стала фильтрационным лагерем, а позже – лагерем военнопленных. В частности, в нём содержался фельдмаршал Паулюс.

С 1968 года территория стала музейным комплексом. Его архитектурный комплекс внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. В его стенах разместились экспозиции, посвященные истории и искусству Суздальской земли. Большой музейный комплекс является частью Владимиро-Суздальского музея-заповедника.
Россия

Спасо-Преображенский Воротынский монастырь

...
После знаменитого Стояния на Угре, на месте бегства хана Ахмата был основан Спасо-Преображенский монастырь. Одним из возможных основателей его считается местночтимый святой преподобный Никифор Калужский – ученик преподобного Тихона Калужского. Средства на строительство монастыря выделяли такие знатные роды, как Воротынские (на их землях построен монастырь), Стрешневы, Тургеневы и др.

Редкий по красоте Преображенский храм – один из украшений монастыря. Он представляет собой редкий пример шатровой архитектуры. Введенская церковь, также украшающая монастырь, имеет целых два шатра, но меньшего размера. Также к нему пристроена монастырская трапезная и колокольня, вместе они образуют гармоничный комплекс. Фасады зданий украшены лопатками, карнизами и декоративными кокошниками. Помимо трех каменных зданий на территории монастыря, было множество деревянных строений: кельи, колокольня (нынешняя построена в конце XVIII века) и даже массивные деревянные стены. Однако все это великолепие до наших дней не дошло.

В 1970-е годы исследователи раскопали остатки палатки с южной стороны Преображенского собора, о назначении этой палатки до сих пор доподлинно неизвестно, однако многие предполагают, что именно здесь хранились мощи преподобного Никифора. До XVIII века монастырь был крупным центром паломничества, пока к середине века, во многом по причине церковных реформ, не опустел. В 1764 году упразднен и вновь стал действующим лишь спустя два с половиной столетия. К началу XX века от монастырского комплекса остались лишь два каменных храма, ставшие приходскими. В 1930-е годы были закрыты и они. Здания находились в упадке, а в начале XXI века были переданы Церкви. Многие годы понадобились на их реставрацию. А в 2007 году комплексу вновь был присвоен статус монастыря.
Россия - Ростов Великий

Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь

...
Спасо-Яколевский Димитриев монастырь является одним из важнейших оплотов Ростовской земли. Красивейший архитектурный ансамбль, состоящий из древних храмов, производит сильное впечатление. А богатая духовная история и бережно хранимые святыни обители заставляют заново пересмотреть свою жизнь. Это дает неоценимую пользу для души каждого паломника.

Небольшой исторический экскурс
Основан монастырь был в 1389 году святым Иаковом, епископом Ростовским. Изгнанный собственной паствой, он поселился за Ростовом рядом с храмом Архангела Михаила и святым источником, который сохранился по сей день. Начиналась история развития обители со строительства небольшой деревянной церкви, освященной в честь Зачатия Богородицы, и образования маленькой общины. Возведен храм был собственноручно святым Иаковом Ростовским. К сожалению, эта церковь до нас не дошла. Постепенно Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь разросся и приобрел важное духовное значение в православной России. Обитель на протяжении своей истории именовалась по-разному: Зачатьевской, Иаковлевской, Спасо-Иаковлевской Зачатьевской. Только в 1836 году она получила официальное название Спасо-Иаковлевский Димитриев монастырь. Изменение наименования связано с выдающейся ролью в развитии обители святителя Димитрия Ростовского.

Видный проповедник, миссионер, христианский писатель и просветитель внес важный духовный вклад в жизнь монастыря. После него остались оригинальные рукописи с проповедями и духовными кантами, деревянный посох, книги с его личными приписками, митра и платок. Эти вещи Димитрия Ростовского хранятся в монастыре по сей день. И, конечно, верующие с разных уголков мира стекаются сюда, чтобы приложится к мощам святого пастыря. Хранятся они под спудом Зачатьевского собора.

Монастырю всегда покровительствовали царственные особы. Сюда приезжали на богомолье и Екатерина ІІ, и Николай І, и Александр І, и Николай ІІ, и Александр ІІ.
Помимо духовных православных святынь, в Спасо-Яковлевском Димитриевом монастыре сохранились ценнейшие собрания нот, книг, рукописей, исторических документов. Все это придает обители особо важный статус в жизни современной православной России.

Наше время
Главными храмами монастыря являются Зачатьевский и Димитриевский соборы. Первый был построен еще в 1686 году в стиле русского узорочья. Огромный белоснежный четырехстолпный, он поражает не только внешней мощью, но и внутренним убранством. До нашего времени сохранились дивные фрески конца XVII столетия, которые возвышают дух.
Димитриевский собор был создан в конце ХVIII-нач. ХІХ века на средства графа Николая Шереметьева. Серьезный вклад в благоустройство храма внесли также его сын и внук. В связи с этим собор часто еще называют Шереметьевским. Собор возведен в духе классицизма. Его украшают отделка из искусственного мрамора и чудные росписи начала ХІХ века.
Также в монастыре можно посетить Яковлевскую церковь и полюбоваться трехъярусной колокольней ХVIII века. Со стен обители открывается дивный вид на озеро Неро.
Особенно тут красиво летом. Яблоневый сад, яркие цветники, чистый пруд в окружении храмов дают почувствовать единение человека и природы с Богом.
Если хотите духовно обогатиться, обязательно приезжайте в Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь. Братия всегда рада гостям.
Россия - Коломна

Старо-Голутвинский мужской монастырь

...
Старо-Голутвин мужской монастырь стал одним из многих, который возник в результате деятельности Сергия Радонежского в конце XIV века. Название монастыря происходит от названия местности Голутвино. Первым настоятелем считается учение Сергия – Григорий Голутвинский. Легенда гласит, что под руководством преподобного Сергия было выбрано не только место, но и заложен первый храм, в честь Богоявления. В подклете Богоявленского храма и сейчас можно увидеть «камушки Преподобного» - остатки первоначального фундамента.

В связи с набегами татар назначение монастыря имело и оборонительную функцию, ведь он находится на берегу Оки. В XV-XVII веке монастырь рос, став самой богатой обителью Коломенской округи. Монастырь посещал великий князь Иван III в 1480 году, перед выступлением против татарского хана Ахмата. А в XVI веке сюда приезжал Иван Грозный. Особую гордость монастыря составляла богатая библиотека – 123 книги, огромное количество по тем временам. В 1654 году монастырь посетило посольство Антиохийского Патриарха Макария. Об этом посещении кратко упомянул секретарь посольства архидиакон Павел Алеппский. В 1775 году в монастырь приезжала императрица Екатерина Великая, приславшая затем в придворного архитектора Ф.М. Казакова, который спроектировал монастырскую ограду с башнями в псевдоготическом стиле.

В 1929 году монастырь был закрыт властями, а Голутвинских монахов отправили в лагерную ссылку. В монастыре разместились артиллерийские склады. Позже обитель была переоборудована под общежития. В послевоенное время значительно пострадала монастырская ограда. В 1993 году Коломну посетил Патриарх Алексий II, который побывал и в монастыре. В этом же году он был передан Московской епархии. К настоящему времени отреставрирован храм преподобного Сергия с примыкающим настоятельским корпусом, восстановлена колокольня с надвратной Введенской церковью, западный и восточный братские корпуса.
Россия - Ростов Великий

Троице-Сергиев Варницкий монастырь

...
Троице-Сергиев Варницкий монастырь знаменит тем, что находится в особом месте - на родине св. Сергия Радонежского. По Варницкой земле ходили преподобные Кирилл и Мария со своим сыном, который прославился впоследствии как великий святой.

История монастыря была трудной. Он всегда был тихим скромным незаметным, однако с огромным упорством продолжал поддерживать духовный огонь. Ни полякам с литовцами, ни советскому правительству не удалось его угасить. И сегодня Троице-Сергиев Варницкий монастырь, возрожденный из руин, принимает и духовно окормляет паломников. Немного истории Основан Троице-Сергиев Варницкий монастырь был в 1427 году архиепископом Ростовским Ефремом через несколько лет после обретения мощей Сергия Радонежского. Обитель пережила и польско-литовские набеги, и пожар, и другие трудности. Она никогда не была богатой и широко известной и вела скромную жизнь. Даже храмы долгое время оставались деревянными, вплоть до XVIII века, хотя в иных монастырях уже давно появились каменные постройки. В 1760-х годах монастырь хотели упразднить, то так этого и не сделали. Что интересно, именно период конца XVIII века ознаменовался благоустройством храмов обители. Вместо деревянного воздвигли каменный Троицкий собор, возвели новый Никольский храм, появились новые хозяйственные и другие постройки. В советское время монастырь был полностью разрушен, и в начале 1990-х годов его пришлось возрождать из руин.

Сегодня на территории обители действует 4 храма. Отстроены Троицкий собор, Введенская церковь, надвратный храм преподобных Кирилла и Марии, собор Сергия Радонежского. При монастыре есть гимназия и гостиница. Обитель засияла новыми красками, имеет благоустроенный и ухоженный вид. Паломники с особым благоговением преклоняются к иконам преподобного Сергия Радонежского и святителя Климента, папы Римского, с частицами мощей. Именно ХХI век стал для обители периодом расцвета. Красота храмов и особое значение монастыря в духовной жизни России привлекают сюда тысячи паломников. Вы тоже можете приехать и поклониться святому месту, где родился преподобный Сергий - покровитель учащихся и защитник земли Русской.
Россия - Переславль-Залесский

Успенский Горицкий монастырь

...
Современным исследователям не удалось установить точную дату основания Горицкого монастыря, ведь его древний архив погиб в пожаре 1722 года. Однако многие предполагают, что относится она к правлению Ивана Калиты. В XV веке здесь многие годы жил и был игуменом святой преподобный Даниил. Сам великий князь Василий III пригласил Даниила в крестные отцы своему сыну – Ивану. В XVII веке монастырь был обнесен массивной каменной оградой с башнями, Святыми и Проездными вратами, палатой привратника. Подлинными шедевром считаются Проездные ворота монастыря в восточной стене. Они невысокие и исполняли скорее хозяйственную функцию, но их нарядное убранство непременно притягивает к себе внимание. Многовековое существование обители закончилось в 1744 году, когда, после образования Переславской епархии, монастырь был упразднен, а его строения передали под резиденцию архиерея. В это время были разобраны многие строения монастыря – главный собор, звонница и прочие. Было запланировано строительство пышной резиденции, однако этим планам не суждено было сбыться, так как в 1788 году Переславская епархия была упразднена. Священнослужители покинули монастырь, строительство остановилось, храмы и палаты опустели, церковные реликвии были вывезены. Полтора столетия здания бывшего монастыря находились в запустении, пока в 1919 году сюда не был переведен Переславль-Залесский краеведческий музей — один из первых музеев, созданных в молодом советском государстве. При этом всем сохранившимся на территории монастыря зданиям вернули должный вид. В 1963г. в музей был передан бюст основателя города, князя Юрия Долгорукого. Сейчас этот памятник встречает туристов недалеко от входа в монастырь. В 1960-х гг. сюда же перевезены две деревянных «обыденных» часовни – из деревень Переславского района.

В настоящее время на территории бывшего монастыря по-прежнему располагается историко-архитектурный и художественный музей заповедник, а с 2012 года проводится работа по передаче храмов монастыря Русской Православной Церкви.
Россия - Переславль-Залесский

Феодоровский женский монастырь

...
Дата основания первого монастыря на этом месте - 1304 год и заложен он был в память о битве между войсками московского князя Юрия Даниловича и тверского – Михаила Ярославича, в память о победе русских над русскими – трагического момента нашей истории. При Иване Грозном, в честь рождения его сына Федора, который, согласно преданию, появился на свет недалеко от монастыря, была выстроена церковь в честь Федора Стратилата, этот храм и стал главным собором монастыря, сохранившимся до наших дней. В 1667 году монастырь стал женским и с тех пор начинается его бурный рост. Жилых и общественных каменных зданий XVII — XVIII вв. в этом монастыре больше, чем в каком-либо другом. Монастырю жертвовали средства представители самых знатных родов и родственники царей и императоров. Для собора во имя святого великомученика Феодора Стратилата царевна Наталья Алексеевна заказала Иерусалимскую икону Матери Божией (1706 год), которая и доныне сохранена и находится в Переславском музее. Император Петр I имел особенное попечение о монастыре. Здесь он открыл такое ремесло, которым долгое время содержалась большая часть живущих в обители. В 1722 году Император Петр I прислал в Феодоровский монастырь мастериц-прях и инструменты для обучения прядению. Лен доставлялся из казны, а отсылалась на Екатерингофский полотняный завод. Деньги за работу шли в общую монастырскую казну. Таким образом, монастырь стал известен своими художественно-ремесленными мастерскими. В XIX веке монастырские постройки были тщательно отремонтированы, количество монахинь увеличилось в несколько раз. После празднования 300-летия дома Романовых, монастырь почтила визитом семьи императора Николая II.

После революции община была переведена в сельхозартель, а с 1923 года полностью ликвидирована. На территории монастыря долгое время располагались различные ведомства. В 1967 году началась комплексная реставрация обители. В 1998 году монастырь вернулся в руки монашеской общины.
Россия - Тамбов

Казанский мужской монастырь г. Тамбова

...
Россия

Свенский мужской монастырь

...
Россия

Свято-Успенский Орловский мужской монастырь

...
Россия - Орел

Свято-Успенский Мужской Монастырь

...
Россия

Богородицкая площанская пустынь

...
Россия - Козельск

Вознесенский женский монастырь

...
Россия - Малоярославец

Николаевский Черноостровский монастырь

...
Россия

Свято-Благовещенская Никандрова пустынь

...
Россия - Орел

Свято-Введенский женский монастырь

...
Россия - Колюпаново

Свято-Казанский женский епархиальный монастырь

...
Россия - Муром

Свято-Троицкий женский монастырь

...
Россия

Севский Свято-Троицкий мужской монастырь

...
Россия - Псков

Снетогорский женский монастырь

...
Россия - Псков

Спасо-Мирожский Завеличский монастырь

...
Россия - Муром

Спасо-Преображенский мужской монастырь

...