Россия

Санкт-Петербург

...
Названный в честь апостола Петра (покровителя основателя города, Петра Великого), Санкт-Петербург был заложен в 1703 году. К 1712 году город уже был столицей Русского государства. Застраиваемый по четко выверенному генеральному плану, Санкт-Петербург развивался на глазах. Город служил базой для войны со шведами, успешно закончившейся в 1721 году. Именно в Санкт-Петербурге Россия стала империей.

Новая столица интенсивно росла на протяжении XVIII и XIX веков. Петровские здания гибли от пожаров и наводнений, но на смену им приходила новая застройка. Анна Иоановна, Екатерина II, Павел I – каждый из этих и последующих властителей стремился добавить к облику города что-то новое. К концу XVIII века город насчитывал 220 тысяч человек, обогнав Москву. С 1830-х годов происходит промышленный бум – заводы и фабрики в это время росли как на дрожжах, облекая Петербург в оболочку из больших промышленных зон. Развивалась железная дорога – в середине XIX века установилось постоянное рельсовое сообщение с Москвой.

В 1914 году началась Первая мировая война. Дабы не смущать жителей немецким звучанием, город срочно переименовали в Петроград. Еще через 10 лет он станет Ленинградом, и только в 1991 году получит обратно первоначальное название. Как бы то ни было, социальные проблемы, назревавшие в империи как минимум с 1860-х годов, вкупе с бесконечной позиционной войной не могли не привести к взрыву. Петроград стал колыбелью двух революций – Февральской и Октябрьской. Искра, воспламенившая дремлющие процессы грандиозных масштабов, была зажжена именно в этом городе.

В 1918 году Петроград потерял статус столицы – с отпадением финляндских и прибалтийских территорий город стал слишком уязвим для внезапного десанта или артобстрела с моря. Правительство переехало в Москву. Впрочем, после Гражданской войны жизнь в городе мало-помалу налаживалась.

Но самое страшное было впереди – во время Великой Отечественной войны нацисты и финны блокировали город, отрезав его от «большой земли». Внутри по-прежнему базировался флот, производилась военная продукция – Ленинград ни в коем случае нельзя было сдать врагу. Это, впрочем, ничего бы и не дало – Гитлер не нуждался в большом русском порту на Балтике, и с удовольствием разрушил бы город, попади тот к нему в руки. А пока не было возможности это сделать, он (вкупе с блокировавшими Ленинград с севера финскими войсками) с отраженным в документах удовлетворением морил голодом население города.

Блокада длилась почти 900 дней и унесла миллионы жизней. В настоящий момент Санкт-Петербург оправился от последствий этого злодеяния, но жители сохраняют память о Блокаде и по сей день.

В Петербурге действует 131 православный храм, причем 19 (если считать с Пушкиным и Петергофом) из них являются соборами. Наиболее красивым и величественным считается собор преподобного Исаакия Далматского, построенный в 1818-58 годах по проекту архитектора Огюста Монферрана. Продолжавшееся 40 лет строительство ознаменовалось многочисленной переменой планов, спорами и рядом скандальных историй, чего, пожалуй, по определению не может избежать длительное возведение столь крупного объекта. Как бы то ни было, результат получился впечатляющим – грандиозный храм, освященный в присутствии императора Александа II, стал негласным символом города, и его символическое, архитектурное и религиозное значение для жителей Петербурга переоценить невозможно.

Вторым по узнаваемости является храм Спаса на Крови – достигающий в высоту 81 метра девятиглавый собор, расположенный в историческом центре Санкт-Петербурга. Возводимый с 1883 по 1907 годы, этот храм стал данью памяти императора Александра III отцу, Александру II, погибшему от народовольской бомбы на том самом месте, где ныне стоит собор. Здание построено в русском стиле, и с первого же взгляда напоминает другой известнейший русский храм – собор Василия Блаженного.

Санкт-Петербург – город с богатейшим культурным наследием. Наполненный красивейшими храмами, он представляет собой настоящую жемчужину в обширной копилке русских архитектурных богатств.
Россия

Переславль-Залесский

...
В 1152 году, практически одновременно с Москвой, князем Юрием Долгоруким был заложен город Переславль – будущая столица Северо-Восточной Руси. Первоначальное название – Переяславль – получил в честь древнего города Переяславль-Русский. Самым старым сохранившимся зданием города является Спасо-Преображенский собор, построенный при Андрее Боголюбском в 1157 году. Около 1220 года в городе родился будущий великий князь Александр Невский. В период монгольского нашествия город неоднократно подвергался разграблению и сожжению. В XIV веке отошел Московскому княжеству. Осенью 1374 года московский князь Дмитрий Иванович в Переславле организовал встречу русских князей и бояр, на которой впервые обсудил вопрос об избавлении страны от монголо-татарского ига. Значительно пострадал городской ансамбль в период Смутного времени, Переславская крепость была разрушена польско-литовскими интервентами. С Плещеева озера берет начало и русский флот – именно на нем царь Петр I строит свою потешную флотилию. Поэтому Переславль-Залесский можно с уверенностью назвать местом рождения современного российского флота. К XVIII веку относятся сохранившиеся постройки Сретенского Новодевичьего монастыря – собор Владимирской иконы Божией Матери и церковь Александра Невского. Деревянные стены кремля были разобраны в 1759 году и до наших дней не сохранились. Есть в Переславле-Залесском и своя Красная площадь, известная с XII века. Именно здесь проходили многие судьбоносные события города. С 1778 года Переславль становится уездным городом Владимирской губернии. С 1936 года входит в состав Ярославской области. С 1994 года в городе воссоздана городская дума, упраздненная в 1917г.
Россия

Псков

...
Записанная и доступная нам история Пскова начинается в 903 году, к которому относится первое появление города в Повести временных лет. Именно отсюда происходила Великая княгиня Ольга, правившая Киевской Русью с 945 по 960 годы, и почитаемая, как православная святая с 70-х годов X века.

История Пскова весьма характерна для города Северо-Западной Руси – бурное развитие торговли и ремесел, зависимость от Новгородской республики, военные столкновения со шведами и Тевтонским орденом. Последний сумел взять Псков в 1240 году, но уже через пару лет город был спасен подошедшим войском под командованием Александра Невского. После поражения тевтонцев опасность уменьшилась, и Псков стал обретать все большую самостоятельность. Это вылилось в образование городом независимой вечевой республики в 1348 году. А в 1510 году город уже входит в состав единого Русского государства.

Беда пришла в Псков во время Ливонской войны. В 1581 году город осадили войска польского короля Стефана Батория. Враги провели изнуряющую шестимесячную осаду по всем правилам европейского военного дела, предприняли более тридцати штурмов, но результат оказался нулевым – город остался в руках русских. Спустя 34 года история повторилась – на этот раз завладеть Псковом пытался будущий герой Тридцатилетней войны, шведский король Густав Адольф. И вновь безуспешно.

Последнее и самое страшное испытание выпало на долю города во время Великой Отечественной войны – оккупировавшие Псков нацисты подвергли его тщательному и методичному разграблению. В городе не осталось ни одного завода, оккупанты сравняли с землей большую часть жилых домов. Демонстративно варварским и умышленным образом был разрушен памятник «Тысячелетие России». Псковичи принялись за восстановление, как только русские вернули себе город.

Особое место в копилке памятников архитектуры города занимает Псковский Кром (то есть, Кремль). Из-за белокаменных стен возвышается Свято-Троицкий кафедральный собор – возводимый с 1682 по 1699 годы, он стал главным православным храмом города. Величественное сооружение возвышается на высоту в 78 метров. Его не оттеняемый многоэтажной застройкой вид сам по себе способен перенести путешественника в те далекие времена.

Когда-то Троицкий собор был не одинок – прямо рядом с ним до 1933 года красовался Благовещенский собор, построенный в византийском стиле. Возведенный в 1836 году, он простоял немногим более 97 лет, чтобы быть взорванным большевиками. Сегодня на месте уничтоженного храма находится памятный крест.

Впрочем, несмотря на все многовековые испытания, на поступь чужеземцев и смутные времена, Псков по-прежнему представляет собой интереснейший город, заполненный православными храмами. История многих из них восходит еще к XIII веку, другие построены позже, но еще более величественно и умело. Архитектурные сокровища Пскова многократно занимали призовые места конкурсов ценнейших памятников России, и посещение города можно смело рекомендовать всякому любителю православной культуры.
Россия

Суздаль

...
Пожалуй, не у каждого поэта или прозаика найдутся подходящие слова, чтобы описать всю прелесть удивительного, неповторимого, невероятного Суздаля. Оказавшись в этом городе, можно закрыть глаза, сделать двадцать шагов в любую сторону – неизбежно наткнёшься на прекрасный образец старинного русского зодчества (церковного или гражданского). Не хватит одной статьи, чтобы даже кратко рассказать о суздальских памятниках старины — описание рукотворной и природной красоты Суздаля может вылиться в целую повесть, а то и роман. Горе тому, кто ни разу в жизни не увидит этот изумительный город-заповедник!

Величественные храмы, уникальный музей деревянной архитектуры прямо под открытым небом, Суздальский кремль… Немудрено, что великий русский кинорежиссёр Андрей Арсеньевич Тарковский именно в Суздале искал историческую натуру для своей гениальной картины «Страсти по Андрею» (в широком прокате – «Андрей Рублёв», 1966). Тарковский, запечатлевая на чёрно-белой плёнке своё видение жития иконописца, на весь мир восславил неподражаемую красоту Суздаля. Красота Суздаля – на весь мир прославила Андрея Тарковского.
Россия

Муром

...
В «Повести временных лет» под 862 годом среди городов, подвластных князю Рюрику, упомянут Муром. Археологические раскопки центральной части города говорят нам о том, что уже к X-XI веку здесь образуется крупный ремесленный торговый центр. Город считается родиной былинного богатыря Ильи Муромца, чей прототип – преподобный Илья Печерский, родом из Мурома. Изба Илии, как считается, стояла на том месте в селе Карачарове (ныне часть города). К XII веку из Черниговского княжества выделяется Муромско-Рязанская земля при князе Ярославе Святославиче. Именно его историки и церковное предание отождествляют с крестившими Муромскую землю святым князем Константином, княгиней Ириной и их сыновьями Михаилом и Феодором. В 1293 году Муром дотла был сожжен татарами и надолго исчез со страниц летописей. В 1392 году Муромское княжество было присоединено к Москве Василием I. В XVI веке здесь собирались войска для похода Ивана Грозного в Казань, в это же время в городе строятся первые каменные храмы. С XVII века становится важным центром ремесла и торговли, здесь трудятся мастера по выделке кожи, кузнецы, сапожники, портные и ювелиры. С 1778 года Муром становится уездным городом Владимирской губернии. Масштабные пожары 1792 и 1805 годов уничтожили практически все деревянные постройки Мурома, поэтому нынешний исторический облик города сложился в XIX-начале XX века. В 1863 году в Муроме построен первый в губернии водопровод, строятся чугунолитейный и механический заводы, хлопчатобумажная и льнопрядильная фабрики.

В XX веке многочисленные храмы Мурома подверглись разграблению, часть была снесена, в их числе был и собор Рождества Богородицы, построенный по приказу Ивана Грозного. В советские годы город был закрытым, из-за находившихся на его территории военных заводов. Из Мурома был родом и знаменитый создатель телевизора Петр Козьмич Зворыкин, вынужденный покинуть Россию после 1917 года. С 2008 года в городе проводятся ежегодные масштабные празднования — День семьи, любви и верности.
Россия

Ярославль

...
Ярославль – древний русский город на Волге, основанный князем Ярославом Мудрым. Своего расцвета он достиг в XVII веке, во-первых, как центр международной торговли (так, именно через Ярославль шла дорога от Москвы до астраханских портов), во-вторых, как важный центр силы, сложившийся в то время, когда столица Русского государства оказалась под властью польских интервентов.

О «золотом веке» Ярославля наглядно свидетельствуют многочисленные соборы больших размеров и великой красоты, построенные именно в семнадцатом столетии. Так, в самом сердце города на Советской площади стоит Церковь Ильи Пророка – выдающийся образец ярославской школы церковного зодчества. Пятнадцатикупольная Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове известна каждому россиянину благодаря своему изображению на оборотной стороне 1000-рублёвой купюры.

На бирюзовом билете Банка России изображена также Часовня Казанской иконы Божией Матери – белая, тонкая – она своей необычной формой немного напоминает космическую ракету. Это достопримечательность Ярославля довольно молода – часовню открыли в 1997 году в память о народном ополчении 1612 года. По дороге из Нижнего Новгорода войско Минина и Пожарского, шедшее освобождать Москву, остановилось именно на этом месте.

Близ Часовни Казанской иконы Божией Матери стоит Ярославский Спасо-Преображенский монастырь. Приютивший за своими мощными стенами целый сомн музеев, этот ныне не действующий монастырь больше напоминает крепость, отчего его часто ошибочно именуют «Ярославским кремлём».

Любопытным наследием старины является одна необычная ярославская постройка. С одной стороны – это одиноко стоящая Власьевская башня, сохранившаяся часть фортификационных укреплений города. Обойдёшь башню (или пройдёшь насквозь через её ворота) – и увидишь с обратной стороны совсем другое сооружение, Знаменскую церковь.

На холме, омываемом Волгой, рядом с камнем, установленным в честь 975-летия Ярославля, стоит белостенный златоглавый Успенский собор. В отличие от других храмов XVII века, он, к сожалению, нововосстановленный – оригинальный собор был взорван в 1937 году. Хотя это едва ли умаляет его красоту.

Ярославль славится не только религиозными святынями. Именно в этом городе появился первый в России частный музей – «Музыка и время» Джона Мостославского. В огромной коллекции предметов старины – многие малоизвестные музыкальные инструменты, о существовании некоторых из них догадываются разве что специалисты. Экскурсоводы музея способны не только рассказать об этих уникальных экспонатах, но и сыграть посетителям узнаваемые мелодии.
Россия

Задонск

...
Город Задонск расположен на левом берегу Дона при впадении в него малой реки Тёшевки, давшей название бывшему здесь древнему поселению. В XVI веке известен как Тёшев. Он расположен в лесостепной части черноземной России. Это ее "коренная глубинка". Название города древнее, овеянное и легендарной поэтикой "Задонщины", и казацкой вольницей. В настоящее время Задонск с населением около 11 тыс. человек - районный центр Липецкой области. В силу срединного положения Задонские земли попеременно входили то в Рязанское, то в Воронежское, то в Орловское губернское подчинение и сохранили с ними исторические связи. В конце XV века были известны четыре пристани на Дону, в их числе и Тёшев на месте будущего Задонска. Официально документированным является отписание Тёшева в конце XV века великим князем Рязанским Иваном Васильевичем своему брату удельному князю Федору Васильевичу "в разделе забот по управлению княжеством Рязанским". В XVI веке русские поселения преобладали сначала на правом берегу реки Дон, и был построен город Воронеж. Позже стал осваиваться и левый берег Дона. Самыми прочными насельниками и благодатными оградами в это время являются монастыри. Их в XVII веке на землях Воронежского края было основано более десяти. В числе их и Задонский, первоначально именовавшийся Тёшевский . В начале XVII века по благословению патриарха Гермогена из московского Сретенского монастыря пришли за Дон два благочестивых старца Кирилл и Герасим. Они выбрали для первой церкви будущего монастыря возвышенное место на правом берегу Тёшевки. С ними была копия чудотворной иконы Владимирской Богоматери. От нее и пошло название первого деревянного храма во имя Сретения Владимирской иконы Богоматери будущего Богородицкого монастыря.
Россия

Ростов Великий

...
Ростов Великий – один из древнейших русских городов. Впервые упоминается в «Повести временных лет» в 862 году как город, которым владел Рюрик. Историки считают, что на этом месте племенной центр возник еще в VII веке. Времена расцвета города приходятся на X-XII века. Здесь в 989-1010гг. княжил молодой Ярослав Мудрый. С XI века Ростов становится одним из главных городов Ростово-Суздальского княжества – основы будущего объединенного государства. Город являлся одним из самых больших в северо-восточных землях, здесь были княжеский епископский дворы, большой рынок, несколько монастырей и храмов. Одним из древнейших монастырей России является ростовский Авраамиев монастырь XI века. В XIV веке Ростов попал в зависимость от Москвы, а окончательно входит в состав Московского княжества уже при Василии II. В 1473—1474 годах Борисоглебские князья продали остатки своих княжеских прав Ивану III. В Смутное время Ростов был разграблен и сожжен, а митрополит Филарет – будущий патриарх – взят в плен. Вскоре после этого нашествия для укрепления города была насыпана земляная крепость. В XVI веке в городе строится величественный ансамбль митрополичьего двора, известный ныне как Ростовский кремль. На Соборной площади при кафедральном Успенском соборе была построена уникальная звонница, для которой были отлиты огромные тысячепудовые колокола.

В XVIII веке Ростов стал уездным городом. Со второй половины XVIII века и почти до конца XIX века в городе проводилась знаменитая Ростовская ярмарка, благодаря которой Ростов сохранял за собой значение важного торгового и экономического центра Ярославской губернии. В конце XIX века проходит комплексное восстановление архитектурных памятников Ростова, а в 1883 году в кремле открывается «Музей церковных древностей». В наше время государственный музей-заповедник носит название «Ростовский кремль». Ему принадлежит богатейшее собрание памятников древнерусского искусства — уникальные коллекции икон, древнерусского лицевого шитья, произведений живописи и графики XVIII—XX вв., древнерусских рукописей и документов, археологии. В 1995 г. музей включён в список особо ценных объектов культурного наследия России.
Россия

Сергиев-Посад

...
Сергиев Посад – знаменитый подмосковный город, один из самых главных центров духовной жизни России, одно из наиболее притягательных мест для паломников и туристов.

История Сергия Посада начинается во времена, когда сюда, в глухие леса, полные опасных зверей, отказавшись от мирского, пришли из Радонежа два брата – Стефан и Варфоломей. Здесь, на рубеже 1330-1340-х годов, они срубили себе деревянную келью. Устав от тягот отшельничества, Стефан вскоре покинул Варфоломея. Тот же, оставшись в одиночестве, принял постриг под именем Сергия.

Сергий ушёл от мира, однако, прознав о нём, мир сам пришёл к нему. Вокруг Сергия образовалась община и поселение, которое увеличилось многократно, когда выяснилось, что его обходит стороной чума, которая в середине XIV века выкосила до двух третей населения Европы, «чёрной смертью» прокатилась по Азии и Африке.

Основав Троицкий монастырь, Сергий, ныне чтимый как преподобный Радонежский, удалился, чтобы дать начало новым святым обителям (многие монастыри впоследствии создадут и его многочисленные ученики). Сергий также занялся миротворческой деятельностью – посетил множество земель, дабы прекратить межкняжеские усобицы и призвать правителей разрозненных русских территорий к объединению против ордынского ига. Всюду, как сообщают жизнеописатели, монах и дипломат передвигался пешком, дабы не осквернять русскую землю копытом лошади или колесом телеги. Огромна заслуга миротворца Сергия Радонежского в победе над Мамаем на Куликовом поле, где дружины разных князей наконец смогли объединиться под руководством Дмитрия Донского.

Грандиозный ансамбль Троицкого монастыря, основанного преподобным Сергием Радонежским, складывался на протяжении четырёх веков. Сейчас он известен как Троице-Сергиев, это один из всего лишь двух монастырей в современной России, имеющих высший монастырский титул – лавра.

Троице-Сергиева лавра (в церковной литературе – Свято-Троицкая Сергиева Лавра) стала соборным памятником многих веков русской истории. Старейший сохранившейся в ней храм – Троицкий собор – построен шестьсот лет назад, именно для него Андрей Рублёв написал свою знаменитую «Троицу». Сейчас в соборе хранятся мощи преподобного Сергия. В стоящей рядом Церкви в честь Сошествия Святого Духа на апостолов ныне покоится Максим Грек. Сохранившиеся древности окружены храмами последующих времён – XVI, XVII и XVIII. По периметру высятся белые стены – заложенные Иваном Грозным и впоследствии достроенные – они выдержали долгую осаду интервентов в Смуту, укрыли будущего первого русского императора во время Стрелецкого бунта. Венчает лавру 88-метровая колокольня. Её строили без малого тридцать лет, начиная с 1741 года; ставшая на шесть метров выше Колокольни Ивана Великого Московского кремля, колокольня Троице-Сергиева монастыря оказалась на тот момент самым высоким рукотворным объектом в России — после Петропавловского собора в Петербурге. В 1930 году знаменитый писатель Михаил Пришвин поражённо взирал на то, как варварски скидывали с этой колокольни огромные старинные колокола. «11-го января сбросили Корноухого. Как по-разному умирали колокола. Большой Царь доверился людям в том, что они ему ничего худого не сделают, дался, опустился на рельсы и с огромной быстротой покатился…»

Однако даже богоборцы признали значение Троице-Сергиевой лавры. С конца тридцатых началась реставрация монастыря, в ней принимали участие лучшие советские архитекторы – такие как академик Алексей Щусев. С 1946 года в течение почти сорока лет лавра была главным местопребыванием Московских Патриархов. Алексий I и Пимен Извеков и поныне покоятся в стенах Троице-Сергиевой лавры, в пещерном храме под Успенским собором конца XVI века. Сразу после войны в лавре была возрождена Московская духовная академия.

Город Сергиев Посад, возникший вокруг монастыря, знаменит, однако, не только своей религиозной жизнью. Это одна из столиц игрушечного дела, возможно, именно здесь появилась всемирно известная русская матрёшка. Сейчас в Сергиевом Посаде действует целый Музей игрушки. Впрочем, местная традиция производства игрушек, вероятно, также восходит к Сергию Радонежскому. Преподобный, по описанию биографов, был ласков к детям и в свободные от трудов минуты сам любил дарить ребятам свои резные поделки.
Россия

Тамбов

...
Тамбов был основан в 1636 году – русские цари хотели прикрыть государство со стороны приазовских степей, из которых стране угрожала конница крымчаков и ногайцев. Находясь на холме, вокруг которого сливались две реки, город занимал очень сильную тактическую позицию и полностью оправдывал выбранное для строительства место. Впрочем, его судьба оказалась довольно спокойной – южные рубежи России довольно быстро отодвинулись еще дальше, а случавшиеся временами удачные набеги были несопоставимы с тем, что могли сделать со страной европейские армии. Ничего, сравнимого со вторжениями с Запада до Тамбова просто не доходило. Земля вокруг была плодородная, и к XIX веку Тамбовская губерния стала крупным сельскохозяйственным центром.

Эта хорошая земля и определила роль тамбовских крестьян в революциях XX века: так, во время Февральской, местные землепашцы стали лидерами по части самовольных захватов земель. Когда же грянул Октябрь, тамбовские крестьяне бросились бунтовать и против новой власти – главным вопросом стало немедленное исполнение Декрета о земле. А знаменитое Тамбовское восстание 1920-21 годов стало одним из самых крупных антибольшевицких выступлений вообще. Впрочем, после Гражданской войны город жил более-менее спокойно.

Главным храмом города является Спасо-Преображенский собор. Строительство этого большого каменного храма велось 89 лет, с 1694 по 1783 годы, постоянно прерываясь из-за нехватки средств. По состоянию на 1758 год недостроенный собор выглядел весьма печально – крыша протекала, внутри храма, грозясь окончательно погубить отделку, царствовала сырость. Тамбовский епископ принялся бить тревогу, но денег так и не находилось. Наконец, к началу 80-х годов XVIII века средства удалось изыскать, и гибнущий собор экстренно привели в порядок. Дальнейшие строительные работы, протекавшие в XIX веке, касались, в основном, колокольни – тамбовчане строили каменную взамен деревянной. К сожалению, построенная колокольня была разобрана в тридцатых годах XX века. Восстановили ее уже в наше время.

В городе действуют две православных обители – мужской Казанский монастырь и женский Вознесенский монастырь, оба основанные в XVII веке. Эти обители прошли стандартный для подобных учреждений путь – более-менее нормально (хоть и не всегда безоблачно – в XVIII веке женский монастырь пытались закрыть) функционируя в Российской империи, в революционные годы они столкнулись с серьезными трудностями. По мужскому монастырю прошлась еще и Гражданская война – тут устроили временный лагерь, где велись допросы участников Антоновского восстания.

Вознесенский монастырь протянул чуть подольше – его закрыли в 1925 году. Как бы то ни было, оба комплекса были взяты под охрану государства в статусе памятников архитектуры в 1960 и 1979 годах. На данный момент оба монастыря восстановлены, заново открыты и успешно функционируют.
Россия

Боровск

...
Древний Боровск впервые упомянут в грамоте Ивана Красного, датированной 1358 годом; археологические источники «увеличивают» возраст города на два-три столетия.

В 1444 году святым Пафнутием (в миру Парфений; 1394-1477) на окраине Боровска был основан крупный культурный и религиозный центр – Пафнутиев Боровский мужской монастырь. Белые стены и башни обители стали свидетелями одного из самых сложных периодов в истории Русской православной церкви и всего Русского государства – времени реформ патриарха Никона. В Пафнутиевом монастыре держались в заточении известнейшие раскольники: боярыня Морозова и её сестра княгиня Урусова, протопоп Аввакум. Сёстры-старообрядицы впоследствии были переведены в Боровский острог и уморены голодом, Аввакум после своего пребывания в Боровске был сослан на крайний север, в ныне не существующий город Пустозёрск, где впоследствии и нашёл свою страшную смерть.

Во главе Пафнутиева монастыря стоит большой Рождественский собор конца XVI века. При строительстве собора использовались строительные материалы от стоявшего ранее на этом месте храма второй половины XV века. На повторно использованных каменных блоках сохранились фрагменты росписи кисти одного из самых знаменитых русских иконописцев – Дионисия, наследника традиций самого Андрея Рублёва.

В монастыре сохранился и самый старый из русских церковных колоколов, имеющих точную датировку. На теле небольшого колокола начертано: «6996 года, месяца октября 10 дня. А делал его Федька Пушечник». В привычном для нас летоисчислении от Рождества Христова это 1488 год. Ныне этот колокол экспонируется в Москве, в усадьбе-музее «Коломенское».
Россия

Воронеж

...
Деревянная крепость Воронеж была основана в 1586 году – лишь для того, увы, чтобы сгореть дотла в результате черкасского набега 4 года спустя. Тем не менее, нужда в прикрытии московских владений с юга никуда не девалась, и город вновь восстановили в 1594 году. Совсем скоро на Руси случилась Смута, в которой воронежцы заняли весьма своеобразную позицию – поддержав обоих Лжедмитриев и отвергнув Шуйского, они, тем не менее, не присягнули и польскому королевичу Владиславу. Мало того, в 1613 году под Воронежем был разгромлен казацкий отряд, принявший сторону поляков.

В XVII веке город стал базой Москвы, с которой осуществлялась работа по найму донских казаков и борьба с Крымским ханством. Тут же и строились первые корабли регулярного русского флота – соответствующий приказ был отдан в 1696 году. С этого времени по 1711 год в Воронеже успели построить 215 кораблей, в том числе и первый русский линейный.

XX век вернул боевые действия на воронежскую землю. Во время Гражданской войны город несколько раз переходил из рук в руки, но самое страшное было впереди. В 1942 году Воронеж был частично занят войсками нацистов и их союзников – процент разрушений от авиации и снарядов был настолько велик, что после войны всерьез обсуждалась целесообразность восстановления города. Тем не менее, ожесточенные бои шли в Воронеже до января 1943 года. В это самое время в приволжских степях кипела битва за Сталинград, и переоценить значение города, оттягивающего на себя значительные силы противника, было невозможно.

Главным храмом города является Благовещенский кафедральный собор. К сожалению, он не может похвастаться столетней историей – строительство массивного храма высотой в 85 метров осуществлялось с 1998 по 2009 годы. Но потребность в древностях с лихвой компенсирует Алексеево-Акатов женский монастырь, основанный еще в XVII веке. Объединенный в 1700 году с Успенской обителью (от которой сегодня осталась лишь церковь), он успешно пережил секуляризацию церковных земель Екатерины Великой. Даже против советской власти монастырь держался довольно долго – закрыть его вышло только в 1931 году. Разрушенный градом бомб и снарядов Великой Отечественной, он продолжал ветшать и после ее окончания. Восстановление началось в 80-х годах, на излете Советского Союза. С 1990 года Алексеево-Акатов монастырь вновь обрел статус действующего.
Россия

Елец

...
Елец – «заповедник» православной архитектуры
Елец – драгоценная жемчужина Липецкой области. Пожалуй, ни в одном другом месте на территории России не встретить такой плотной концентрации и такого удивительного архитектурного разнообразия православных церквей и соборов! Во времена Российской Империи Елец представлял собой важный купеческий центр. Местное торговое сословие отличалось не только богатством, но и большим честолюбием: однажды купцы вознамерились создать в Ельце не менее 50 приходов, дабы их небольшой уездный городишко мог претендовать на звание столицы своей собственной Елецкой губернии. Революция 1917 года не позволила завершить амбициозное начинание, однако даже советские власти, признавая, что Елец – не простой провинциальный город, в годы Гражданской войны рассматривали вопрос о создании отдельной губернии вокруг него. В Ельце невозможно найти такой точки такой обзора, с которой не открывался бы вид сразу на несколько православных церквей, город словно состоит из них! Храмы Ельца соревнуются между собой в богатстве изяществе – и это тоже связано с ревностью купцов, которые вкладывали баснословные деньги в их строительство. Главной архитектурной доминантой города является грандиозный Вознесенский собор, воздвигнутый по проекту великого русского архитектора Константина Тона. По сей день это один из крупнейших православных храмов в мире, он был третьим по величине в Российской Федерации до восстановления Храма Христа Спасителя (который, кстати, тоже был детищем Константина Тона). Город, являющийся ровесником Москвы (официально он на один год старше российской столицы), чтит свои многовековые военные традиции. У подножья Вознесенского собора стоит маленькая часовня под которой в братской могиле лежат воины, защищавшие Русь от нашествия могущественного Тамерлана. Памятники, расположенные поблизости, рассказывают о вкладе ельчан в победу над Наполеоном и Гитлером.
Россия

Коломна

...
Подмосковная Коломна впервые упоминается в письменных источниках в 1177 году, археологические находки говорят о том, что к тому моменту город существовал уже как минимум четверть века.

Коломна очень многое претерпела на протяжении своей истории. Её разоряли Батый, ханы Золотой Орды, Казани и Крыма. В Смутное время Коломна пострадала от восстания Болотникова и от его подавления, её занимали поляки. Помимо неприятелей здесь в разные века свирепствовали пожары и эпидемии. Тем не менее, город каждый раз вставал из пепла и снова богател. Так, историк Николай Карамзин пишет о Коломне 1433 года: «Сей город сделался истиной столицей великого княжения и многолюдной и шумной».

С Коломной неразрывно связаны жизнь и судьба святого благоверного князя Дмитрия Донского. Здесь в 1366 году, в дошедшем до наших дней Храме Воскресения Словущего, князь венчался с княгиней Евдокией Московской (редкий случай – оба супруга впоследствии будут причислены к лику святых). Через 14 лет от Коломны заступник земли русской поведёт своё войско на Куликово поле. Неслучайно конная фигура Дмитрия Донского стоит у кирпичных стен Коломенского кремля.

Частично сохранившийся краснокирпичный Коломенский кремль построен в 1525-1531 годах при Василии III. К настоящему моменту уцелел протяжённый участок стены и семь башен. Согласно городской легенде, в одной из них в заточении умерла Мария Мнишек.

На территории кремля стоят два женских монастыря (оба действующие), расположено множество храмов. Самым красочным местом является Соборная площадь. Её современный храмовый ансамбль формировался на протяжении двухсот лет, во главе него стоит самый старый из храмов на площади – Успенский собор (1672-1682).

Через дорогу от коломенской крепости высится 67-метровая колокольня Церкви Иоанна Богослова. Многие другие непохожие друг на друга храмы всевозможных стилей и эпох расположены в различных районах Коломны. Частично сохранила современный для Дмитрия Донского вид Церковь Зачатия Иоанна Предтечи на Городище (это одна из старейших построек на территории Московской области). Изрядно удивляет своим многоярусным декором в стиле «московского узорочья» старообрядческий Храм Николы на Посаде.
Россия

Курск

...
Курск – один из главных рубежей России
Курск, первое упоминание о котором относится к 1032 году, на протяжении своей длинной истории многократно принимал на себя удары иноземных захватчиков. Город, стоявший на порубежье «Дикого Поля», в разные века разоряли ордынцы и крымские татары; его брали, отдавали обратно и снова пытались взять штурмом поляки и литовцы.
Летом 1943 года именно под Курском гитлеровские захватчики предприняли последнюю грозную попытку перехватить стратегическую инициативу на Восточном фронте, судьба всей нашей страны тогда решалась на оборонительных рубежах «Курской дуги».
Город сильно пострадал от нацистских оккупантов. Огромный, невосполнимый урон его историческому облику нанесли и современные застройщики. В 2010 году Курск был официально лишён статуса «исторического поселения», старинная архитектура города фактически осталась беззащитной перед жадностью коммерсантов. В этих условиях ещё большое значение приобрели многочисленные курские православные храмы XVIII и XIX веков, сохраняющие память о прошлом города.
Крупнейшим из них является Знаменский собор, в котором до революции хранилась чудотворная икона Божией Матери «Знамение», написанная ещё в конце XIII века. Значимость иконы была настолько велика, что в 1898 году на неё было даже совершено покушение: двадцатилетний учащийся Курского реального училища Анатолий Уфимцев (в будущем – известный советский изобретатель) попытался под покровом ночи уничтожить святыню с помощью взрывного устройства с часовым механизмом. Разрушения в Знаменском соборе были обширны, однако чудотворный образ не пострадал.
В царские времена каждый год с этой иконой совершался продолжительный крестный ход от Знаменского собора до Коренной пустыни. Это удивительной красоты мужской монастырь в Курской области, который «каскадом» выстроен на склоне холма – посреди природы, воспетой поэтом Афанасием Фетом (его недавно восстановленная усадьба находится примерно в 10 километрах от пустыни). Несмотря на то, что в годы Гражданской войны чудотворная икона «Знамение» покинула пределы России, традиция ежегодного крестного хода возрождена.
По соседству со Знаменским собором стоит необычный Храм Воскресения Христова, чья эклектичная фактура не укладывается в рамки какого-то определённого стиля. Вместе два храма образуют единый архитектурный ансамбль, который стал сердцем города.
Россия

Орел

...
Россия

Перемышль

...
Перемышль - это село в Калужской области, но до 1925 года Перемышль был городом. Впервые в истории он упоминается в 1328 году в духовной грамоте князя Ивана Калиты, по которой он достается его сыну Андрею, ставшего родоначальником князей Серпуховских. В 1598 Перемышль был укреплен Борисом Годуновым. В 1708 город Перемышль был приписан к Смоленской губернии. В 1776 он становится уездным городом Перемышльского уезда Калужского наместничества (с 1796 Калужской губернии). В 1777 получает собственный герб. Но после революции 1917 года приходит в запустение и в 1925 году преобразован в село. Сейчас Перемышль - районный центр Перемышльского района Калужской области. Достопримечательности Перемышля: церковь Покрова Пресвятой Богородицы, церковь Рождества Пресвятой Богородицы, храм Николая Чудотворца, руины Успенского собора, музей аиста.
Россия

Серпухов

...
Россия

Тихвин

...
К 1383 году – первому упоминанию Тихвина в летописях, город, расположенный на перекрестке торговых путей Волги, Ладоги и Балтийского моря, уже стоял на своем месте. К XVI веку сочетание выгодного расположения и роста Московского государства привело к тому, что Тихвин стал известным торговым и ремесленным центром Северо-Западной части России. В то же время заложены основные достопримечательности города – монументальный Успенский собор, Успенский мужской монастырь, основанный по приказу Ивана Грозного, Святые ворота с надвратной церковью Вознесения и приделом Фёдора Стратилата, а также Малый Введенский женский монастырь. В городе хранится знаменитая чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. В это же это время создается тот архитектурный облик, который сохранился в виде историко-архитектурного памятника до наших дней.

Тихвин знаменит и тем, что во время Смуты выдержал длительную осаду за монастырскими стенами, а затем разгромил осаждающее шведское войско. XVII – XVIII века – время расцвета Тихвинского посада. Город стал одним из пунктов, через который проводилась внешняя торговля государства. В 1773 году Тихвин получил статус уездного города. В XIX веке экономическое значение Тихвина возросло в связи с открытием в 1811 году Тихвинской водной системы. Сотни судов — «тихвинок» с грузами проплывали мимо Тихвина из Петербурга в Нижний Новгород.

После революции город становится центром Тихвинского района Ленинградской области. Во время Великой Отечественной войны Тихвин был ненадолго оккупирован немецкими войсками, и освобожден уже 9 декабря 1941 года, став, таким образом, первым городом, освобожденным в ходе зимнего контрнаступления Красной армии 1941 года. В 1974 году за заслуги перед Отечеством, Тихвин был награжден орденом Отечественной войны I степени. А в 2010 году ему было присвоено почетное звание «Город воинской славы».
Россия

Антушково

...
Россия

Боголюбово

...
Боголюбово – бывший город-резиденция святого князя Андрея Боголюбского – ныне представляет собой посёлок, центр Боголюбовского сельского поселения близ Владимира.
С любой точки здесь видны ярко-синие купола женского монастыря Рождества Богородицы. Обитель расположена на территории бывшего дворца-замка Андрея Боголюбского – единственной гражданской постройки, которая хотя бы частично сохранилась с домонгольских времён. В холодное время года при монастыре действует бесплатная столовая, где горячую и вкусную пищу радушно предлагают каждому пришедшему: общая трапеза объединяет за одним столом и замёрзших бездомных, и проголодавшихся туристов.
В нескольких километрах от монастыря на рукотворном пригорке стоит однокупольная Церковь Покрова на Нерли – истинный шедевр древнерусского храмового зодчества. Церковь, основанная в 1158 или 1165 году князем Боголюбским, расположена посреди обширных заливных лугов. Зимой долгий путь к святыне простирается через глубокие снега, весной же (правда, не каждый год) случаются разливы, и тогда до церкви следует добираться на лодке – холм, на котором она стоит, превращается в остров. Не только Покрова на Нерли, но и весь окружающий ландшафт сейчас считаются охраняемым памятником древности. Не так давно было принято решение перенести подальше от храма линии электропередач, чтобы здесь не осталось уже ни одного видимого различия между XII столетием и XXI веком.
Россия

Брянск

...
Первое письменное упоминание о Брянске относится к далёкому 1146 году, хотя ряд археологических источников удревняет историю города ещё на полтора века: найденные во второй половине 1970-х материалы свидетельствуют о том, что крупное поселение, наречённое Брянском, возникло не позднее конца десятого столетия от Рождества Христова.

Брянск – город сложной судьбы. Его значение сильно выросло после нашествия Батыя, в ходе которого были разрушены многие окрестные города Черниговского княжества; чаяниями князя Романа Михайловича уцелевший город стал столицей нового княжества Брянского. Однако в 1310 году Брянск и сам разделил горькую судьбу многих русских городов: он был опустошён ордынцами, принявшими одну из сторон в кровавой межкняжеской усобице. В середине XIV века Брянск и вовсе отошёл к Великому княжеству Литовскому.

Возвращённый «собирателем русских земель» Иваном III, город в течение XVI столетия многократно оказывался «яблоком раздора» между Русским государством и Речью Посполитой. В Смуту Брянск дважды становился мишенью для приспешников «тушинского вора» Лжедмитрия II. В XVI-XVII веках на окрестности Брянска и сам город совершали набеги крымские татары и ногайцы.

Неудивительно, что старейший сохранившийся православный храм Брянска – Покровский собор – относится только к исходу XVII века. Каменный собор 1698 года постройки является самым древним строением во всём городе, дошедшим до наших дней (другие памятники архитектуры XVII века, выстроенные из дерева, не выдержали испытаний временем и пожарами). Интересно, что этот храм долгое время называли Старым Покровским или Старо-Покровским, так как с 1897 по 1968 год Брянск украшал ещё один Покровский собор (неофициально, дабы избежать путаницы, его именовали Новопокровским).

Брянск сильно пострадал в годы нацистского нашествия, оккупанты массово уничтожали жителей города. В окрестностях Брянска действовали десятки тысяч «народный мстителей» – их укрывали леса, которыми испокон веков славилась Брянщина (недаром в Брянске ныне действует музей леса).

В Брянске появились на свет многие достойные сыны нашего Отечества – от известных героев войны до талантливых спортсменов. Вероятнее всего, именно в этом городе родился преподобный Александр Пересвет, легендарный монах-воин, чей поединок с Челубеем на Куликовом поле воспет во многих произведениях отечественной культуры. В 2012 году в Брянске был освящён белостенный златоглавый Троицкий кафедральный собор – его грандиозная 80-метровая колокольня получила имя «Пересвет».

К Брянску непосредственно примыкает село Супонево, в котором расположен действующий Свенский Свято-Успенский мужской монастырь. Не раз разорённая захватчиками, обитель не сохранила в своём ансамбле построек старше XVIII века, однако её история насчитывает более семи столетий. Согласно преданию, Свенский монастырь был основан в 1288 году по указу уже упомянутого брянского князя Романа Михайловича. По легенде, внезапно начавший слепнуть, князь послал, для своего исцеления, верных людей в Киепо-Печерский монастырь – за чудотворной Печерской иконой Божией Матери. На обратном пути, во время путешествия по Десне, икона чудесным образом исчезла из лодки и оказалась на берегу реки Свень, куда и пришёл князь. После молитвы перед иконой он исцелился.
Россия

Гатчина

...
Первые крупные поселения на месте нынешней Гатчины относятся к XIV веку, когда в писцовой книге упоминается «село Хотчино». В течение нескольких веков ижорские земли находились на спорной территории между Россией и Швецией, лишь в 1702 году, в ходе Северной войны, Гатчина окончательно перешла к России. Расцвет Гатчины приходится на XVIII век, когда императрица Екатерина II подарила имение своему фавориту графу Григорию Орлову. В имении начинается строительство Большого Гатчинского дворца по проекту Антонио Ринальди. После смерти Орлова владельцем становится великий князь Павел Петрович, при котором перестраивается дворец и создаются многие парковые постройки. Имение было любимым местом Павла, даже после того, как он переехал в столицу, став императором. Комендантом города был пожалован небезызвестный Алексей Аракчеев. После убийства Павла, владельцами города становились российские императоры. Многие новшества были впервые опробованы в Гатчине. Была проведена железная дорога, впервые появилось электрическое уличное освещение, в 1910 году был сооружен первый в стране военный аэродром и воздухоплавательная школа. Сейчас архитектура Гатчины является одним из ценных памятников русской градостроительной культуры XVIII—XIX столетий. Гатчина — один из немногих городов России, упоминаемых в календаре Русской православной церкви в названиях праздников. В 1800 году в Гатчину были перенесены части Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки Иоанна Крестителя, в память о чем, 12 октября отмечается как праздник.

Во время Гражданской войны в Гатчине проходили бои между войсками генерала Юденича и частями Красной армии. В советское время переименован в Красногвардейск и являлся административным центром финского национального сельсовета. Во время Великой Отечественной войны был оккупирован немецкими войсками, дворцово-парковый ансамбль города значительно пострадал в результате боевых действий. После войны город был восстановлен, здесь были построены новые районы, предприятия, институт ядерной физики. В 1985 году открылись первые восстановленные залы Гатчинского дворца. В 2015 году Гатчина получила почётное звание «Город воинской славы».
Россия

Дивеево

...
Дивеево – крупное село в 180 километрах от Нижнего Новгорода, расположенное на пересечении давних паломнических дорог. В селе расположены пять святых источников, ещё один течёт поблизости. Дивеево известно, главным образом, благодаря Серафимо-Дивеевскому монастырю, которое в обиходе называют так же как и село – «Дивеево».

В 1758 году (или около того) в Киево-Флоровском монастыре приняла постриг под именем Александры состоятельная помещица и вдова Агафия Семеновна Мельгунова. Вскоре после ухода из мира ей в видении явилась сама Богородица. «Это – Я, Госпожа и Владычица твоя, Которой ты всегда молишься. Я пришла возвестить тебе волю Мою. Не здесь хочу Я, чтоб ты окончила жизнь свою. Но как Я раба Моего Антония вывела из Афонского Жребия Моего, Святой горы Моей, чтоб он здесь, в Киеве, основал новый Жребий Мой, лавру Киево-Печерскую, так тебе ныне глаголю: изыди отсюда и иди в землю, которую Я покажу тебе. Иди на север России и обходи все великорусские места святых обителей Моих. И будет место, где Я укажу тебе окончить богоугодную жизнь твою, и прославлю имя Мое там, ибо в месте жительства твоего Я осную великую обитель Мою. Иди же, раба Моя, в путь, и благодать Божия, и сила Моя, и благодать Моя, и милость Моя, и щедроты Мои – да будут с тобою!»

Александра вместе с малолетней дочерью своей направилась в Саровскую пустынь – знаменитый монастырь, ныне славный тем, что именно здесь обрёл своё новое церковное имя Прохор Мошнин – Серафим Саровский. Когда Александра остановилась на отдых в Дивееве (не доходя 12 километров до Саровского монастыря), ей снова явилась Богородица и наказала основать здесь общину.

История основанного Александрой Серафимо-Дивеевского монастыря туго переплетена с судьбой преподобного Серафима Саровского. В монастыре находится очень необычная святыня – вырытая в земле канава, вернее – Святая канавка. Она появилась трудом сестёр монастыря по указанию Серафима, который передал им волю явившейся ему Богородицы. «Кто Канавку эту с молитвой пройдет да полтараста “Богородиц” прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!» Считается, что это канавку (частично засыпанную в конце 1920-х и недавно восстановленную) в страшный час не сможет перейти антихрист.

Одно время в Троицком соборе Дивеевского монастыря хранилась икона Божьей матери «Умиление», перед которой Серафим преставился во время молитвы в Саровской пустыни. Сейчас в соборе находится её чудотворный список. А до 1920 года (когда шла компания по вскрытию мощей) именно в Дивееве покоились мощи великого преподобного. В 2008 году в монастырь вернулся колокол, носящий имя Серафима Саровского, заказанный им специально для Дивеева.

В 1988 году о Дивееве была снята документальная лента «Сказы матушки Фроси о монастыре Дивеевском». Картина стала чуть ли не единственным фильмом, «положенным на полку» в годы «перестройки».
Россия

Дивногорье

...
Музей-заповедник Дивногорье в Воронежской области напоминает близлежащее Костомарово (о котором у нас тоже имеется статья). Те же меловые пещеры, легко поддающиеся обработке и настолько же сильное чувство оригинальности – находящиеся в одном регионе, объекты не делают друг друга более обыденными, а, скорее, дополняют.

Дивногорский Успенский монастырь был основан в середине XVII века группой пришедших с территории Гетманщины монахов. Обители довелось увидеть многочисленные нападения татар и восстание Степана Разина. Здания монастыря серьезно пострадали, но монахам довольно быстро удалось восстановить разрушенное. Намного более серьезной для обители стала волна секуляризации монастырских земель, поднятая Екатериной Великой – в 1788 году обитель закрылась, а братия перераспределилась между другими монастырями.

Восстановить обитель получилось лишь после Отечественной войны – именно тогда монастырь стал приобретать сегодняшний облик, сочетающий в себе привычные глазу церковные здания и систему выдолбленных в меловой породе пещер. Революция оказала негативное влияние на обитель – в 1924 году Дивногорский Успенский монастырь закрыли. Первое богослужение после длительного перерыва состоялось лишь в 1991 году. На сегодняшний момент в пещерах идут активные восстановительные работы, а среди наземных зданий возводится новая колокольня.

Из построек монастыря наибольший интерес представляет Церковь Сицилийской иконы Божией Матери, выдолбленная в 180-метровой меловой горе. Помимо внутренних помещений, сохраняющих зимой тепло, а летом прохладу, на ней наличествуют меловые ступени, ведущие на самую вершину горы, с которой открывается отличный вид на реку Тихая Сосна. Остается только добавить, что здания и пещеры монастыря являются главными объектами музея-заповедника Дивногорье, средняя посещаемость которого составляет около 60 000 человек в год.
Россия

Клыково

...
Село Клыково, что в Козельском районе Калужской области, в годы крепостничества принадлежало разным примечательным людям нашего Отечества. В конце XVIII века Клыковым владел Анисим Титович Князев — геральдист и один из основоположников русской генеалогии. В 1803 году хозяином значился знатный библиофил Пётр Кириллович Хлебников. Его коллекция редких книг и документов, известная как Хлебниковско-Авчуринская библиотека, легла в основу ныне главной библиотеки России — РГБ (она же «Ленинская»). В 1826 году Клыково принадлежало двоюродному брату дворянки Анны Керн, являвшейся «адресатом» пушкинского стихотворения «Я помню чудное мгновенье...»

Главной святыней Клыкова сейчас является Спаса Нерукотворного пустынь. Монастырь уникален тем, что возник в те лихие 1920-е годы, когда по всей стране монашеские общины разорялись и ликвидировались. История монастыря началась в 1924 году, когда в Клыково переселилась часть братии разгромленной Оптиной пустыни. Во главе с иеромонахом Пантелеимоном (Шибановым) они, в середине двадцатых — когда и помыслить о подобном в Советской России было сложно — основали новую обитель.

В 1937 году Пантелеимон был расстрелян, Храм Спаса Нерукотворного, вокруг которого сформировался монастырь, закрыли. Духовная жизнь в этом месте возобновилась во всей своей полноте сравнительно недавно.
Россия

Костомарово

...
Женский монастырь неподалеку от села Костомарово Воронежской области является, пожалуй, одним из самых необычных на территории современной России. Основанная предположительно в XVII веке, обитель представляет собой комплекс меловых пещер, вмещающий в себя, по разным оценкам, до двух тысяч человек.

В состав монастыря входят два подземных храма. Первым и крупнейшим из них является храм Спаса Нерукотворного образа. Его своды опираются на 12 массивных меловых колонн, а общая площадь помещений воистину огромна для строения такого типа. Двигаясь мимо каменных келий, посетитель проходит в пещеру Покаяния – коридор, ведущий в нее, становится все ниже, таким образом, чтобы войти внутрь можно было, лишь совершив поклон. Установить точную дату начала строительства храма, к сожалению, не представляется возможным.

Вторая пещерная церковь – храм Серафима Саровского. Его выдалбливание началось в 1903 году, но революция помешала завершить работы. Закончить постройку получилось лишь в 2005 году. Сама сеть монастырских пещер крайне пригодилась жителям Костомарово во время Великой Отечественной войны – люди прятались тут от бомбежек.

Действующих пещерных христианских монастырей в мире не так уж и много, а в России – и того меньше. Костомаровский Спасский монастырь заслуживает посещения, причем не только любителями православной культуры, но и мирскими, не увлеченными людьми. Пройти мимо уникального храмового комплекса попросту не представляется возможным.
Россия

Печоры

...
Появление поселения Печоры историки относят к 1472 году. Согласно летописным данным, основателем выступил священник по имени Иван, бежавший из Дерпта по итогу ликвидации немцами тамошней православной церкви. Печоры выросли вокруг Псково-Печерского Свято-Успенского монастыря, который и заложил наш герой.

Обитель росла, а вместе с ней и поселение. В начале XVI века монастырь был взят штурмом и разрушен рыцарями Ливонского ордена, но довольно быстро был восстановлен русскими. Причем восстановлен так хорошо, что к 1565 году обитель имела каменные стены с девятью башнями. И не зря – поляки и шведы осаждали Печоры в Ливонскую войну, в Смутные времена и в Северную войну, причем в последнюю – два раза. И ни в одном случае чужеземцам не удалось завладеть твердыней.

В 1782 году Екатерина Великая наделяет Печоры статусом города.

В Первую мировую войну городом завладели немцы. В 1918 году они ушли, но лишь для того, чтобы сделать Печоры ареной борьбы между эстонскими войсками и Красной армией. Незадолго до Великой отечественной войны Эстония вошла в состав СССР, но не прошло и пары лет, как город вновь был оккупирован, на сей раз – нацистами. Освободить его получилось лишь в 1944 году. К счастью, после войны Печоры были выведены из состава Эстонской ССР и включены в Псковскую область, так что сегодня город находится в составе России.

Наиболее интересным архитектурным объектом является, конечно, монастырь. Помимо возведенных на территории обители храмов, интерес представляет и спелеологический комплекс, известный под названием Богом зданные пещеры. В них находятся гробницы с мощами преподобных Марка, Ионы, Лазаря и преподобной Вассы. Также в пещерах находятся захоронения священников и благочестивых мирян, общей численностью примерно в 10 000 человек.
Россия

Пощупово

...
Пощупово – село в Рязанщине, стоящее у пути из Рязани в знаменитое Константиново (место рождения Сергея Есенина). Село располагается среди удивительно живописной природы, где, кажется, не мог не родиться какой-нибудь известный русский поэт.
В детстве, бывало, Сергей Есенин приходил на богомолье в Пощуповский Иоанно-Богословский монастырь. С этой древней обителью, которую сейчас венчает колокольня, видимая на километры вокруг, связано чудо. Опустошая рязанские земли, в 1237 году к монастырю подошёл могущественный хан Батый. По преданию, ему было явление Иоанна Богослова, которое устрашило хана и заставило повернуть вспять, не тронув монастыря. Впрочем, в последующие столетия обитель не единожды разорялась полчищами из Крымского ханства. Однако каждый раз она восстанавливалась. Недалеко от Пощупово есть небольшое плато, откуда открывается замечательный вид на многоглавый монастырь. А у подножия этого плато протекает святой источник, стоят церковь и купель.
Россия

Пушкин

...
В 1501 году поселение на этом месте упоминается в переписной окладной книге Новгорода. На картах, составленных для Бориса Годунова, поместье именуется «Сарица». Позднее название изменилось на «Сарскую мызу». В XVII веке на территории нынешнего Екатерининского дворца находилась небольшая шведская усадьба. После изгнания шведов Петр I подарил мызу Александру Меньшикову, а позднее, в 1710 году она была подарена Марте Скавронской – будущей императрице Екатерине I. Именно этот год и является годом основания города. В 1716 году была построена Успенская церковь, с этого момента мыза стала именоваться Саарским селом. В 1734 году строится Знаменская церковь – старейшее каменное здание города. При Елизавете Петровне Царское село становится роскошной царской летней резиденцией. В это же время Екатерининский дворец получил свой нынешний облик, благодаря архитектору Растрелли. В 1755 году сюда была перенесена Янтарная комната из Зимнего дворца. Строится парковый ансамбль, с новыми павильонами. Близ дворцового комплекса разрастается слобода. В конце XVIII века строятся каменный Софийский собор, Орловские ворота и Александровский дворец. При императоре Александре I Царское село и находящаяся поблизости слобода София были объединены в город. В местном лицее жил и учился Александр Сергеевич Пушкин. В 1837 году сюда проводится первая в России железная дорога. В начале XX века Царское село стало главной резиденцией Николая II, где, в Александровском дворце, после Февральской революции и держались члены царской фамилии. После революции дворцовый комплекс был музеефицирован. В 1937 году, в честь 100-летия со дня гибели Пушкина, город переименован в Пушкин. После войны, которая разрушительным образом повлияла на город, начинается его восстановление. К сожалению, Янтарную комнату, гордость Екатерининского дворца, так и не удалось найти, по сей день. Ее восстановленную копию открыли в 2003 году, к 300-летней годовщине основания Санкт-Петербурга. Сейчас музей-заповедник «Царское село» является памятником архитектуры и дворцово-паркового искусства.
Россия

Рыльск

...
Рыльск – русский город имени великого покровителя болгарского народа

История Рыльска, небольшого, но древнего города на территории нынешней Курской области, неразрывно связана с именем самого почитаемого святого Болгарской православной церкви – Иоанна Рыльского (876-946), основателя всемирно известного Рильского монастыря, подлинной гордости Болгарии (величественная обитель, невероятной красоты, расположена в труднодоступных Рильских горах, что не останавливает на пути к ней многочисленных паломников и туристов).

По преданию, вскоре после смерти Иоанна Рыльского от его мощей была отделена десница. В 980 году, спасаясь от притеснений со стороны византийцев, болгарские монахи взяли с собой десницу Иоанна и совершили длинное путешествие, конечной точкой которого стал высокий холм на берегу реки Сейм. Возвышенность стала называться «горой Иоанна Рыльского», именно на ней и возник город-крепость Рыльск (впрочем, по данным археологии, первые поселения появились здесь ещё в незапамятные времена).

В 1185 году из Рыльска выступила дружина князя Святослава Ольговича, чтобы принять участие в неудачном походе Игоря Святославовича на половцев (события этого военного похода отражены в наиболее известном и спорном памятнике древнерусской литературы – «Слове о полку Игореве»). Большое стратегическое значение деревянная крепость на горе Иоанна Рыльского имела в последующие века, служа форпостом одновременно на западном и южном рубежах Русского государства, прикрывая наши земли от литовцев и крымских татар. Однако в Смутное время эта крепость послужила опорой для царя-самозванца Лжедмитрия I.

К сожалению, мощный и в своё время хорошо вооружённый Рыльский кремль не дожил до наших дней. Сейчас на вершине холма, на месте бывшей твердыни, стоит крохотная часовенка Иоанна Рыльского, а близ неё – высится многометровый крест на постаменте, сложенном из белого и красного кирпича.

Близ современного Рыльска, на противоположном берегу речушки с забавным названием Рыло, стоит действующий мужской Николаевский монастырь. В самом же городе внимание заезжего гостя непременно привлекут храмы XIX века – особенно кафедральный Успенский собор, чья колокольня возвышается на десятки метров над землёй.

В Рыльске сохранились (что не так часто встречается в российских городах) некоторые образцы гражданской архитектуры XVIII века. Несколько из этих зданий, что интересно, рыляне называют «Домами Шемяки» – хотя Новгород-Северский и Рыльский князь Василий Шемякин, имя которого получили эти дома, умер ещё в 1529 году. Вероятно, на месте этих построек в прошлом действителльно были палаты князя, да ещё и частично соединённые между собой подземными ходами.
Россия

Севск

...
Севск – это крохотный городок на Брянщине, в 120 километрах к югу от областной столицы. Первое упоминание о нём относится к 1146 году, хотя, по данным археологов, уже в X веке через Севск шла бойкая торговля с Хазарией.

В 1185 году севчане приняли участие походе Игоря Святославовича на половцев. Поход, описанный в «Слове о полку Игореве», окончился крахом для русского войска, тем не менее, стал очень значимой вехой в воинской истории Севска.

После разорения ордынцами Севск перешёл в орбиту влияния уцелевшего Брянска. Вместе с ним город был захвачен литовцами в середине XIV века и возвращён в лоно Русского государства в последние годы правления «собирателя земель» Ивана Великого.

Прошли века, прежде чем Севск стал тихой российской провинцией. Иван Грозный уделял большое внимание усилению оборонной мощи этого города, призванного защищать Москву от крымских татар, поляков и литовцев. В последующие годы внушительную часть населения Севска составили именно воины и мастера, трудившиеся на нужды армии. Обороноспособности Севска служили не только люди, но и широкие в те годы воды реки Сев.

В смутное время по Севску прокатилось восстание Хлопка; позднее часть жителей города примкнула к восстанию Ивана Болотникова. Через Севск бежал со своим отрядом к Рыльску самозванец Лжедмитрий I.

После Деулинского перемирия с Речью Посполитой в 1618 году русские земли к западу от Севска перешли к неприятелю, сам Севск оказался на неспокойной границе. Это предопределило его большое военное значение в последующих русско-польских войнах XVII века.

Севску, как важной составной части обороны Москвы, пристальное внимание уделялось при Пётре. Не зря именно сюда были выселены тысячи стрельцов после подавления Стрелецкого бунта. Во времена Петра Великого население этого города было больше, чем сегодня! Половину, если не больше, составляли военные люди. В Севске существовали Стрелецкая, Пушкарная, Солдатская слободы, чьи названия говорят сами за себя. В 1686-1687 в Севске чеканилась монета, о которой мечтает, пожалуй, всякий коллекционер, так называемый севский чех. Он предназначался для материального обеспечения Крымского похода князя Голицина. Это, к слову, первая русская монета с датировкой от Рождества Христова, да ещё и изготовленная редким способом вальцевания (прокатка между двумя валиками с изображениями аверса и реверса).

После смерти первого российского императора Севск утратил своё оборонное значение. Севская крепость до наших времён не сохранилась (этому немало поспособствовал страшный пожар 1718 года). Жители города, тем не менее, достойно проявили себя в годы обеих Отечественных войн, сохранив и умножив военные традиции своей малой родины.

В Севске осталась старая историческая планировка, действуют три храма, ещё несколько пребывают в запустении. В черте города действует Севский Свято-Троицкий мужской монастырь с довольно примечательной архитектурой. Ещё более приметен находящийся на окраине полуразрушенный Спасо-Преображенский монастырь. Он выглядит, словно младший брат Московского Кремля! Его длинные краснокирпичные стены украшены «ласточкиными хвостами», а вершины башен имеют очень узнаваемую форму шатров.
Россия

Шамордино

...
Шамординский женский ставропигиальный монастырь возник в 1884 году. Одним из главных основателей монастыря был преподобный Амвросий Оптинский, считающийся одним прообразов старца Зосимы в романе Фёдора Достоевского «Братья Карамазовы. В народе хорошо известна полушутливая присказка преподобного: «Жить – не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение».

Первой настоятельницей монастыря стала его духовная дщерь Амвросия Схимонахиня София. Её Жизнеописание сообщает, что скоропостижно овдовевшая в своей прошлой мирской жизни, матушка София с чуткостью и вниманием принимала в общину себе вдов и сирот, убогих и падших. Чаяниями матушки Софии и её преемницы Евфросинии в начале XX века монастырь достиг подлинного расцвета. Претерпевшая много горя в годы Гражданской войны, община была окончательно ликвидирована в 1923 году решением специально созванной комиссии.

Спустя почти семьдесят лет, 3 мая 1990 года, Святейший Патриарх Пимен подписал Указ о возобновлении Шамординского монастыря.
Россия

Верея

...
Верея упоминается еще в 1371 году. Уже тогда город располагал валами и деревянными стенами, прикрывая Москву от вражеских вторжений. Вследствие своей оборонной специализации, Верея постоянно подвергалась осадам вражеских армий. Ее штурмовали литовцы, грабили татары, разоряли поляки. Так продолжалось до конца XVII века, когда обстановка вокруг Москвы существенно нормализовалась, и город стал превращаться из ждущей осады крепости в торгово-ремесленный центр.

XVIII век стал для Вереи эпохой сытой и спокойной жизни. Тем не менее, в 1812 и 1941-42 годах улицам города пришлось вспомнить запах пороха, став ареной яростных и ожесточенных сражений. Сегодня Верея является самым маленьким городом Московской области, насчитывая в себе 5123 человека.

Особый интерес при посещении города представляет Собор Рождества Христова, построенный еще во времена Ивана Грозного. Храм интенсивно перестраивался в XVII и XVIII веках. В 1815 году в соборе похоронен умерший в Туле генерал Дорохов – как герой, некогда освободивший Верею внезапным и решительным штурмом. К сожалению, любая смута высвобождает неподдающиеся контролю силы. В 1918 году история собора отметилась ненужным актом бессмысленного варварства – могила генерала была осквернена проходившим через эти места отрядом красноармейцев. Возобновление деятельности собора и перезахоронение останков Дорохова произошло только в 2000 году.
Россия

Владимир

...
Во владимирском музейном комплексе «Палаты» представлена занимательная «полемика» между двумя великими тёзками одного из красивейших городов России: «Владимир Святой: Я основал сей град во славу Бога! И вот прошли забвения потёмки, мою заслугу вспомнили потомки. Владимир Мономах: Но ты построил крепость очень плохо. И начал я всё сызнова и сразу – и вал, и ров, и храм Святого Спаса».
В этом фантазийном диалоге двух Владимиров, которых в реальности разделял целый век истории, отражены споры историков Новейшего времени о том, кто именно и в каком веке основал жемчужину «Золотого кольца России», в честь кого из двух помянутых князей она была названа.
Владимир, в любое время года наполненный восторженными туристами, представляет собой единственное в своём роде собрание архитектуры домонгольского периода на территории современной России. Большее число памятников русского зодчества XI–XIII веков можно увидеть только в Великом Новгороде – но до столицы Новгородской земли, в отличие от Владимира, ордынское нашествие просто не докатывалось.
Владимир – возможно, лучшее место для того, чтобы душой прочувствовать трагедию иноземного вторжения и кровавого установления двухсотсорокалетнего ордынского ига. Какой могла бы быть наша родная страна, если б орды захватчиков не прошлись косой смерти по русским землям, сметая великую древнерусскую культуру? Уцелевшие святыни Владимира – грандиозные, прекрасные – дразнят фантазию, заставляя представлять себе Русь, которую мы навсегда потеряли в результате Батыева нашествия...
Как и восемь с половиной веков тому назад, путь к историческому центру Владимира предваряют Золотые ворота – символ древнего города. Построенные в княжение Андрея Боголюбского, они героически, но безуспешно держали оборону от ордынских полчищ. Об отчаянном мужестве защитников Владимира рассказывает современная диорама, размещённая в небольшом музее внутри этих ворот.
Путь от Золотых ворот ведёт к одному из главных культурных достояний всего государства Российского – величественному Успенскому собору. Поражает исконной красотой и масштабом сей храм, построенный более восьмисот пятидесяти лет назад, ставший спустя три века прообразом для одноименного собора Московского кремля, сохранивший подлинные фрески Андрея Рублёва и Даниила Чёрного… и оказавшийся в феврале 1238 года братской могилой для сожжённых заживо Владимирских мучеников, запершихся в стенах собора, когда Батыевы орды прорвались через стены Владимира. Здесь сердце стонет так, словно случилось это вчера.
Неподалёку от Успенского собора стоит его младший брат — Дмитриевский. Собор имени Дмитрия Солунского знаменит на весь свет своей рельефной резьбой по белому камню, внутри сохранились фрагменты росписи конца XII века и тщательно хранятся немногие предметы того же времени.
Во Владимире действуют Богородице-Рождественский и Успенский Княгинин монастыри (мужской и женский соответственно), основанные на излёте двенадцатого столетия, стоит множество церквей разных эпох. Две из них сейчас по-особому служат мирянам – в одной разместилась экспозиция владимирского Музея хрусталя, лаковой миниатюры и вышивки, в другой с советских времён действует планетарий.
От Владимира отходит дорога в Боголюбово, к малой родине святого князя Андрея Боголюбского, где одинаково радушно открыты паломникам, нуждающимся и простым туристам двери синеглавого Боголюбского монастыря Рождества Богородицы, где через широкое заливное поле ведёт путь к одновременно лаконичной и изящной церкви Покрова на Нерли.
Россия

Зарайск

...
Зарайск – очаровательный провинциальный городок в Московской области с хорошо сохранившейся двухэтажной уездной застройкой. Хотя местами это полудеревня – на огороженных участках местных жителей вовсю резвится домашняя птица. Известен Зарайск тем, что на его территории находится самый маленький кремль России.

Зарайский кремль был возведён по приказу Василия III и занимал очень важное место в системе обороны Москвы. Дошёл он до нас почти в первозданном виде (что выделяет его среди других русских крепостей). Самая высокая башня кремля, которую венчает специальная дозорная будка, стоит с той стороны, откуда могли прийти на Русь крымские татары. В XVI столетии небольшой Зарайский кремль не раз защищал Москву от набегов. А в следующем веке именно отсюда выступил Дмитрий Пожарский, примкнув к Первому ополчению.

На территории кремля стоят два собора: Иоанно-Предтеченский начала XX века и Никольский 1681 года, также действует музей. В его экспозиции – очень известная в России и в мире археологическая находка – «Зарайский бизон», фигурка, которой примерно 22 тысячи лет.

Близ Гостиного двора (ныне переоборудован в автовокзал) находится полузаброшенная Троицкая церковь. Раньше Зарайский музей находился в ней – даже ржавая вывеска «Музей» на теле храма ещё осталась. Чуть в отдалении от кремля стоит Благовещенская церковь, у подножья которой насыпан курган. В нём под православным крестом покоятся рязанцы, погибшие в 1608 году, защищая Зарайск от поляков.
Россия

Звенигород

...
Главной святыней Звенигорода, безусловно, является Саввино-Сторожевский монастырь, основанный на горе Сторожи одним из лучших учеников Сергия Радонежского — преподобным Саввой Сторожевским.

Со временем монастырь стал одним из любимых мест моления русских царей. Алексей Михайлович сделал его своей резиденцией, построил дворец и палаты для своей первой супруги Марии Милославской, провёл к нему дорогу, по которой впоследствии совершались паломничества из Москвы.

Достигший во второй половине XVII века своего расцвета, Саввино-Сторожевский монастырь был по воле Алексея Романова первым удостоен высшего титула — лавры. Хотя последующие века значение монастыря постепенно снижалось, в наше время лаврами на территории России являются только Троице-Сергиева в Сергиевом Посаде и Александро-Невская в Санкт-Петербурге.

С Саввино-Сторожевским монастырём связано множество чудес, два из них являются особенно достопамятными. Первое – это чудесное спасение явившимся преподобным Саввой царя Алексея Михайловича, от медведя во время охоты. Второе чудо случилось в 1812 году, когда монастырь занял вице-король Италии, видный французский генерал и пасынок Наполеона Бонапарта — Евгений (Эжен) Богарне. В первую же ночь Евгению Богарне явился во сне основатель монастыря преподобный Савва. Он потребовал от генерала не опустошать и не грабить обитель. Пообещал Евгению Богарне, что тот переживёт войну, и предсказал, что его потомки обоснуются в России. Богарне, вняв требованию Саввы, благополучно пережил войну. А его сын Максимилиан, приехав в конце 1830-х годов в Российскую империю, познакомился и женился на дочери Николая I, став самым высокопоставленным католиком в нашей стране.

В центре монастыря стоит Собор Рождества Богородицы примерно 1407 года постройки (в этом же году почил преподобный Савва). Собор окружён удивительным по красоте своей и яркости использованных красок архитектурным ансамблем, радующим всякого паломника пёстрым сочетанием белого, красного и золотого.

В километре от монастыря расположен Саввинский скит. Здесь в небольшой пещерке, можно помолиться в уединении – подобно тому, как это делал сам преподобный Савва. Вниз от скита уходит дорожка к святому источнику-купальне.

Среди храмов Звенигорода, стоящих вне стен Саввино-Сторожевского монастыря, особенно примечателен Успенский собор на Городке: росписи внутри него приписывают кисти Андрея Рублёва и Даниила Чёрного.
Россия

Изборск

...
Изборск – деревня в Псковской области, её ещё иногда называют Старым Изборском для отличия от деревни Новый Изборск. В прошлом это один из древнейших городов России, первое упоминание о нём – как о большом и славном граде – относится к 862 году, времени призвания на Русь варягов во главе с Рюриком. Это одна из общепринятых дат рождения России — таким образом, небольшой Изборск старше всего нашего огромного государства.

Расположенный на северо-западе Руси, город не познал горя ордынских нашествий, однако он веками участвовал в войнах против интервентов из католической Европы. Изборск потерял своё ключевое значение приграничного форпоста лишь при Петре Великом, когда граница Российской империи сдвинулась на запад. Хотя в последний раз ему пришлось увидеть немцев сравнительно недавно — в 1941-м. Уникальным памятником истории является хорошо сохранившаяся Изборская крепость, строительство которой было завершено в далёком 1330 году. Это выдающийся образец русского оборонного зодчества, который не раз прикрывал Русь своими стенами из серого известняка. У входа в твердыню стоит поныне действующий Никольский собор, службы в котором идут ещё с первой половины XIV века. В Изборске и его окрестностях с давних времён и в большом множестве стоят каменные кресты особой формы, характерной именно для этой местности: так называемые каменные кресты «изборского» типа. Значимым археологическим памятником является Труворово городище. Стоящее на мысе в форме треугольника, оно получило своё название по имени Трувора, легендарного брата Рюрика. Тут стоит храм XVII века, который так и называется – «Церковь Николы на городище». В Изборске, окружённом удивительной природой, можно увидеть небольшой водопад – это знаменитые Словенские ключи.
Россия

Истра

...
Идея постройки Новоиерусалимского монастыря восходит к образу иерусалимского Храма Гроба Господня. Мысль возвести нечто вдохновленное главной христианской святыней витала еще в голове Бориса Годунова, но из-за Смутных времен проект не получил развития. Впрочем, как только дела в стране более-менее успокоились, старую идею вспомнили, и работа закипела.

Дело стартовало в 1656 году. Патриарх Никон добился от царя Алексея Михайловича права скупать вотчинные земли. Полюбившийся участок на реке Истре (которую под такое дело тут же переименовали в Иордан) тщательно готовился к возведению новой обители. По берегам реки вырубали лес, досыпали предназначенный для возведения монастыря холм (названный Сионом). Затем мастера и рабочие принялись сооружать и сам храмовый комплекс. Главным зданием монастыря стал Воскресенский собор. Заложенный в 1658 году, он был готов через 36 лет. Окончательная же отделка была завершена лишь в 1706 году. Массивная каменная ротонда стала визитной карточкой собора. К сожалению, при ее строительстве были допущены ошибки, и в 1723 году произошло обрушение шатра, которое по счастливой случайности обошлось без жертв. Вдобавок к этому, через три года в соборе случился пожар. Началась длительная эпопея реставрации.

Тридцать три года собором занимался то один архитектор, то другой. Все они приезжали, делали обмеры, представляли в Синод проекты восстановления, но ни один так и не был завершен. Архитекторы и настоятели, контролировавшие их работу, гнались за двумя зайцами – требовалось и сохранить не выдержавший ротонду фундамент, и восстановить венчавшее собор каменное сооружение. Все закончилось тем, что в 1759 году архитектор Растрелли разрубил Гордиев узел, возведя деревянную, а не каменную ротонду. Словно чтобы компенсировать это, он богато украсил шатер лепниной, придав ротонде окончательно барочный вид.

В этом виде здание более-менее стабильно просуществовало до 1941 года, когда до него добрались нацисты. Пробыв в Истре не более двух недель, они, тем не менее, не забыли при отступлении взорвать собор, обрушив шатер, одну из глав (самую большую и красивую) и колокольню. Внутреннее убранство было уничтожено пожаром. Деяние это нацистам потом припомнили – материалы об уничтожении архитектурного памятника вошли в обвинительное заключение Нюрнбергского процесса. Подготовка к реставрации началась уже в 1942 году. Так или иначе, вокруг работ началась длительная научная дискуссия, помноженная на периодическую нехватку средств, и реставрационные работы не завершены и по сей день.

Досталось, впрочем, и другим монастырским зданиям. Как бы то ни было, сам Новый Иерусалим вновь действует с июля 1994 года и представляет собой интереснейший объект для посещения.
Россия

Кидекша

...
Кидекша – село в четырёх километрах от Суздаля, бывшая в середине XII века резиденцией князя Юрия Долгорукого — основателя Москвы и многих других древнерусских городов.

Село известно, главным образом, благодаря уникальному белокаменному архитектурному ансамблю, в центре которого – Церковь Бориса и Глеба, построенная Долгоруким в 1152 году. Это один из наиболее древних сохранившихся храмов Древней Руси. Построен он в честь самых первых русских святых – благочестивых князей Бориса и Глеба, сыновей Владимира Святого, принявших мученическую смерть в результате усобицы между двумя другими братьями – Ярославом Мудрым и Святополком Окаянным.

Древняя Борисоглебская церковь стоит в окружении памятников XVIII века, которые не диссонируют с ней, так как сами были выполнены в стилистике более ранних эпох. Это Святые ворота, Церковь святого архидиакона Стефания и шатровая колокольня, наклонённая к земле, словно «падающая» Пизанская башня (в России нечто подобное можно увидеть также в городе Невьянск близ Екатеринбурга)
Россия

Кострома

...
Кострома – прекрасный русский город на слиянии одноимённой реки с Волгой, место сосредоточения огромного культурного и духовного наследия. Это город, где в отличном состоянии сохранились целые кварталы старинной деревянной застройки. Красота и разнообразие встречающихся здесь резных наличников и других традиционных украшений русского жилища достойны отдельной статьи!

Символ Костромы – высокая каланча пожарной станции на Сусанинской площади, где ныне действует Музей МЧС. Рядом – бывшее здание гаупвахты (в наши дни там расположен музей оружия). С позапрошлого века и по сию пору двумя важнейшими центрами торговли Костромы являются Квасные и Мелочные ряды. Все эти постройки словно защищает своей могучей спиной большая фигура Ивана Сусанина.

В Костроме работает просто невиданное для такого города количество театров. Вероятно, связано это с тем, что именно в Костроме родился Фёдор Волков – зачинатель русского классического театра (середина XVIII века). В этом же городе, к слову, жил знаменитый драматург Александр Островский. Театром его имени костромичи гордятся особенно. В Костроме работает – один из трёх в России – Музей театрального костюма.

Кострома очень гордится тем, что именно из неё убыл в Москву первый Романов на царском престоле – Михаил Фёдорович. Поэтому в 1913 году 300-летие династии Романовых праздновалось в Костроме с особым размахом. В тот год в красивейшем из костромских зданий был основан Романовский музей. Он работает и поныне, каждого посетителя на входе встречает бюст Михаила Фёдоровича, которого в Костроме обычно изображают безбородым юношей (на момент основания новой династии ему было всего 17 лет).

На закате Империи в Костроме началось строительство огромного монумента в честь 300-летия Романовых. В закладке постамента принял участие лично Николай II. Но до Революции постамент построили лишь наполовину. Статуи русских царей большевики переплавили, на вершине пьедестала был поставлен Владимир Ленин.

Главная достопримечательность Костромы – Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь. Мемориальная колонна с начертанной на ней историей монастыря сообщает, что обитель основана в 1330 году ордынцем, крестившимся под именем Захарий. От него впоследствии пошёл род Годуновых. (С точки зрения историков, это – небесспорно). Вообще к Годуновым в Костроме относятся достаточно приязненно. В Ипатьевском монастыре, недалеко от звонницы, расположена целая выставка даров Годуновых. Здесь же, однако, можно увидеть и Палаты бояр Романовых. Во главе монастыря стоит Троицкий храм. Его иконостас просто огромен, по размерам он сравним с целым домом в несколько этажей. А близ монастыря под открытым небом стоит музей русского деревянного зодчества – сюда перевезены различные постройки из многих уголков Костромской области (разобраны на месте и собраны заново в музее: каждое брёвнышко подписано). Неподалёку стоит Церковь Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова – пятиглавая, с колокольней в форме шатра.

В честь монастыря, стоящего на берегу реки Костромы, назван Ипатьевский мост через Волгу. У одной из оконечностей моста стоит величественная Церковь Воскресения на Дебре и её Святые ворота. Уникальной красоты храм!

Во глубине города, напротив одного из многочисленных театров, находится Богоявленско-Анастасиин монастырь. Женская (в прошлом – мужская) обитель была основана Никитой Костромским, учеником Сергия Радонежского.

В Костроме повсюду продают лён. В былые времена здесь производилось до 40% российского льна. Также Кострома является центром очень редкого народного промысла, в разы менее известного, чем гжель, финифть или хохлома. Петровская игрушка, древний промысел, появился в деревне Петровская (или Петровское) Костромской области. Сейчас там проживают лишь два человека, но силами энтузиастов традиционную технологию Петровской игрушки удалось донести до потомков. Промысел особо ценен тем, что, в отличие от других, за многие века он остался исконным, не претерпев изменений.
Россия

Мичуринск (Козлов)

...
Мичуринск был основан в 1635 году под названием Козлов – царь Михаил Федорович хотел усилить оборону Рязани от татарских набегов. Город бурно рос и развивался – по состоянию на 1769 год в нем насчитывалось больше людей, чем в Тамбове (в области имени которого Мичуринск и пребывает сегодня). Впрочем, те времена давно позади – ныне в Мичуринске живет лишь 90 тысяч людей, тогда как в Тамбове – почти в 3 раза больше.

Как бы то ни было, Мичуринск интересен, в первую очередь, величественным кафедральным собором, который носит название Боголюбского. Строительство этого большого храма в русско-византийском стиле началось в 1848 году – причиной послужило окончание набросившейся на город эпидемии холеры. Возведение проходило неровно, стесняемое нехваткой средств и большим пожаром, в котором сгорела половина города. Тем не менее, к 1873 году работы были завершены, и 64-метровый собор открылся для богослужений.

Как бы ни были велики размеры Боголюбского храма, самым высоким сооружением в городе является не он. Эту честь ему так и не отдала построенная в 1781 году Ильинская церковь, возведенная архитектором Томазо Адамини в барочно-классическом стиле. Ее купол достигает высоты в 67,5 метров. Здание церкви было зачислено в список архитектурных памятников, охраняемых государством. Тем не менее, в 30-х годах имелись поползновения на ее частичное разрушение, однако благодаря вмешательству художников-реставраторов храм удалось отстоять.
Россия

Можайск

...
Россия

Рязань

...
Достоверная дата образования Рязани – 1095 год. Бурно развиваясь, город в начале XII века стал бороться с Муромом за лидирующее положение в Муромо-Рязанском княжестве. Рязань в итоге победила – не в последнюю очередь за счет крупных земляных валов и крепких деревянных стен. Город успешно жил сельским хозяйством – приезжавшие купцы отмечали изобилие качественного зерна, меда и фруктов, а рязанский хлеб являлся стратегическим товаром и поставлялся в северный, но богатый Новгород.

В 1237 году на Русь пришли монголы, которые взяли город штурмом, несмотря на героическую, но бесперспективную оборону. После визита чужеземцев город превратился в пепелище – татары жгли, грабили, убивали. Былой расцвет угас навсегда, и столицей княжества стал Переславль. Внести лепту в русскую историю Рязань смогла лишь в XVII веке – этот город инициировал созыв Первого ополчения в 1611 году. Именно в Рязани зажглось пламя, которому после многочисленных трансформаций и усилий было суждено закончить Смуту. Пламя зажглось и в 1837 году, когда грандиозный пожар уничтожил почти все деревянные строения. Делать было нечего, и рязанцы принялись возводить новый, уже каменный, город. Ни Отечественная, ни Мировые войны не сумели непосредственно затронуть Рязань – видимо, Господь решил, что этому городу вполне достаточно апокалиптического 1237 года.

Рязань примечательна двумя соборами – Христорождественским и Успенским. Первый был заложен еще в XIV веке, однако перестраивался так серьезно и такое количество раз, что не будет неправильным считать, что сегодняшний облик храм обрел лишь в девятнадцатом. Этот массивный храм в барочно-классическом стиле хранит в себе мощи святителя Василия Рязанского, а также частицы мощей многих других святых. Успенский же собор возведен в нарышкинском стиле в конце XVII века. Особый интерес в нем представляет редкая для своего времени белокаменная резьба, а также хранимая внутри Муромская икона Божией матери, написанная еще в XIII веке.

Также в Рязани действуют четыре монастыря, самый древний из которых – Солотчинский – основан в XIV веке. Ранее в городе существовал пятый – Симеоновский – монастырь, но по состоянию на сегодняшний день он, к сожалению, полностью разрушен.
Россия

Себино

...
Россия

Смоленск

...
Судьбу Смоленска простой не назовешь – старейший город России, основанный как минимум в IX веке, постоянно являлся ареной противостояния. Смоленск переходил то в русские, то в литовские или польские руки. Столетиями город служил своеобразным волноломом, о который разбивались накатывающие друг на друга бури – русская, православная, и иноземная, католически-униатская.

В 1654 году царская армия взяла город в последний раз, навеки включив его в состав России. Жизнь вошла в стабильное духовное русло, но битвы не прекратились. Смоленск занимал стратегическое положение, прикрывая дорогу на Москву. Еще дважды городу приходилось подвергаться иноземному нашествию – в 1812 и 1941 годах тут происходили крупные сражения. Цель всегда была одна – внести лепту в истощение превосходящего противника, замедлить продвижение вглубь страны вражеских армий. И город выполнял эту задачу.

Смоленск всегда был ареной борьбы, и в этих условиях православные храмы выполняли не только религиозную роль – они были ярким символом, носителями культурного кода, частичкой идентичности. Наиболее старыми являются Церковь Иоанна Богослова, Церковь Михаила Архангела и Петропавловская церковь на Городянке. Все возведены в XII веке, и все подвергались многократной перестройке – храмы терпели бедствия то от разрушений при штурмах и осадах, то от чужеземных грабителей. Как бы то ни было, вышеозначенные церкви остаются ценнейшими объектами культурного наследия.

Подлинной жемчужиной города стал построенный в честь героической обороны Смоленска 1609-11 годов Собор Успения Пресвятой Богородицы. Возведение началось в 1677 году, и завершилось 63 года спустя, в 1740. Архитекторы допустили ошибку в расчетах, и 21 год спустя произошло обрушение луковичных глав. Работы по реставрации завершились в 1772 году. Красотой собора был восхищен сам Наполеон, приказавший выделить выделить зданию охрану. Величественный храм не тронули даже нацисты во время оккупации 1941-43 годов. Правда, во время обеих войн из здания таинственным образом пропадали реликвии и церковная утварь, но другие храмы пострадали намного сильнее.

Город пестрит православными церквями. Каждая из них являет собой отдельный памятник архитектурного искусства. Возраст Смоленска позволяет нам насладиться редчайшими культурными артефактами, а соседство красивейших храмов с мирскими зданиями давно минувших веков вкупе с развитым вертикальным рельефом формирует уникальное впечатление от посещения города.
Россия

Спас-на-Угре

...
Спас на Угре — памятник русской независимости, памятник православного зодчества

Спасо-Преображенский Воротынский монастырь, он же Спас на Угре – это действующий женский монастырь, расположенный в селе Спас на берегу реки Угра в Калужской области.

Монастырь возник в конце XV века в ознаменование одного из самых значимых событий, поистине судьбоносного момента в истории государства Российского – Великого стояния на реке Угре.

Летом 1480 года хан Ахмат повёл войска Большой Орды, дабы приструнить Московское княжество, которое прекратило платить дань ордынцам, требовавшим подати и терзавшим русские земли на протяжении почти двух с половиной веков. Хан Ахмат и выступившие на защиту Руси войска князя Ивана Великого встретились на реке Угре, встав на противоположных её берегах. После стояния и неудачных попыток ордынцы так и не смогли пересечь воды Угры – повернули вспять – что обозначило решительный конец тяжкого ордынского ига. Вскоре Ахмат будет убит другими ханами, а при его детях Большая Орда распадётся.

Спас на Угре, построенный в память о независимости, окончательной обретённой русским народом, представляет собой не только символ освобождения Руси, но и значимый памятник церковного зодчества. Старинные Преображенский и Введенский храмы этого монастыря выполнены в шатровом стиле, который характерен именно для отечественной православной архитектуры. Причём Введенский храм является двухшатровым, что ныне очень редко встречается среди российских церквей (церковь с двумя шатрами можно ещё увидеть разве что в Рязани и Нижнем Новгороде). Неслучайно даже в советское время, когда Спасо-Преображенский Воротынский монастырь был упразднён, его архитектурный ансамбль был защищён статусом исторического наследия.
Россия

Старая Ладога

...
Поселение на месте сегодняшней Старой Ладоги существовало еще в середине VIII века. Основанное выходцами из Скандинавии, оно было довольно скоро захвачено одним из раннеславянских племен, нашедшим тут свой дом. Более-менее успешно просуществовав до 830-х годов, оно подверглось варяжскому завоеванию, предположительно осуществленному под руководством свейского конунга Эйрика.

Ладога была оживленным центром торговли – в ход шли бусы, пушнина, и даже арабское серебро, доходившее до этих мест посредством торговых караванов. Тут крутились крупные по местным меркам деньги, а значит, и сталкивались крупные интересы. Ладогу захлестнули междоусобицы, дошедшие до такой степени, что в 860-х годах город был практически полностью разрушен.

Согласно Ипатьевской летописи, жители Ладоги смогли закончить братоубийственную войну, призвав в качестве третейского судьи и князя варяга Рюрика, который и приехал в эти земли в 862 году. Конфликт различных вариантов Повести временных лет между собой не дает нам возможности утверждать точно, но Старая Ладога может, по крайней мере, претендовать на звание первой столицы Руси. Также она может претендовать на звание места, породившего династию Рюриковичей, из которой выйдут многие выдающиеся личности: креститель Владимир, сбросивший монголо-татарское иго Иван Великий и Иван Грозный, первый русский царь.

Ладога постоянно испытывала на себе русско-шведские войны. Постоянно переходя из рук в руки, город обрел относительное спокойствие лишь в 1617 году, когда Швеция официально отказалась от претензий на нее по Столбовскому миру. В 1704 году город переименовывают в Старую Ладогу – в связи с основанием Ладоги Новой в устье реки Волхов. При посещении Старой Ладоги особый интерес представляют Успенский собор, Георгиевская церковь и Староладожский Успенский монастырь – все эти религиозные объекты могут похвастаться изрядным возрастом, так как заложены еще в XII веке.
В 2003 году Старая Ладога отметила 1250-летие.
Россия

Таруса

...
Таруса, впервые упомянутая в 1246 году, сыграла значимую роль в освобождении Руси от ордынского ига. Тарусские князья в 1380 году выступили вместе Дмитрием Донским на Куликовом Поле. В 1472 году, встав нерушимой стеной на Оке, тарусяне немало поспособствовали провалу похода хана Ахмата на Москву. С тех пор Московское княжество больше никогда не платило дань Большой Орде, ещё через восемь лет ига окончательно не станет.

Тихий городок, окружённый живописной природой Калужской области, Таруса в позднецарское время привлекала к себе многих русских художников, поэтов и писателей. Константин Паустовский писал: «Пожалуй, нигде поблизости от Москвы не было мест таких типично и трогательно русских по своему пейзажу. В течение многих лет Таруса была как бы заповедником этого удивительного по своей лирической силе, разнообразию и мягкости ландшафта. Недаром ещё с конца XIX века Таруса стала городом художников, своего рода нашим отечественным Барбизоном. Здесь жили Поленов и тончайший художник Борисов-Мусатов, здесь живут Крымов, Ватагин и многие наши художники. Сюда каждое лето приезжает на практику молодёжь из московских художественных институтов. За художниками потянулись писатели и учёные, и Таруса сделалась своего рода творческой лабораторией и приютом для людей искусства и науки».

В послереволюционной эмиграции поэтесса Марина Цветаева напишет: «Здесь, во Франции, и тени моей не останется. Таруса, Коктебель, да чешские деревни – вот места души моей».

В Тарусе сохранились несколько церквей, красивейшей из которых, пожалуй, является Храм Воскресения Христова на Воскресенской горе, самое старое сооружение в городе (середина XVI века). Под горой, на которой стоит этот храм, протекает святой источник, где рядом с часовней Боголюбской Богоматери расположена купальня.
Россия

Тула

...
Тула, основанная в 1146 году, является одним из старейших городов России. Когда-то этот небольшой городок входил в Рязанское княжество, с XVI века – в Московское. Тула находилась на южном рубеже, поэтому об ее укреплении особенно заботились. Так появился мощный кирпичный кремль, благодаря которому было выдержано нашествие крымского хана и немало других осад. С отодвиганием границы в XVII веке в Туле воцарилось спокойствие, которое дало толчок развитию кузнечного ремесла. В XVIII веке возникло знаменитое оружейное производство. В конце XIX - начале XX века в Туле появились крупные предприятия металлургической, металлообрабатывающей, военной и сахарной промышленности, которые вместе с реконструированным в 1870-1873 годах оружейным заводом стояли в одном ряду с крупнейшими промышленными предприятиями России. Одновременно с крупной развивалась и кустарная промышленность - скобяная, самоварная, гармонная, пряничное производство. В октябре-декабре 1941 года, в течение 45 дней Тула находилась почти в полном кольце осады, подвергалась артиллерийскому и миномётному обстрелу, воздушным налётам гитлеровской авиации. Высшая степень отличия «Город-герой» городу Туле в 1976 году за массовый героизм и мужество его защитников, проявленные в борьбе за свободу и независимость Родины в Великой Отечественной войне.

Тула славится не только своими великими оружейниками, самоварами и пряниками, но и православными святынями и святыми местами. В Пролетарском районе находится уникальный Богородичный Пантелеимонов Щегловский мужской монастырь, единственный в России и мире он назван Богородичным в честь иконы Божией Матери «Млекопитательница».Главные святыни монастыря - прекрасный список с чудотворной иконы Божией Матери «Млекопитательница», которая хранится на Афоне в Ильинском скиту, старинный чудотворный образ Божией Матери «Млекопитательница», написанный для монастырского храма в честь Никандра Псковского, икона Святителя Николая Чудотворца с частью его св. мощей, ковчег в частью мощей св. Великомученика и Целителя Пантелеимона, иконы святой блаженной Матроны Московской и Тульской с частью ее св. мощей, святой источник и колодец.

Украшением центра Тулы является великолепный двухэтажный Успенский кафедральный собор в псевдорусском стиле. Сочетание выложенных из красного кирпича стен и чёрных куполов, увенчанных золотыми крестами и полумесяцамами, придает собору особенно торжественный вид. Внутри и частично снаружи собор расписан копиями работ Виктора Васнецова из Киевского Владимирского собора.

Одним из символов Тулы можно назвать расположенный на возвышении Всехсвятский кафедральный собор, выросший из кладбищенской церкви конца XVIII столетия. В 1988 году Всехсвятский кафедральный собор был центром праздничных мероприятий посвящённых 1000-летию крещения Руси.

На территории Тульского кремля находятся Успенский собор XVIII века и Богоявленские собор XIX века. В пригороде Тулы поселке Горелки расположен женский Богородице-Рождественский монастырь – небольшая светлая обитель с 10 насельницами. Наиболее известная святыня монастыря - местночтимая икона Божией Матери «Тихвинская». Это единственный образ из храма обители, сохранившийся у прихожан с дореволюционных времен.