Храм Николая Мирликийского на Рогожском кладбище г. Москва

Икона Божией Матери "Троеручица" доступна для поклонения и паломничества верующих в храме святителя Николая Мирликийского на Рогожском кладбище г. Москва.
Одна из главных храмовых святынь. Находится в одноименном ей южном приделе. Известны случаи исцеления.
(См. так же Православные святые места Российской Федерации).

Икона Божией Матери "Феодоровская" доступна для поклонения и паломничества верующих в храме святителя Николая Мирликийского на Рогожском кладбище г. Москва.
В 1946 году было засвидетельствовано исхождение огня от этого образа при попытке отпилить часть этой иконы.
(См. так же Православные святые места Российской Федерации).

Икона свт. Николая, архиеп. Мирликийского, чудотворца доступна для поклонения и паломничества верующих в храме святителя Николая Мирликийского на Рогожском кладбище г. Москва. (См. так же Православные святые места Российской Федерации).
С иконой святителя Николая связано одно весьма ин­тересное и поучительное приходское предание.
В 1855 году, Никольский храм на Рогожском по­сетил наследник Российского престола великий князь Ни­колай, сын императора Александра II, который, некоторое время спустя, прислал в дар храму эту икону через митро­полита Филарета (Дроздова). По прибытии в Москву икона была положена митрополитом Филаретом на мощи святите­ля Алексия Московского в Чудовом монастыре Московско­го Кремля. Оттуда на следующий год совершилось её пере­несение в наш храм. Встречало икону все духовенство во главе с митрополитом. Храм не мог вме­стить в себя всех молящихся, и они семь часов стояли под палящими лучами солнца. Среди клейм с изображением жития и чудес святителя Христова в нижней строке иконы посреди­не имеется пустое клеймо. Что это означает? По право­славной традиции иконы святителя Николая имеют разные названия, например: зимний Никола, летний Никола, мок­рый Никола, Никола Звенигородский и так далее. В нашем прихо­де, по-видимому, со времени перенесения иконы в храм, её называют по-особенному — Никола Приснодействующий, то есть всегда действующий, поскольку церковное сознание имеет веру в то, что Господь через угодника своего Николая чудеса творил, тво­рит и будет творить до скончания века. Неизвестный бла­гочестивый иконописец, а, возможно, и не он один, оставляя пустое клеймо, искренне верил, что когда-нибудь в буду­щем перед этой иконой совершится необыкновенное чудо, которое новый иконописец и изобразит на нём.