Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

Дорогие братья и сестры, сегодняшняя тема публикации о. Андрея "Вечеря Господня". Хотелось бы поразмышлять о значении этого события и с чем оно связано. Иисус с учениками, вечером в четверг 14 ниссана, собирались праздновать пасху. Которая была установлена в честь выхода Израэля из Египта и то что ангел смерти прошел мимо их домов, поразив только первенцев Египтян. Исход 12.11-14 Ешьте же его (Агнца) так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; как установление вечное празднуйте его. Лев 23.5 "...в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня..". Слово пасха (песах), с иврита переводится, ПРОЙТИ МИМО или МИНОВАТЬ. То есть, смерть миновала первенцев Израэля благодаря жертвы Агнца и его крови. Как мы с Вами знаем Агнец есть прообраз Христа. Иоанна 1.29 ".. видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира...". Христос исполнил, свое предназначение, поэтому празднование пасхи потеряло свой смысл. Поэтому Он оставил для нас, другое значение и смысл празднование этого дня. Вот что пишет про это Апостол Павел в 1Кор 11. 23-29 "... Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем...". Я считаю, что участвовать в Вечере, может любой человек, осознающий и до конца понимающий значение этого события для своей личной жизни и спасения. Вразуми Господи.

Свернуть

Голову и тело христианам «мыть» обычно не надо – если они не отступники от истинной веры, не еретики и не сектанты какие-нибудь.
Только ноги – мы все-таки неизбежно нахватываемся «пыли» на путях обычной мирской жизни, хотя в ее грязь и стараемся не лезть.

Голову же мы «помыли» в Таинствах Крещения и Миропомазания, соединенных с нашей катехизацией, со знанием и принятием основ богословия.
А тело регулярно «моем» во время постов.
Здесь можно несколько по-разному понимать всяческие тонкости этого – главное, с пониманием глубинной сути этого омовения.

Так что «омовение ног» Самим Христом – это прекрасный, понятный и глубокий образ одной из сторон христианской жизни, образ ее сохранения в текущей мирской жизни, с установлением этого в Великий Четверг.

Но понимание омовения ног Господом просто как установление ритуала образцового смирения просто в мытье ног ближним – это уже верх нелепого тупого самодовольного «смирения» и шедевр его проповеди…

Свернуть

Сергий, -

3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, 4 встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Иоанна 13:3-5

Толкования на Евангелие от Иоанна 13:5
https://azbyka.ru/biblia/in/?Jn.13:5&r;

Ст. 25-28 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих
Евангелие от Матфея 20:28

Толкования на Евангелие от Матфея 20:28
https://azbyka.ru/biblia/in/?Mt.20:28&r;

Свернуть

Олег, в том то и дело, что у нас здесь господствует полное нелепое сосредоточение только на том, что Господь Сам смиренно омыл ноги Своим ученикам - с полным забвением важнейшего аспекта, что "ноги мыть надо", да и "голову и тело" все же не забывать содержать в чистоте. Т.е. полное "смирение" ума и здравомыслия - с расцветом "благочестивых" нелепостей!.. Даже странно, что здесь еще не появился запрет на мытье головы и рук...

Свернуть