Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

«Можно ли к кошечкам, собачкам относиться лучше, чем к ближнему своему? Тратить на кошку много времени, денег, ухаживать за ней, больной, лечить ее в ветеринарных клиниках, а когда болеет близкий человек – относиться к нему как к менее важному, менее нуждающемуся?»
По-моему, это совершенно очевидный ответ, это извращение, это ненормальная вещь. У нас нет заповеди «Люби кошку». У нас есть первая заповедь любить Бога всем сердцем, всей душой, всем умом, всем помышлением. А вторая, подобная ей, - любить ближнего как себя самого. И нет у нас заповеди любить кошку как кого-то там еще. Нет такой заповеди. Милосердие, естественное сострадание ко всему живому, заставляет нас не мучать животных, не издеваться над ними, не убивать их на потеху, т.е. ребенок, который вырывает у жука лапки или разрезает червяка и смотрит, как тот извивается, - это согрешающий ребенок. У нас заповеди о жестокости нету. Например, у тех же евреев охота не приветствуется. Ходить по лесам с луком в руках, выслеживая зайца или козу, метать в них что-то острое, резать им глотку и снимать с них шкуру – это относительно нехорошо. Особенно плохо, когда это не вынуждает тебя для пропитания, а для забавы, чтобы обрадоваться запаху свежей крови – это вообще все безбожно. Поэтому у нас нет заповеди о презрении ко всему живому, но у нас нет заповеди и о благоговении ко всем живым и о трепетном отношении к каждому хомяку. Люди, люди… А потом все остальное. Поэтому трепетная любовь человека, например, к машине – это что? Это люди-психи. Это маньяки необследованные. Они любят железо больше, чем живое. А те, кто любят котов больше, чем людей, - тоже психи. А кто это? Это перевернутое сознание. Поэтому ваш вопрос избыточен по части содержащихся в нем ответов.

Протоиерей Андрей Ткачев