Духовная музыка

"Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя
из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже.
Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще,
Тебе Победителю смерти вопием:
осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне."

С Праздником Входа Господня в Иерусалим, дорогие братья и сестры!
Мир вам и Божие благословение!

Закончились дни Святой Четыредесятницы.
В древности с Праздника Входа Господня в Иерусалим начиналась книга богослужебная, называемая "Цветной Триодью", а сам Праздник назывался "Неделей цветоносной".
В современной практике несколько иначе. Книга, содержащая песнопения Великого поста заканчивается в Великую Субботу, т.е. по окончании Страстной Седмицы, а так называемая "Цветная Триодь" начинается с богослужения на первый день Святой Пасхи.

Прозвучал тропарь греческого распева Праздника Входа Господня в Иерусалим.
С этого дня мне хотелось бы поговорить о песнопениях текущего времени: Праздника Вербного воскресения, дней Страстной Седмицы и Пасхальных песнопениях, которые будут исполняться в течении 40 дней празднования Пасхи.

Я хочу исполнить Задостойник - девятую песнь канона на Праздник Вербного воскресения. Это песнопение знаменного распева. И изложено оно в таких книгах, которые сохранились еще в наших храмах, в наших приходских библиотеках. Называются "Триодь нотного пения", Москва, Синодальная типография. Изданные в дореволюционное время квадратной нотацией, так называемой "Киевское знамя".

"Бог Господь, и явися нам, составите праздник и, веселящеся, приидите, возвеличим Христа, с ваиами и ветьми, песньми зовуще: благословен Грядый во Имя Господа, Спаса нашего."

В Праздник Входа Господня в Иерусалим существует очень древняя традиция освещать ветви вербы. Они символизируют те пальмовые ветви, которыми встречали жители Иерусалима въезжающего на осленке Господа Иисуса Христа. Верба - это наше растение, нашего климата, которое к этому времени дает бутончики, распускается и бывает приносима в храм.

Много богослужебных традиций существует в этот день. Одну из них в свое время мне поведал отец Иоанн Крестьянкин.
Как на Пасху, когда священник Христосуется, говоря: "Христос Воскресе" и люди ему отвечают: "Воистину Воскресе", также в день Входа Господня в Иерусалим священник, обращаясь к народу (или даже благословляя народ образом Праздника), произносит: "Благословен грядый во имя Господне". И люди также дружно вместе отвечают (как те, что встречали Господа Иисуса Христа в Иерусалиме): "Осанна в вышних". И так трижды!

Я предлагаю сегодня послушать песнопение (муз.Александра Гречанинова) "Воскликните Господеви вся земля, пойте же имени Его".